有哪些从西周到明清的趣事？
官里
西周:冠婚据《礼记·曲礼》中的说法:“男二十冠，女十五。”贵族男子20岁参加加冕仪式，穿上礼服，戴上帽子，长辈接过话。这个过程完成后，表明已经成年。贵族妇女15岁参加仪式，穿上华丽的礼服，插上发夹，然后接过话。仪式完成后，也预示着成年。是不是男人参加完加冕仪式就可以结婚，女人也可以参加仪式？
据《李周地官石梅》记载:“男三十而嫁，女二十而嫁。”这是周朝的官方年龄，也就是说，男性30岁才能结婚，女性20岁才能结婚。这是否颠覆了我们的想象？30岁在现在都是大龄青年了，更何况在古代。我相信很少有人能等到30岁。很多人加冕后就开始结婚。但是，在古代，想结婚也不能结婚。首先，你需要雇一个能说会道的媒人。找红娘该怎么办？肯定是向女方家求婚！说实话，在古代，能完成这个过程的都是贵族，所以男人一般都不愁娶不到老婆。
《礼记·曲礼》中也有云:“不可罚大夫，不可礼庶人。”古代刑法对士大夫阶层的约束力很小，礼的仪式不涉及庶人(首都以外的平民，负责种田纳税)，婚姻期间的婚礼只有贵族阶层遵守。礼仪被视为文明的象征，没有礼仪就被视为野蛮人。所以“礼不亚于庶人”，世家子弟高人一等，必须遵守礼法之礼，否则与蛮夷无异。
在西周，男人要结婚，必须完成那一套婚礼习俗流程，也就是所谓的“六礼”。结婚前，男方家的父母要先找媒人，先带礼物(一只“鹅”，其实就是现在的鹅)到女方家提亲，这叫“纳才”。这时候女方家就要讲究“父母之命，媒妁之言。”如果女方父亲同意这门亲事，媒人就问女方的名字。这叫“问姓名”。女子的父亲告诉媒人她女儿的生日，媒人带着八字去祠堂占卜，如果占卜是吉利的。媒人又带着小礼物上门，去女方家报喜，说两人人品很好，可以结婚了。这就是“纳吉”。接下来男方家拿十个钱币、帛、皮(现在叫彩礼，不同朝代不一样)到女方家送彩礼，取名“郑娜”。两家约定结婚时间，称为“邀约期”。婚礼当天，男方结婚，穿礼服，坐黑车，去女方家接新娘，这叫“接吻”。最后在祠堂祭祖，婚事也差不多办完了。从西周开始，这种礼仪历代都有，现在很多地方结婚，也是这个流程。
西周贵族男子结婚可能会晚一点，但可以娶多个老婆，但不能娶同姓女子。男女结婚时也有区别。皇帝的大老婆叫“皇后”，诸侯的大老婆叫“夫人”，大夫的大老婆叫“夫人”，士族的大老婆叫“女人”，的大老婆叫“老婆”。第一个妻子的地位和男人是平等的，而普通妻子的地位不能超过第一个妻子。西周的嫔妃大多是买来的，地位卑微，所以被称为“浑人”。西周贵族男子，出嫁时往往是侄子(兄弟的女儿)和姐妹(姐妹)嫁一个丈夫。姐姐是第一任妻子，妹妹是最小的妻子，属于普通妻子，地位高于嫔妃。所以在古代，女人为了当大老婆，拼命想成为男人生命中的第一个女人。
和史
春秋战国时期:政治联姻春秋时期，诸侯国的地位逐渐上升，一些诸侯国的实力已经超过了周田字。尤其是在郑庄公射中周桓王的肩膀之后，周王的威信荡然无存。所以春秋时期诸侯开始与周天子争雄，春秋时期也进入了一个礼崩乐坏的时代。
春秋战国时期，贵族女性已经成为一种婚姻工具，女性往往没有人身自由，这在春秋战国时期已经司空见惯。有一句成语叫“秦晋之好”，相信很多人都听说过。晋国发生内乱，晋文公于19年流亡。到了秦国，秦穆公把他的五个女儿都嫁给了晋文公，其中一个是他侄子晋惠公的儿媳妇，名叫“怀伯”。毕竟淮阴是他儿子的媳妇，晋文公开始觉得不好意思解释，所以婉拒了。如果晋文公不接受，估计他就无法得到秦国的帮助了。最终，在随从的劝说下，他嫁到了秦国，接受了秦国的五个女人(除了文博，其余四个都是秦氏女子，属于他的妾)。
从“秦晋的善良”这个成语来看，晋文公的妻子实际上是秦穆公派来的。淮阴虽然是他儿子的妻子，但为了做一个君主，也顾不得那么多了。于是淮阴成了结婚的工具，被送给了晋文公。其实这样的例子在春秋战国时期比比皆是。在郑庄公时期，齐国的Xi公爵想把他的女儿嫁给王子，但他拒绝了两次。太子突然说，郑是小国，经不起折腾。其实这是一句谦虚的话。他大概听说了齐西公的女儿“文江”和哥哥有一腿，所以拒绝了两次。后来，齐襄公与他的妹妹文江有染，杀死了她的丈夫鲁桓公。好像当年王子突然拒绝结婚了。
实际上有一个关于鲁桓公谋杀案的细节。也就是说，鲁桓公要去齐国，他的妻子文姜想和他一起去。然而，沈浩医生表示反对。他说:女人有房，男人有家。我父母在的时候，我可以一年去看望一次父母。现在父母都不在了，没必要回去避嫌。鲁桓公不听，他被杀了。
春秋时期礼崩乐坏，兄妹通奸，儿子娶继母，父亲娶儿媳，可以说是不合时宜。春秋时期的历史上有一个叫“季夏”的女人。她的一生充满传奇色彩，可以用“杀三夫一君一子，杀一国二臣”来形容。她一个人结了那么多次婚，还是春秋时结的。可见春秋时期的婚姻已经不讲究礼仪了。只要女人漂亮，什么都抛在一边。
司马相如和卓文君。
汉朝:秦始皇统一六国后，六国贵族完全平民化，婚礼礼仪不再是贵族的私人产物。秦朝灭亡后，婚姻礼仪制度逐渐平民化。从刘邦和吕雉结婚这件事来看，似乎没有媒人也能成亲。吕雉的父亲从齐国来到沛县避难，但他看中了一无所有的刘邦。要知道，刘邦属于平民阶层。吕公认为刘邦将来会是非富即贵，于是把女儿许配给刘邦。
当时，刘邦比吕雉大15岁。如果是自由恋爱，我相信吕后肯定看不上刘邦。所以在西汉的婚姻中，父亲说了算，女儿要嫁给谁取决于父亲的话。另外，汉代结婚比较早。男人一般十五六岁结婚，女人十三四岁就可以结婚。吕后嫁给刘邦的时候实际上比他大。吕后的儿子刘英出生于公元前210年，吕雉是31岁。很难说吕后是不是第二次结婚。不过汉代二婚其实很正常。刘邦的另一个妻子，姬伯(文帝的母亲)，原来是保的妻子。魏豹被韩信所灭，姬伯成了刘邦的妃子。虽然姬伯在《围城》中是以女性身份出道的，但这并不影响她的儿子成为皇帝。可见汉代的女性，无论你嫁不嫁，都不再被人排斥。
比如，我相信很多人都听说过司马相如和卓文君的故事。卓文君的父亲是卓王孙，蜀郡(成都)巨人。她16岁结婚，几年后丈夫去世。卓文君只好回娘家，过着守寡的生活。
司马相如是梁孝王刘武的客人，在梁孝王死后回到成都。虽然当时司马相如家境贫寒，但他却很有名，才华横溢，所以他的家乡林琼县令王绩和他交了朋友。
有一次，卓王孙邀请当地的客人，其中包括林琼县令王吉。王吉到了卓王孙家，也叫了司马相如，主要是为了继续做秀。司马相如开始装病，拒绝去。知府王吉不得不亲自邀请到卓家中赴宴，可见知府给足了面子，也只好硬着头皮赴宴。
在宴会上，县长让司马相如弹钢琴，但实际上，他是让司马相如为自己表演一个节目。你看我朋友多好，这也能衬托出县长的味道吧？司马相如没有拒绝，于是弹了一首《凤凰乞凤》，恰好是卓王孙的女儿卓文君喜欢听歌。卓文君一开始只是想听听音乐，但出于好奇，他从厢房里偷看了出来，原来是一个弹钢琴的帅哥。卓文君当时无意听琴，早已被司马相如帅气的外表所吸引。大多是在丫环面前叹气，这么帅的家伙，可惜不属于我，我配不上他。
“说者无心，听者有意！”丫鬟大概把卓文君说司马相如的话告诉了司马相如。司马相如大概听说过卓文君的美貌，他给卓文君发了一条信息。卓文君知道父母不会同意，于是通过丫鬟约好，晚上两人私奔。可见汉朝没什么好讲究的。我不在乎你结没结婚，只要你喜欢，不在乎别人怎么说。
明清时期，很多女性在丈夫死后，终身不婚，被视为处女。如果儿子当了大官，就会立贞节牌坊。而汉代没有这种婚姻禁忌，也不听“父母之命，媒妁之言”。只要看对了眼，不管父母同意不同意，就私奔。
卓文君与司马相如私奔后，他面临着无米之炊，因为司马相如家太穷了。爱情不能当饭吃吧？但是卓文君没有抛弃他。好在我是有钱人的女儿，所以也有点关系，于是就求助于我哥，开始卖酒。这事被公公知道了，我觉得很丢脸。毕竟我是有钱人。女儿虽然不孝，偷偷跟别人私奔，但还是自己的女儿。在家人的劝说下，终于兑现了。据说几百个家奴和几百万钱都是白送给他们的。有了钱，卓文君和司马相如回到成都，买了农家乐，变得富有，从此过上了富裕的生活。
他们对故事的热爱就像童话一样。不管是古代还是现代，估计都是人们梦想着娶个有钱人的女儿，然后走上人生巅峰。当然，理想是拥有它。万一实现了呢？
最后说一下婚礼。据《通典》“自东汉魏晋以来，时世艰难。当我遇到季梁时，我渴望结婚。我用纱布给女儿蒙住了头，是我老公做的。因拜姨妈，成了婚礼，六礼皆废。”自东汉以来，妇女到了年龄，渴望结婚，只要遇到好日子，就用头巾蒙住脸，夫妻成婚，拜叔叔阿姨，于是婚礼就成了，所谓的“六礼”已经废除了。所以汉代老百姓的婚礼简单到连彩礼都不要。
魏晋南北朝时期的女性肖像
魏晋南北朝:比婚如买卖！魏晋南北朝时期，中原满目疮痍。从东汉末年开始，战乱从未停止，百姓流离失所，百姓几乎过不上好日子。所以，门可罗雀都是不幸，更别说美满的婚姻了。为了改变自己的地位，很多人把希望寄托在婚姻上，下定决心。
据《北史》记载:“崔巨伦的姑姑不肯让姐姐从属于劣等人种，出嫁时也常拿父亲和祖先相提并论。所以布衣人以娶贵人女子为荣，也就是婆家有罪不做官的女子，这对于一个冷酷的人来说是莫大的荣幸。”
北朝大臣崔巨伦的姑母，奴性十足地拒绝和姐姐一起为鲜卑人服务。结婚时，崔巨伦劝她，对方家世很显赫，地位很高，都是大官，可以嫁给姐姐。因此，南北朝时地位卑微的平民百姓，以娶到名门闺秀为荣。即使她丈夫娶了一个失去官职的女人，对她可怜的孩子来说也是莫大的荣誉。
南北朝时期颜的家训家训，甚至透露出普通百姓家庭对婚姻的看法:“婚姻简单，侯成规矩完善。现代结婚，有卖钱的女人，买丝的女人赔钱。比起父辈祖辈，他们彼此关心，责任多，责任少。”
这大概意味着婚姻应该是合适的，祖先侯景(韩嫣，颜之推的第九个祖先)已经制定了这个规则。现代婚姻中，女方父母把女儿嫁出去收钱，跟卖了一样。男方父母娶媳妇，是用钱和丝绸买的。给孩子择偶，一方比较对方的权势地位，另一方斤斤计较对方的礼物。结婚了就要讨价还价，和做生意没什么区别。
颜之推只是简单地揭露了当时社会上病态的婚姻。所以南北朝讲的是攀比和买卖婚姻。贵族女人想嫁给有权有势的男人，穷人家的孩子想娶贵族家庭的女人。不管是贵族还是穷人家的孩子，都想攀龙附凤。这样的婚姻结果，女方招的女婿猥琐卑鄙，而男方娶的媳妇凶狠厉害。其实双方都算错了。所以南北朝时期，不仅国家大乱，婚姻也乱了。
除了婚姻竞争，这个时期还有很多矛盾。比如家里有钱人可以娶很多老婆，但是家里争斗不断。有的老儿子还很小，等我死了，哥哥还能娶后妈。父母娶了女人，也会教他们吃醋，于是我妾翻身诬陷我妻为妾，私生子降我弟为仆。即使是公主也不守规矩，公主(被废黜皇帝刘的姐姐)就是最好的例子。所以魏晋南北朝的婚姻，真的不忍心细说。
武则天
唐朝:在唐传奇《校园客传》中，有这样一个故事:唐朝名将李靖曾经投靠隋朝权臣苏阳，她的舞女洪福对李靖一见钟情。走的时候被李静跟踪，深夜去那里，大胆表白，和李静私奔。从这个故事中我们可以看出，在古代，一个著名的明星和一个舞女私奔应该是很罕见的！但是，众所周知，唐代女性地位很高，开放程度也很高。但是武则天没执政的时候，女性的地位并不高。
初唐时期，老百姓往往以贵族家庭的通婚为荣，以卑贱的婚姻为耻。所以唐代盛行名门通婚，甚至连南北朝的风俗习惯都保留了下来。贵族家庭通婚会造成哪些恶习？其实就是拉帮结派，地方官勾结，很多人可以靠家族关系做官。
为了杜绝这种现象，唐高宗一度禁止家族通婚的习俗。但是，令不可禁。这些人往往为了掩饰而保持低调。他们没有举行豪华的婚礼，女方只是随便打扮了一下，坐马车去婆家做媳妇。所以，为了逃避法律，他们甚至挽救了婚礼。
除了贵族家庭的通婚，山东(通常指庐山以东地区)的士绅娶女儿时索要大量彩礼，当时称为卖婚。除了卖婚，唐代就已经开始有冥婚了，一般都是有钱人家。男方英年早逝，没有结婚。为了得到一个妻子，人们付钱给一个女人举行婚礼，这被称为“鬼婚”。
然而，唐代的婚礼比以往任何一个朝代都要精致。自汉魏晋以来，国家萧条。唐太宗统治下，唐朝逐渐繁荣，于是人们开始重视婚礼。据《酉阳杂语》记载，唐朝非常重视中奖，中奖时送九种物品，分别是“嘉禾(米)、合欢(马缨花)、阿胶、九子铺(蒲草)、朱伟、双石、棉絮、长命锁、干漆。”
这些东西是什么意思？嘉禾有“家和万事兴”之意，合欢意为“消怨和睦，阖家欢乐”，粘合漆意为“如胶似漆”。棉絮的意思是“温暖温柔”，蒲苇认为“心能屈能伸”。长寿锁是“长命富贵”，双石是“对子牢不可破”的意思。
除了准备以上九样物品，那人还用三升小米装满臼盆，用席子盖好井，用三公斤麻塞住窗户，在门上放了三支箭。妻子上车时，女婿骑着车绕了三圈。在你上车之前，你必须遮住你的脸。当妻子进门时，所有的叔叔阿姨都从侧门出来，然后从大门进入。妻子介绍后，先祭祖，然后夫妻互拜，再对着镜子，心心相印地打结，称之为“镜结”。此外，唐朝还有制作婚房的习俗。如果你在腊月结婚，你的妻子是不允许见你姑姑的。
到了唐朝，这一套海关如果完成，估计要提前一年准备。想想真的很累。尤其是嘉禾，合欢，双石准备什么，不估计的话，结婚都难。
《西厢记》
宋朝:宋朝坚持一个原则，就是“能用钱解决问题的，就要避免使用武力。”所以在宋代，北方的辽金人往往会缴纳年币，以换取边境的和平与安宁。国家和平，就会大力发展经济。因此，宋朝成为中国历史上最富有的朝代。因为国家不缺钱，所以能用钱解决的，就不会动武。但是，过于富裕的结果，使得宋朝更重视文学而不是武术。所以我感觉宋朝在武力上弱于北方政权。
让我们言归正传。宋朝很繁荣，但他们的婚姻却相当不正常。宋代流行“指腹为婚”。有些孩子在母亲的肚子里，和另一个家庭结了婚。按照现在的说法，这就是“早婚”。
“指腹为婚”的影响很大。如果一个男人长大后成了流氓或者得了恶疾，作为女方家人，女性无条件同意无疑是一场灾难。而且男性升职了，往往会远走他乡，重新结婚生子。女方不敢结婚，男方背弃婚姻，闹上法庭。妻儿分居在当时的社会也很普遍。
估计有人会很好奇。两家“指腹为婚”。如果双方都有男孩或女孩怎么办？事实上，这一点早已达成一致。如果你们是同性，长大后就是兄弟姐妹。如果，长大后，两个家庭在下一代“结婚”。于是，一代又一代，“指腹婚”逐渐盛行，无法断绝。
除了“指腹为婚”之外，宋代还流行一种理财说媒理论。毕竟在古代，大家都想嫁个有钱人家。但媒人向女方家提亲时，先带着丰厚的礼物去女方家。然后，夸大男性的家庭背景和经济实力。据说对方祖上是大官，家里有数不清的农家乐。嫁给这样的男人，肯定要吃穿。由于父母没有调查了解，迷恋金钱，一下子就答应了。答应之后，就不能反悔。如果你食言，你会被起诉，或者你可能会坐牢。所以，女方嫁给男方后，发现对方家四面是墙。这种婚姻导致夫妻不和，导致很多人离婚。所以宋代很少有令人满意的婚姻。
你在宋朝结婚时的场景是怎样的？其实很简单，不像唐朝那么讲究。结婚时，娶女人的一方会邀请几个音乐家。结婚那天，男方去接新娘，女方在家里支起一个高脚椅，把两把椅子放回一起，放上马鞍，女婿坐在上面，喝了三杯酒。女方家敬酒三次，然后放她下来。如果对方不设高座，被认为不礼貌，说明他看不起这个女婿。
明王朝
明清:重视贞操的明朝皇帝朱元璋，出身平民家庭，曾投靠元末红巾军首领郭子兴。由于朱元璋屡建奇功，受到郭子兴的赏识，后来娶了养女马史。所以明朝的婚姻还是由父亲决定。朱元璋的婚姻其实和刘邦的婚姻很像。然而，朱元璋很勇敢，而且比刘邦打得好，所以郭子兴娶了他的养女。朱元璋这只潜力股没有让郭子兴失望，最终灭亡了元朝。
明朝建立后，女性的地位比前朝高了很多，但明清女性更注重贞操。明代文学家张茅在《武节女诗序》中说:“守贞节，不降志，不辱身，大节不夺，水火不归。”到了明清时期，更加注重女性的贞操。女人把贞操看得和生命一样重要，为了不辱没自己的身体，即使赴汤蹈火也要保存。所以在明清时期，死了丈夫的女人是不会再嫁的。如果他这辈子一直没有再婚，儿子也取得了功名，那么他可以请求皇帝为他的母亲立一座“贞节牌坊”。
从“贞节牌坊”的设立来看，明清时期并不存在婚前同居这一说。如果有了“性”的体验，传播出去，估计连结婚都难。当然，除了做妾，如果是大老婆，那根本不可能。
明清时期，婚姻非常讲究门当户对，父母之命，媒妁之言！以前我们结婚的时候是“六礼”。明朝时期只保留了“收采、收币、迎亲”三项。即媒人带着鹅上门提亲，同意了就拿着彩礼上门迎亲。虽然，说“六礼”省去了一些环节。不过也有名字和日期，不过没那么讲究。在以前的朝代，几乎每个环节都需要小礼物。因为媒人不能空着手大摇大摆的去女方家。所以到了明清时期，礼物只少了一些，但是跳过了一些不必要的环节。
婚礼上，男人骑马，女人坐轿子。这种习俗直到新中国成立才逐渐消失。因为很多电视剧里都有这样的场景，我就不赘述了。总之，古代的婚姻在各个朝代略有不同，但都遵循了李周的婚俗。
现在通过媒人结婚，要经过媒人，双方同意就订婚。订婚不一定意味着结婚，很可能是一个缓冲期。如果不成功，你可以解除婚姻。大概半年或者一年，视情况而定。如果要结婚，男方向女方提出八字，然后提出日期(报告期)，在约定的时间结婚。男方到女方家迎接新娘，把新娘接过来，最后和新娘结婚，双方成为夫妻。人生中的一件大事就这样成了。