坟墓上可以立碑吗？依据从何而来？
据史书记载，在我国历史上，该碑竖立于汉代。当时只有士大夫，也就是有地位的人，死后才能立碑，普通人不能。到了那个唐朝，有了比较开放包容的态度，老百姓开始立碑。当时上层采取了默许的态度。此后，也可以立老百姓姓的墓，但仅限于富人，穷人一般很少有碑。到了明清时期，老百姓立碑是常事，尤其是清朝，老百姓立碑。
从民间现存的老墓碑来看，明代老百姓立的碑不多，但还是有的。清康熙以后，现存的旧墓碑更加普遍，数量也最多，尤其是咸丰、道光、同治、光绪年间。民国时期，坟碑数量并不多，可能与社会动荡，穷人体质虚弱有关。新中国成立后，特别是改革开放后，纪念碑建设再次达到高峰。很多民国时期没有立起来的墓，只要风水允许就立起来了，更不用说新增的墓了。
能否给死者立碑的习俗，讲究的是百姓能否给死者立碑。没有太多限制。都是根据当地风俗习惯，死者亲属一般自行决定。
未成年人死亡后，一般认为竖立纪念碑是不合适的，也是没有必要的。成年后，不管有没有后代，只要能进祖坟的人(当地有些习俗，只要成年后不暴死，就可以进家里的祖坟)，是否立碑，由亲属根据具体情况决定。现存的老坟里也有碑，当年都是有钱人家，都是以侄子的名义立碑。有些未婚的逝者，他们的亲属还为他安排了妻子，称他的妻子为“傅氏”。碑上有“傅氏”墓碑，生前未曾娶妻。一般贫困家庭是不会立碑的，主要是立碑会花很多钱，他们愿意立碑，但是无能为力。它的坟墓都是潦草的，更不用说竖起了纪念碑。在有些地方，在外面暴死的人是不能立碑的，但在大多数地方，只要有后代，虽然不能进祖坟，但他们的后代也可以为他们的坟墓立碑，因为碑本身就是坟墓主人的象征。还有一种人是为了当地或者家族的利益而死的。哪怕是暴死，也要有纪念碑，以示褒扬和纪念。今天的英烈们继承了这个古老的传统，他们都要立碑。
纪念碑能不能立起来，很特别。自古以来，朝廷和民间都相信风水。比如元明时期，朝廷怕当地“龙洞”好，突然有合适的人跟朝廷争位子。皇室为了维护其家族统治，特地邀请风水先生到全国各地的风水“龙穴龙灵”参观。如果找到“龙穴”，就把它毁掉，把矿脉割断，以免后患。一些地方志和私撰的史籍都有这样的记载。如湖南、贵州、四川等地，很多地方都有“端龙坳”的别称，其源头就在于此，也有很多这方面的民间传说。皇室的这种迷信行为自然影响了民间对风水的信仰。
旧时风水学把各种地形、山川描绘成人物、动物，或者家具、器皿等造型，惟妙惟肖。这样，就出现了两种没有纪念碑的情况。
一个是风水民信立不住碑。主要是因为有些地方被认为是动物或物体的要害部位，阻碍了立碑后坟墓的风水。比如有一种地形叫“黄狗练窝”，是不可多得的“风水宝地”，就是山像黄狗蹲在窝里睡觉，如埋在狗下巴下的坟墓，是个好地方，但这部分不能竖立。原因是立碑后会撑起“狗”的下巴，醒来后“狗”就会跑掉，这个地方的风水就失去了灵性。再比如墓埋的地方是一个太师的椅形。都说后代人才辈出，但立碑是不可能的。立碑就相当于在板凳上放了一个向上的钉子，没人敢坐，就失去了风水的意义。这有各种各样的说法。
还有一种情况，为了隐藏风水，没有立碑。有些人总以为自己的老人已经葬在了满意的“风水宝地”，别人会眼红，糟蹋自己墓地的好风水，故意把坟墓弄得乱涂乱画，装作无所谓，更别说立碑了。这种情况是故意的，故意不立碑，瞒天过海。这种情况，民间的人很多，更有甚者，风水先生故意把风水的地形神秘化，民间也有人深信不疑。
这两种情况都是风水迷信心理太重，坟墓故意不立。其实没有科学依据，只是一种传统的封建迷信在作怪，影响了人的行为。
坟是埋葬死者的地方，坟是坟，坟是墓地堆出来的土堆。碑就是刻在石头上的卑微的人出生和死亡的时间和地点，儿子和孙子竖起的碑。
坟墓上可以立碑吗？依据是什么？
人死后入土为安，早在很多年前。起初坟墓并没有下葬，坟前立了一块牌子，上面刻着逝者的名字，有竹的，有铜的，有石的。汉代流行，都是普通人做的。皇室和国家是在森林，陵墓，坟墓，坟墓和坟墓的水平。立碑是必不可少的项目之一。
房子有门牌号，人有身份证，逝者的墓碑也是居住地，让后人一眼就能知道他们的祖先是什么时候出生的，死在哪里，这也是历史的见证。古往今来，有很多人把祖先祭祀错了地方，找不到祖坟。我不一一列举了。
纪念碑是什么时候出现在光谱中的？
立碑真的有点调查的意思吧？死后，人们忙于葬礼。如果有一步到位的话，可以在清明节、逝者纪念日、十月初一、天冷的时候立个碑，给逝者立个门面。立碑的人知道碑文怎么写，可以用干部记年的方法。纪念碑后还有“尹福的后裔”或“恩泽的后裔”。
现在是定点安葬，墓和碑缺一不可。立碑是对逝者的一种尊重，中华民族讲究礼仪和感恩。让世世代代记住他们的名字。英雄豪杰如此，祖宗也是如此。这是一种传承。
一般坟墓上可以立碑！立碑的主要目的是方便寻找墓地，方便祭祀。但在古代，有很多讲究立碑，并不是所有的坟墓都能立起来。
“碑”这个名称最早出现在春秋时期。原指无文字的竖石或竖桩，如拴祭碑，是祭祀活动中用于在祠堂前拴牛羊等牲畜的石柱。还有一种影碑，是朝廷根据它在阳光下投下的影子的变化来测算一天的时间的。
汉代的郑玄在《仪礼》中也有记载。新娘礼物”:
到了战国时期，碑又有了另一种用途，即作为葬礼时引棺入土的工具。
《李周》中有一句话:“公室视之为碑”，也就是说，公室成员，也就是皇族子弟死后，在墓的四周立一根木柱，上面套一个滑轮，下面的棺材放在洞中使用。
这根木柱是一座“纪念碑”。它是用一块厚木板做成石碑的形状，上端有一个圆孔，称为“贯”。两根柱子中间放一根横杆，木头上缠一根绳子，可以用来放绳子，像滑轮一样。
先秦的王公贵族下葬时，由于墓穴较深，木碑上的绳子一端要绕在轮子上，另一端要绑在棺材上，这样棺材才能顺利放入墓穴。葬礼结束后，这种木碑常常被埋在坟墓里。所以现在的墓碑来自于古代用来拉棺材下葬的“碑”。
据说陕西凤翔发掘的秦公墓周围至今仍有这样的木柱。
然而，在当时，对纪念碑的使用有严格的限制。起初只有皇帝可以使用，后来发展到公职人员，再发展到诸侯。比如，嵇康子的母亲去世后，他劝说嵇康子用碑取棺，结果遭到了别人的嘲讽。
当然，纪念碑的形式也发生了变化。起初，这些墓碑都是无字的。大约在西汉末年，人们用这种现成的柱子刻上死者的姓名、出身、官职，以表达对死者的纪念，追忆死者的“功德”。纪念墓碑由此形成，一直流传至今。
立碑有很多讲究，所以在这个过程中，最好不要碰各种禁忌。
01逝者可以纪念吗？
死者年龄:一般来说，死者60岁以上才能立碑。如果他不到60岁，就没必要立碑。因为立碑的目的是为了纪念，让孩子崇拜。如果你在60岁之前去世，人们只会想到遗憾和悲痛，所以如果死者未满60岁，最好不要立碑。
举个例子，在我们当地，暴死、早逝、无子女的人不能立碑，但十年后可以立碑。没有具体原因，什么都说了。还有一种情况，就是父母没有立碑，或者还健在的父母不能立碑。
但有些人就另当别论了，比如英雄、烈士、先进人物等。他们都是为国家和人民的利益做出过贡献的人。哪怕他们英年早逝，或者没有后代，也要为他们立碑，因为他们永远值得铭记和歌颂，这也是民族精神和爱国情怀的传承。
立碑而不是立单:古语云:“男人永远不要离开他的妻子”，也就是说，夫妻只需要立个墓碑。毕竟死在同一个山洞里是一件美好的事情，一个墓对应一个碑，也是对逝者的尊重。
但如果一个先死了，另一个还活着，就不要立碑了。如果已经成立，最好不要刻活人的名字，或者用红漆描活人的名字。
未满三年不立碑:因为古代有“丁酉”制度，也就是说子女孝敬已故父母至少三年。在这三年里，孩子们按照习俗会经常去墓地祭拜，比如每年的清明节、阵亡将士纪念日、鬼节、除夕。
但是三年之后，人们基本上一年只去一两次，或者不去，所以有一种说法，三年立一座碑。当然还有一个原因，就是三年埋的时候，土比较软，碑容易倒，但是三年以后，土比较硬，碑就倒不了。
纪念碑应该按照当地的习俗来建造。
立碑时间:为逝去的亲人立碑，一般选在清明节前后，因为清明节前后加土、立碑、种树等事宜都是禁忌，这也是为什么人们集中在清明节处理这些事宜。
碑的方向:碑的山势方向要与墓地穴位的山势方向一致。比如传统的东北是鬼门关，一般不需要立碑。
碑与墓的距离:碑与墓的距离不能太远也不能太近，一般在穴位9寸到6尺之间，所以墓碑与墓尽量不要零距离接触。
墓碑的大小:墓碑大小要合适，不能太低，也不能太高。如果墓穴小，墓碑大，则有头重脚轻之嫌；如果太小，说明不够强。
墓碑的材质:以前一般用大理石和汉白玉，但是这些石头容易风化，现在已经换成了花岗岩系列，材质细腻，光亮，硬度大。
墓碑上的碑文
碑文主要由头、文、题三部分组成。
查:主要写死者生前的岗位和职业，但很多情况下省略了。
正文:主要陈述立墓人对死者的称谓和死者的姓名，如“先审王君宗主墓”。
标题:主要陈述身份、姓名、生平等。坟墓的主人。如果有政绩和政绩，也要刻个墓志铭。一般平头老百姓没有事迹是不会写东西的。
纪念碑竖立后，亲戚们会在纪念碑前磕头、烧纸、放鞭炮以示敬意，然后按照当地传统习俗摆放食物、水果等花圈。
结论:
给去世的长辈立碑，完全是各家各户的行为。因为每个家庭的情况不一样，立碑不一定代表都是孝子子孙孙，不立碑也不代表这个后代不孝不孝，所以“立不立碑”和孝顺没有关系。
但对于至亲来说，纪念碑不仅仅是一块冰冷坚硬的石头，更是保存逝者声音、容貌和美好回忆的精神寄托。通过墓碑，我们可以更长久地保留这些记忆，我们可以让那个家庭继续温暖自己。
我们家乡一直实行土葬。几年前，父亲因癌症去世后，我们把父亲葬在自己的地里安葬。墓地虽然建好了，墓碑却迟迟未立。
当时父亲的葬礼是家里一些长辈组织的，我们都听从他们的安排下葬。下葬那天，父亲的坟前没有立碑，我们这些小辈就产生了怀疑。长辈说村里立碑的师傅不在家，我们暂时不能立。我们等等吧。虽然没有墓碑，但不影响我们的祭拜。
100天后，我们去问要不要给父亲立个墓碑。毕竟农村每家每户的农田都是挨着的，父亲的坟孤零零的在地里。如果没有墓碑，从远处看就像一个无主的“土包”，让人心酸凄凉。
但没想到家里的长辈(爷爷奶奶)还是不让我们给父亲立墓碑。在我们的再三追问下，顾爷爷解释了不立墓碑的真正原因:
1，父亲死于癌症，不是正常的自然死亡(老年)。按照我们当地的丧葬习俗，不能马上立墓碑。
2.立个墓碑要花两万块。父亲刚刚去世，家里经济条件暂时不允许我们花钱立墓碑。顾爷爷说，过几年，村里立墓碑的师傅就不要钱了。因为如果一个家属刚刚去世，马上就会立一个墓碑，很容易让人席地而坐，起价。
3.父亲去世的时候，哥哥还没有结婚，所以如果立了墓碑，是没有办法在上面刻上后人的名字的。(在我们当地的习俗中，墓碑上除了配偶的名字，还要刻上子孙的名字，表示子孙长。)所以顾爷爷说，把父亲的名字刻在墓碑上太单调了，干脆不立碑了。)
4.我们在当地建立了一座纪念碑。碑文除了死者的名字，还需要刻上配偶的名字。我之所以没有给父亲立碑，是担心如果刻上父亲和母亲的名字，会对母亲产生不好的影响。
5.父亲去世时，才57岁。按照我们家乡的风俗习惯，60岁以下的人去世，不能立碑。他们需要超过60岁。
据史料记载，中国历史上的纪念碑起源于汉代。当时只有士大夫，也就是说有地位的人(贵族、皇族)死后才可以竖立，普通人或者一些奴隶是不可以的。
后来到了唐宋时期，民间习俗和制度越来越开放，对丧葬的管制也越来越宽松，所以民间的丧葬习俗也越来越宽容和开放。普通人死后，也被允许建造坟墓和墓碑。但在当时，只有富有的大亨才会建造墓地，墓碑是由特殊的石头制成的。贫困家庭一般只用木头立碑。
明清时期，百姓立碑是常事，尤其是清代，老百姓立碑。新中国成立后，特别是改革开放后，立墓碑再次“流行”。只要风水允许，亲人去世后，家属会立即立墓碑。
所以可以看出古人还是很在意如何鉴定祖先的墓葬的。起初，将纤维纸或丝绸绑在墓前的木桩上，写上死者的姓名、生卒年月和生平事迹，称为“明静”。但随着时间的推移，纸质碑文每天暴露在空气中，暴露在风吹日晒下，上面的字迹会越来越模糊腐烂，也会影响后人的崇拜。
慢慢地，人们用其他材料代替了纸质的“墓碑”。家庭条件越好，墓碑材质越好。古代有钱的贵族甚至用玉做墓碑，所以给祖先立碑也能体现一个家族的实力和财力，也是告慰逝者、示后人、祭祖的大事。
一般来说，坟墓上是可以立碑的，但是根据不同地区不同的丧葬习俗，立碑的时间是不一样的。在一些习俗中，埋葬时可以立碑，或者每隔一段时间立一个墓碑。
然后，我咨询过一些异地的朋友，关于坟墓上是否可以立墓碑的问题:
1.在江西农村:首先墓碑的大小要根据墓地的规模和环境来定，不能太大也不能太小，否则会导致墓地整体环境的不协调，在某些习俗中是很不吉利的。
2.河南农村:农村死者去世三年后才能立墓碑。同时，碑文上只能写死者的名字，不能写素描者的名字。5岁以下的孩子死了，只能埋坟，不能立碑。
3.湖北农村:湖北省火葬的话，不需要专门立墓碑，只需要在墓地上刻上死者的名字就可以了。安葬的话，碑要设在坟的正前方，与地下棺材一致，祭祖的时候会虔诚庄严。墓碑与坟墓的距离一般在距穴位9寸到6尺之间。同时，墓碑也不能选择奇形怪状的角。
4.浙江农村:在农村，黑色或灰色是用来立墓碑的主色调，因为黑色和灰色有一种凝重肃穆的感觉，而且是冷色，是阴，适合阴宅。切记不能选择彩色材料做墓碑，因为花岗岩中杂质多，有的石头会有彩色的渣，所以如果选择花岗岩，就不能用彩色的。
现在大部分城市都是火葬。人死后直接送到火葬场，火化后的骨灰直接供奉在墓地。然而，在一些农村地区，仍然保留着土葬的习俗。无论采用哪种丧葬方式，在民间立碑都是很常见的。立碑有很多讲究，所以在这个过程中，最好不要触碰各种禁忌。
1.纪念碑竖立后，碑文上一般会写死者的名字，这对于写生者的名字来说是比较忌讳的。所以有些地方，如果夫妻一方死亡，另一方没有，那么纪念碑就不立了。双方都死了，封墓时他们的名字会刻在碑文上。
2.大多数人死后三年内都不能立碑。民间有句话叫“哀三年”。孝期间祖坟不能破，清明节不能扫墓添土。因此，竖立一座纪念碑通常需要三年时间。
3.英年早逝的孩子，死于车祸的人，没有后代的人，不能立碑。但当地有一种说法，对于没有后代的人，如果有旁系后代愿意每年清明节祭拜，可以立一个简易的墓碑，墓碑上只能刻上他们的名字和出生年月。
4.父母没有立碑，或者还健在的父母不能立碑。
5、碑一定要吉祥，不能随便立。如果给已故亲人立碑，一般选择1周年、3周年、5周年纪念亲人逝世。清明节前后有周期，一年中有1个农历月和1个农历月，一年的最后还有腊月。具体时间要选在吉日，不要和立碑的逝者闹矛盾，以免给亲人带来不利，埋下后患。
6.纪念碑的山势方向应与墓地穴位的山势方向一致。比如传统的东北侧是鬼门关，一般不需要立碑。
7.碑文一旦刻上，就不能更改，所以立碑前一定要核实文字，不能有错别字。
8.纪念碑立好后，最好在坟前放些供品。家属也要在纪念碑前磕头、烧纸、放鞭炮，以示敬意。在一些地方，习俗还会摆放一些丧葬用品，以示尊重。
9.如果死者是个年轻人，就在碑文上简单写上名字和时间，其他什么都不要写。
为死者立碑是一件非常严肃的事情。如果对立碑这件事没有把握，一定不要盲目立碑，以免造成不必要的麻烦。最好邀请一些有经验的人来指导操作。
在过去，埋葬在纪念碑里需要考虑很多事情。现在火葬后，很多墓地买墓地后一般都会带一个小墓碑，所以允许在坟头立碑。
其实立碑的目的是为了方便后人缅怀先人，寄托哀思。所以，对于至亲来说，纪念碑不仅仅是一块冰冷生硬的石头，更是一种精神寄托，保存着逝者的声音、容貌和美好的回忆。通过墓碑，我们可以更长久地保留这些记忆，我们可以让那个家庭继续温暖自己。
坟墓上可以立碑吗？我们这里很讲究。今天，我们不谈为那些德高望重、为国家和人民做出过贡献的英雄、劳动模范、名人立碑。他们的英雄事迹早已铭刻在人们心中。再来说说孩子给父母立的碑。
为父母立碑，必须是在父母去世三周年之后，子女会选择一年中的某一天，在清明节，或者中秋节(农历七月十五)和寒衣节(农历十月一)，竖立刻有父母姓名、出生日期、死亡日期、立碑人姓名的石碑，燃放鞭炮，祭天、祭地、烧香、磕头。
闰月年禁止破土立碑。
立碑的时间是早上，中午三分钟后，不允许破土。
以前英年早逝、暴毙的人不允许立碑，也不允许进祖坟。现在都埋在一起了，成了乱葬岗。为了方便追悼会，还给后人一个石碑，一眼就能看出来。
其实立碑的目的就是为了让后人不忘祖先，立碑为证。
可以在坟墓上(前面)建一座纪念碑。
依据如下:
首先，什么是纪念碑
这是一块古老的墓碑。随着岁月的流逝，这座纪念碑被打磨得五颜六色。但是，却给人一种亲切感。
《说文解字》给碑的定义是:“竖石也。”换句话说，就是一块上端有圆孔的大石板。古代人举行葬礼时，站在墓旁。祠堂大门外，还立了一块石板，用来栓祭品；王公贵族家门前，也有这种立石拴牛马。汉代以前是这样的，用意很简单，就像它的文笔一样。
《礼记·谭公》注:“碑用(砍伐)大木，形似石碑。它竖立在棺材的前后，中间是一只鹿，棺材上缠着(粗绳)。”
于是产生了三个实用目的，逐渐成为纪念功勋的工具。从至高无上的皇帝到普通百姓，死后都要建碑。
第二，牌匾各部分的名称
纪念碑的主体部分是碑(石座)和碑体。平板电脑是承载平板电脑主体的部分。主要形状有方形和龟形。方箅为平面长方形，四边略倾斜，便于雨水顺畅流动。一个制作精良的方块还应该雕刻图案、动物和神话故事。龟形的人其实不是龟，而是蚌。