为什么人死后这几天还活着？

即从死者死亡之日起，每隔七天为一个纪念日，称为“前七天”、“后七天”、“第三七天”、“第四七天”、“第五七天”、“第六七天”、“最后七天”。民间传说，人有三魂七魄。他们死后一年失一魂，一灵七天，三年七满灵，所以要经过“七期”，三周年。

习惯上认为“头七”是指人死后的第七天。一般认为，死者的灵魂会在头七回家，家人要在死者的灵魂回来之前为其准备一顿饭，之后就必须避开。最好的办法就是睡觉，睡不着就躲在被窝里。如果死者的灵魂看到家人，会让他思念，会影响他的轮回。

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民间还有一种说法。据说从死亡之日起，49天内每隔7天就要审问一次死者，所以“七期”也叫“七灾”。七点，吊唁者要在大门口挂白灯笼，以示孝顺。前七个人在家里立灵位，烧香点烛供酒供菜作为纪念，剩下的六七个人去墓地花纸钱。

一般初三初五仪式隆重，亲朋好友都在，孝子欲哭无泪；二、四、六等双七，亲戚朋友不来。孝子只烧纸不哭，称为“空七”尤其是“三七节”和“末七”最重要。这两个“七七”日，亲戚朋友都会在坟上烧纸祭奠，孝子也会哭。“最后七天”也叫“最后七天”。大部分吊唁者都要念经，亲朋好友也要送钱、香、纸、蜡、金银桶祭奠。

“燃七”若遇夏历七、十七、二十七日，称为“冲七”或“犯七”，认为死者“逢七有灾，难冲七”。

在关中的耀县和陕南的丹凤县，除了禁忌期外，每月的初八、十八、二十八与“燃七”相会也是禁忌。俗话说“逢七遇八，铜锤铁钗；烧七和九，闫希会国王请你喝酒。”人们相信，在燃烧的七与七和八相遇的那一天，王艳会折磨死者。在这种情况下，他应该早一天或晚一天参拜。

关中部分农村。如遇“冲气”，孝子会在逝者墓顶插一把纸伞，以助逝者避祸。

在陕北延长县，“七夕”第一天下午会割下多面白旗，儿女媳妇从家门口往沿途坟里插，邀请逝者回家祭奠，以避灾劫。插白旗意在引路。据说如果死者不能及时回家，可以躲在白旗下。

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