宫廷服装的历史

据文献记载,早在周朝就有了宫廷服饰。“李周·官纯·斯福”:拿国王的衣服求吉凶,还有...看看朝鲜,你会穿上皮衣。皮衣是最早的皇家服装。这类衣服多为细白布,衣分不同系,下裙也是白色。与这种衣服相配的,你头上还戴着一顶白色的冠帽:它是由一个尖顶做成的,形状像两个手掌,它的名字叫杨。白色鹿皮通常被用作制作毛皮大衣的材料,所以它也被称为毛皮大衣。皮衣不仅是给皇帝穿的,也是给军士军衔以上的男人见国王穿的。因为衣服是白色的,素色的,无纹路的,无法区分每个人的身份,所以在皮子上区分。具体做法是用玉装饰皮肤,天子用五种玉;侯、伯、子、门收玉;青博士用了三种玉;第一类不需要玉饰。此外,玉饰的数量也有一些差异。为了表示尊重。明朝的衣服没有文武之分,只有等级。

退朝后回宫的名士,不能再穿皮衣,而要换上一种衣服,就是用黑布做的朝服,如果要自己听朝,就是要出现在比自己地位低的人面前。《诗经》里有一句话,郑风的衣服,就是衣服要合适。汉代毛恒对《诗经》的评价是:“黑,黑,贵人听朝官从。”。宋代儒学大师朱说得更清楚:清为王,不服革衣,退居私庭,听其所面临的政治。

春秋战国时期,清朝的制服多以黑布和丝绸制成,端庄方正,故称段暄。与段暄相配的第一套衣服是玮玮,这是一种类似皮革形状的皇冠装饰品,但不是鹿皮,而是用黑色丝绸代替。因为这种宫廷服饰是由委身的样子和神秘的末端组成的,所以委身末端就成了宫廷服饰的代名词。《春秋公传三年》记载:阳谷之会,桓公祭奠诸侯。宁注:该委员会是最高的外观。结束,段暄服装。唐杨世勋还解释说:那些被称为的人之所以被称为,是因为他们色彩神秘,不杀人而作出正确的画面。桓公将为诸侯,因使诸侯自取脸面,遂取御服。还有人把“终委”二字倒过来,称之为“终委”,如“左公元”:我和儿子加冕,终委治民,治诸侯。

西汉时,朝臣大臣的衣服也用黑色,但首领的边缘是绛红色。曾因抽插妻子而闻名天下的赵胤说:开皂衣二十余载,欲赎罪人,未曾闻窃贱衣。当他说肥皂衣服时,他指的是皇家服装。我准备皂衣已经二十多年了,也就是说我做官二十多年了。可见西汉时期,虽然祭祀服装制度并不完善,但宫廷的服装还是有章可循的。司马相如《福临》:“所以(天子)庆吉日斋戒,袭朝服,乘驾。”

汉永平二年,在周朝冠服制度和秦朝制度的基础上,制定了加冕、佩戴、绶带、朝服等一系列制度。汉明帝制定了朱衣的御服,成为后世的典范。在唐代,官员除了穿圆领窄袖长袍外,在一些重要场合,如祭祀仪式上,仍然穿着皇家长袍。宫廷服装的样式是继承了汉隋的旧制度:戴绶带或笼冠,穿双排扣袖衫和裙子,玉佩的长袍一应俱全。

到了隋唐时期,虽然最庄重的礼仪服饰——皇家礼服仍保持着传统,但穿得最多的却是公服,这成为后世服饰色系的又一传统。

宋代延续了汉代、隋唐时期的御制服装,又称戏服,在宫廷会议上使用。上身披猩红色礼服,下身系猩红色袍裙,衬以白花,并系以大带,再系以皮带盖膝,方心曲领,挂玉剑,玉佩织锦,穿白丝袜,黑皮鞋。穿御服时,必须佩戴伊格纳茨·科格勒冠(一种彩绘横梁冠帽)、迪乌西姆冠的故事(又称笼巾,用藤丝制成,上面绘有图案)和复仇者冠(属于金线冠的范畴)。洪武定制二十六年。所有的仪式,如大祭祀,庆典,郑丹,冬季至日,神圣的节日,发布诏令,开放阅读,进入表,并通过系统是与和红色罗衣服,单白纱的蓝领,红色罗礼服的绿色边缘,裸露的罗覆盖膝盖,一个大的红色和白色的丝绸带,皮带,丝带,和白色的袜子和黑色的鞋子。通过梁顶梁的数量来区分等级。冠八梁,侯、伯七梁,皆罩笼巾《丢西姆的故事》(貂原挂貂尾,后换雉尾,蝉为金饰)。八梁带冠,丢西姆带笼巾的故事,五折笔,四柱五段香草,前后玉蝉。侯启亮,笼巾丢西姆的故事,六折笔,四柱,四段香草,前后金蝉。梁,笼巾丢辛的故事,八折笔,四柱,两节香草,前后还有玳瑁蝉。全部插入尾部。徐不需要一个雉尾,其余的都和侯一样。一品七梁,玉带,玉佩家具。黄、绿、红、紫织成云峰四色锦带,配以绿丝网和玉带环2。两个产品是六梁,皮带,犀牛,其余都一样。三品五梁,金带、玉、黄、绿、红、紫织成云鹤锦带,黑丝网,金带环2。四品四梁,金带,玉(即玻璃),其余同三品。五级三梁,银带铙钹(音飒飒)花(即银饰浮雕金花),玉带药,黄、绿、红、紫织成圆盘状织锦,有绿色网眼和镀银丝带环2个。有一到五个产品是用象牙水做的。六、七品二梁,银带,玉带药,黄绿红织成三色锦带,带黑丝网和银带环2个。皇服(神羊)。八、九品一梁,黑角(角)带,玉带药,黄绿交织?双色锦带、黑丝网、铜带圈2个。槐花为六至九品。

嘉靖八年(公元1529年),御衣改为红袍,高及腰部七寸,不盖下裙。被单换成白纱蓝边,下衣红罗蓝边。前三件和后四件,每件都有三个褶皱(褶),带前缀的皮革盖住膝盖,后面的丝带盖住膝盖。大腰带的内外都用素色。万历五年,下令官员拜谒,不许穿朱禄。关白可以在冬天和十一月戴上温暖的耳朵。

清代慈禧太后与皇后的宫廷服饰

明黄色麻纱绣彩云金龙的袍子,是清末慈禧太后和皇后的夏袍。长137,袖长175,袖口宽21.6,下摆宽84 cm。

夏季举行重大庆典时为皇太后和皇后着装。圆领,右领,马蹄袖,上衣下半部分连身,后背开襟,袍身笔挺。全身绣九条金龙,龙纹间绣三条蓝线云朵蝙蝠,下摆绣彩色海水崖八宝,袖子两端各绣一条龙,披肩绣石蓝纱,上面绣两条龙。这件长袍的特别之处在于它用彩色丝线绣了象征权力的十二章。按照清代礼服制度的规定,十二章属于皇帝。此时正是慈禧太后的专制时期,她自认是皇后。所以象征权力的十二章自然出现在皇太后和皇太后的礼仪服中。

朝绣袍精美,色彩和谐,是清末皇太后、夏皇后朝服的精品。

韩国长袍

高丽王王建临死前,召大夼朴树教他十条训示,第四条曰:“惟我仰慕东方唐风,必守其文物礼乐之制。不同的地方有不同的人性,我们不必认同。契丹是异兽之国,风俗不同,文字也不同。敷料系统要小心不要起作用。”朝鲜世宗王下令起草五种士兵吉凶之礼,“取本朝已有之典故,取唐宋旧礼及中朝之制。”中朝指的是当时朝鲜的宗主国明朝。朝鲜李朝的祭祀服和宫廷服,总体上保持了明朝嘉靖八年改革前的风格。从65438年到0884年,朝鲜进行了沈嘉服装制度的改革。朝鲜皇帝高宗颁布了服装简化令,宫廷服装逐渐退出公共领域。文人雅士和普通百姓都把漆帽和周服改进为日常服饰。