什么是法术，法术知识百科
在道士和方士眼里，符号是沟通人神的秘密法宝，不能随便乱涂。所以有“画符号什么都不懂，却惹鬼神发笑；如果你会画画，你会被鬼神震撼。潦草的方法有几百种，有的是想神仙的文章，有的是想一步一步背咒语...他们铺纸、研墨、提笔都十分考究，手续繁杂，方法繁琐，好男人好女人都晕。
摘要
中国古代僧人认为，法术作为山、医、卜、命、相五术的基础，是僧人与天(灵界)对话的媒介和渠道。通过这个渠道，九天神祗可以为我们所用，神灵可以用来驱鬼，从而达到祈福消灾、祛病治病、拯救生命的目的。
咒语由五个元素组成:“符头”、“成神成佛”、“伏腹”、“伏足”、“傅丹”。如果用算子做比喻，符头就像一个人头；掌管佛，就像一个人的头脑和心灵；伏腹就像一个腹部的胃，是我们写符咒的地方；操作员的脚就像人的脚；符胆就像一个人的勇气。如果一个操作员没有操作员胆，就像门没锁一样。
坏人可以随意进入。所以，人物勇敢在人物秩序中起着重要的作用。
符头
第一，自古以来就有很多法术的派别，但每个派别都崇拜它的创始人，这是不同的，所以符头的代码也是不同的。比如很多符号上常见的“三钩”就是代表三清(玉清元石天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊)或三界宫(城隍、土地、方正)的符号。三钩代表整个符号上的三清，诏书和神名下的代表三界。下一本书写这“三钩”时，要暗暗默念口头禅:“一招动天下；两把祖传宝剑；三狠招去千里之外。”一笔一句都要恰到好处，也就是所谓的“踩符头”。
“符头”也有诏令，雷凌...诸如此类。像符头，有很多种，因教派不同而不同。一般人请神调兵遣将，很多书以“诏令”为符头。如果没有“三钩”和“三净”的象征，一定是被诅咒了:“天圆地方九章。今天我在写，所有的鬼都躲起来了。”去做吧。
复旦
第二，傅丹是阿福灵的灵魂，是阿福灵的主人。阿芙能否充分发挥功效，很大程度上取决于是否有傅丹守护。
书法符号一般称为入符胆，意思是请祖先(神)坐在这个符号秩序中，守护这个符号的门户。
常见的字有“刚”、“精”、“马”，“华”字不胜枚举。但是什么是勇气呢？字胆是由一些密字组成的。
福教
第三，“横脚”是用来结束字胆和一个字的书写程序。它也有着极其重要的地位。
(注:朗梅赋法:赋顶三钩，意为“三昧真火”)
会徽仪式
第一，涂写仪式的程序
乱涂乱画是有一定程序的，一定不能简单，也不能颠倒。
一般来说，所有的书法家都要设坛祭奠(尤其是对道士)，称为“总坛式”。坛体中的一般咒文，写的是道士通常信仰的神灵——土地、城隍、东方的狄青、南方的赤帝、西方的白蒂、北方的黑帝、朱雀将军、玄武将军、黑黑仔将军等。如古代敦煌道士所设总坛图中的总咒。
道士还会修建祭坛和天帝的两个印章。这两个印章都刻在祭坛上，正面和背面都有。
也有不设“总坛式”或建坛的，如“邀仙簸箕法”。请仙簸箕时，用三盘水果，三杯茶，三杯酒供正殿神龛…，或供屋外暂置，相当于一桌供桌。
画符号之前，要清净自己的心——专心、真诚，排除杂念，全神贯注，净身、洗脸、洗手、漱口，准备水果、米酒、香烛等祭品，还有笔墨、朱砂、黄纸。对于这些物品，道士先用了魔咒，让它们有了很大的力量。
(1)笔咒:第五年，雷神将燃华纳之光，而终一生，缚鬼藏邪，一切生死灭道。我和法律一样紧急。
(2)水咒:这水非同一般。有点像北方的水，有病的人要一段时间才能把病全咽下去。辟邪如砸冲。
四、绘画符号的时间禁忌端午节是绘画符号和创造符号的吉日，大多在这一天举行。画端午驱邪图更是如此。
一年有四天不能乱涂符号。如果你在这四天里涂写符号；不仅不起作用，而且有害。这四天是农历三月初九，六月初二，九月初六，十二月初二。
最好选择紫石或者石海作为标志。据说此时阳消阴长，气场最重，其次是午、午、酉时。
四个建议
法术一般有四种主要表现形式，也就是所谓的四招:
符:是书法的符，代表灵界的官方文件和法律。
诅咒:是一种咒语，代表灵界的密码和诵经顺序，起到劝鬼神的作用。
印章:是手印，代表灵界的权威，印章。
拼:是步拼，分为五行、七星、八卦等不同的步，代表不同作用的力量。
法术其实是一种观念的修炼，通过固定的载体强化人心中的精神力量，从而起到相应的作用。
(在《成龙历险记》中，符咒有不同的作用，改成了十二生肖。)