关于月亮的诗，永远在我心中的诗和中国古代的婚俗

满月镜中飞，归心折剑。

转篷远行，攀桂登天。

水道疑霜雪，林披羽。

这个时候，我期待大白兔，我想数秋分。

宫体诗

朱庆余

花开正盛，宫中却闭门不语；漂亮的宫女，站在门廊看春天。

刘县长，都想谈谈宫中的忧愁，鹦鹉在面前，谁也不敢吐露自己的抑郁。

从古至今的婚俗

古代的结婚年龄，每个朝代都不一样。春秋时期，男人20冠可以结婚，女人16。还说“男30嫁，女20嫁”，免得耽误时间。《韩晖狄记》中记载得很清楚:“女子十五岁以上至三十岁不嫁者，五计。”“五算”就是罚她交五倍的税。其实中国古代的早婚现象也很严重。宋代有“男每六万五千四百三十八+05，女每六万五千四百三十八+03，已婚”的规定。《后汉书·班昭传》中记载班昭“四岁，持簸箕扫帚于曹氏”。《上官皇后传》中甚至有“一个月后立为皇后，年仅六岁”的记载。但一般都是20岁左右。

在古代，男人去女人家拜见妻子，都是在晚上。《李逸诗魂里》说:“昏礼发出。”郑玄注意到:“君子娶妻之礼，持续昏厥一段时间，所以有名。阳去阴，昏入日三商。”而且，“主人是骑士，衬裙，驴，随从是毕，坐墨车，从车上取两骑，马前持烛。”也就是说，每个结婚的人都穿黑色，车马也用黑色。这一习俗与后世白天迎娶新娘、穿红衣的婚礼习俗有很大不同。从唐朝开始，迎亲的时间就改为早上了。据唐端石成《酉阳杂》记载:“礼，婚必昏，其阳去而阴来。今天，我向萧玉致敬。”黎明来临。从此，它就一直伴随着你。

在古代，新入的新娘的态度也是很讲究的。据《吕氏春秋》，“惠子出时，告人:‘人有新妻，女在此，宜安而敬之。”所谓“惜烟如金”，商指出:“惜烟如金，描写新娘的状态，可谓精妙绝伦。但是，可以理解，却很难解释。那些安全的，平静的；骄傲的人谨慎；吸烟者，眼波流动不直；魅惑行者，不再羞于退缩，温柔迷人。就是所有新娘都是刚入门的状态，但如果是，就失去了身份。”

汉代结婚时，都是用绿布帘搭帐篷，举行祭祀仪式。《世说新语·谬误》一文记载:“吴伟年幼时，曾与袁绍争当游侠。看人家结婚了，就偷偷溜到主人家的花园里，晚上哭着说:‘有贼！’鲁青的每个人都不见了。吴伟走进来，拔出刀来抢劫新娘。“这种在鲁青结婚的习俗一直延续到清朝，在蒲松龄的《聊斋志异》中也有提及。

据史书记载，汉代时有庆祝婚礼，新婚之夜听屋的习俗。据《汉书·宣帝记》记载:“五凤二年写:‘夫婚之礼也，最大人情也。酒食之会，所以礼炮也好玩。今县或乡有两千石，禁人通婚。不准用酒食庆祝，因为这是乡党之礼的浪费，使人不快，所以不是为民之导。汉高祖宣帝的圣旨的目的是鼓励人们在婚礼上举行宴会。据《汉·魏源妻传》记载，夫妇进洞房后，夫妻俩在窃窃私语:

隗嚣又曰:“吾弟先养之，天下笑。姐姐不舒服你怎么不先走？”是的，我说:“我妹妹的高尚行为非同寻常，她并没有受到好评。她并不轻蔑，但她做到了。”又问:“南郡先生学穷道，文风为词之宗。他的立场有什么问题？”他说:“孔子的大圣，必然被吴叔所灭；鲁兹是明智的，还有廖波。贾军得此，为其所宜也。”隗嚣不能低头沉默。帐外听者惭愧。

可以证明汉代就有听房的习俗。

此外，古代婚俗中有一个不同于后世的习俗，就是古代女子不怕再嫁，从周朝到北宋一直如此。据《李谭公》记载，孔子之子死后，“其妻嫁魏”又说:“子思母死于魏，去子思，子思哭于庙中。夫子来说:‘舒家的母亲死了，在孔庙里哭有什么意思？’子思道:‘我过了！“我通过了，”但是在他的房间里哭。“可见，圣人后裔的女婿也是免不了要改嫁的。魏晋唐宋，名门之女改嫁。”《三国志·武职·夫人卜》记载:夫人卜生二女，长唤鲁班，字“大虎”，前有周，后有全聪；少叫陆羽，字小虎，前面有朱菊，后面有刘辩。"商《历代社会风俗事考》引《随园随笔》曰:“唐代公主改嫁二十三，三嫁四。"而且那时候不管是前夫见前夫，还是后者见前夫，都没有必要回避。宋代诗人陆游与前妻唐婉离婚后，有一次去沈园，见到了唐婉和她后来的丈夫赵士程。唐和赵也给陆游送了吃的和喝的，结果陆游被感动的当场在墙上写了一个字“簪凤”。(具体见杂项知识。)可见唐宋时期女性再嫁是很正常的。直到明清时期女性才改嫁，礼教不允许，于是有了贞节牌坊之说。