彝族如何过年100字？
“库史”是彝族最重要的传统节日之一。新年前一个月，我在做准备。过年歌里唱道:“数着月养猪怕猪长胖，拌精饲料催，肥猪肥得站不起来；数着天数酿酒，怕酒不好，盖上麻纤维压石板发酵，酒香浓郁；砍柴堆成堆，过年堆成石头。"
随着中国新年的临近，孩子们一连几天活动着手指，希望新年早日到来。弯弯的猪脚是孩子们的，孩子们要自己带肉去野餐。过年是一年的结束，新的一年的开始，也是新旧的分界。庆祝一年的丰收和娱乐，展望未来。祝新的一年风调雨顺，五谷丰登，牲畜兴旺，干净祥和。祝你年年幸福快乐。
万一在旧的一年遭遇不幸和疾病，人们会通过新的一年得到巨大的精神支持和安慰。在新旧交替的季节，运势变化，恭贺新年来临。以过年为定义，一切重新开始。只要我们开了个好头，运气就会兴旺。以过年为标准，把过去一年的不幸命运孤立出来。
新年过了，就不是好年景了，会有很多灾难和瘟疫，人们又要半路过年了。让孩子们拿着棍子当武器，攻击一个建在村口的象征性的魔法宫殿，看起来是一场与恶灵的撕扯战。最后，孩子们会摧毁魔法宫殿。通过此举，人们将获得新的精神寄托。
春节是一年中最快乐的一天。在日常生活中，吃饱穿暖会给你一种像过年一样的幸福感。“过年三天没理由想吃多少就吃多少。”春节是庆祝新年，全家团聚，享受天伦之乐，丰衣足食，过上甜蜜幸福生活的时刻。过年活动的内容包括庆吉祥、祈福、驱邪、祭祖等。
彝族的“图书馆史”源远流长。根据彝族民间文献的记载，“彝族人是由一个名叫奥布科萨的人开始过春节的。”由于历史悠久，形成了一套风俗习惯，祭祖、堆柴、守岁、除尘、饮酒、过年等诸多内容丰富。
彝族人过年要在地上铺一层草。选择在岩石上割草，那里的草纯净干净，草没有被羊嘴碰过；没有被动物的蹄践踏过的是草；是富饶的草地和茂盛的草。芳草辉煌，青翠欲滴，绿草如绿地毯般柔软，象征着子孙后代的繁荣昌盛。
在彝族的新年里，松针被放在祖先的灵下面。松树苍翠幽幽，象征着永远常青。寒冬，雪压松，松依旧绿；松树的坚韧象征着所有的后代都是勇敢和坚强的。松树的皮很厚，心里面有一种芳香的松脂，象征着人要有一颗像松树一样善良的心。彝族人对松树评价很高。
堆柴火
春节是一年的结束，是年与年的连接点，也是新旧的分界线。过年的时候老人长寿，年轻人老一岁。“年初过年，年底火把节。”每一年，每一年，都不知道反过来重复了多少次。
过年前，彝族人不仅催着喂肥猪，酿好酒，还做了一项重要的准备——“堆柴火”。就是在屋前屋后堆一堆又高又整齐的柴堆，过年前砍柴要一两个月才能完成这个准备。寨子里家家户户堆柴堆，相互攀比，柴堆高，显勤俭康乐。
柴堆歌唱道:“咦！Aslo！哦，妞妞！森林辽阔，挺拔，生机勃勃，树叶茂密成荫，每年都是节日。九个年轻人被派到森林去砍柴。九个年轻人，手持九把斧子，来到森林中选择！瓦孜戈列的树是最纯净的，那里的树长在高高的岩石上，是没有沾过铁的树；是野生动物没有爬过的树；是一棵未受污染的树；砍倒九棵树，积九背柴。过年堆柴，堆柴如悬岩。”
过年三天，壁炉里的火不能灭，壁炉不能冷，不能灰。过年的那几天，往往是全家围坐在壁炉旁，彻夜不眠，既是对逝去岁月的怀念，也是对新的一年到来的殷切期盼，即“守岁”。所以，生火需要积累大量的柴火。炉火熊熊，越烧越旺，象征着子孙后代的繁荣进步。
过年有火，汉人也有‘三十夜火’的说法。”屋内火明屋外，迎接阿普和儿孙们一起过年。阿普来到房子边上，看到一块悬着的石头。阿普以为是一块悬岩。仔细一看，原来是他儿孙们堆的柴堆。新的一年堆柴火迎接Apu，烧个大火烧烤Apu，Apu就暖和了。房子也温暖，儿孙满堂，一家人相安无事。“全家老少都睡在火坑边，守着晚年，守着祖灵，守着火神。彝族人觉得这是最幸福最温暖的时候；这是一个家庭团聚和家庭幸福的时刻。父亲和儿子在一起很开心；妈妈和她以前的女儿在一起很开心。
彝族人之所以在过年的时候堆柴火，是因为几乎所有的彝族地区在几百年前都是原始森林和茂密的丛林。比如广袤的森林，参天的古树，让人几天几夜都无法进入森林。有些平坦的山地有人居住，小平原就像大海中分散的岛屿。彝族人天天和树打交道，出门就能看到树。所以民间有句俗语:“大凉山树烂，安宁河上人不知。”彝族的房屋梁、柱、瓦都是木制的。甚至很多人的墙都是全木或者全竹的。彝族人使用的餐具、饮具、马鞍都是木制的。彝族的祖灵是木头做的。毕摩的乐器，神管，神扇都是木头做的。毕摩的金枝(神枝)和树枝都是用树枝做的。一根棍子或树枝代表一个神。比如圣爷爷，阿兹巴加，等等。生长在高山之巅的坟墓里的坟树应该受到人们的特别保护，这些树不应该被随意砍伐。如果山顶的树木被砍伐，气候变化将受到影响，风暴将席卷而来，冰雹将袭击，牛羊牲畜和农作物将遭受损失。有时暴风雨来了，造成损失，要请毕摩上山祭祀树木；房前屋后的大树，逢年过节酒肉祭拜。所以彝族人非常崇拜树。
过年堆的柴堆一定要烧红石成圣，彝族关系到柴火的生死。生离不开柴，死也是用柴火化的。
“灰尘”
过年的一大早，全家老幼出门掸尘扫屋，一起扫除病、邪、霉，干净利落地迎接新的一年，希望来年干净、平安、健康、美好。
《拂尘之歌》中唱道:“朱槿山上有翠竹，梅竹已露/送来三个少年/手里拿着三把大刀/手里拿着三把竹扫/父亲手里拿着一把竹扫/扫一路金银入市/今天招募金银魂/后天！/金子说银手有茧/金银装满了盒子。
妈妈手里拿着扫帚/打扫锅边/扫一条茶禾路/今夜/召唤茶禾之魂/后天！/茶食堆成山/茶请客，客人喜欢/家里有饭吃，却不慌。
哥哥手里拿着扫帚/打扫大厅/扫向龙头山/为牛羊扫一条路/今晚/后天召唤牛羊的灵魂！/数羊让眼睛开花。
姐妹们手拿扫把/扫向Gasuto/扫出一条珠宝路/这个过年的晚上/招募珠宝魂/打扮我们姑娘/我们姑娘特别漂亮。"
彝族人过年，除了打扫屋子内外的环境，个人还要洗澡洗衣服。汉族也有类似的习俗，“过年不穿过年的汗衫”，不让污染跨新年。如果有这样一句话:“过年洗头，用索玛花浸泡液洗头，头发乌黑发亮，一年四季思维敏锐；过年洗腰，把绿竹叶泡在水里，洗腰清爽，一年四季腰都结实；过年洗脚，艾草泡脚，洗脚干净，一年四季走干净路。"
彝族人过年不仅打扫室内外环境，还打扫门窗、屋檐、梁柱、下水道、污水。清理锅村的烟尘；尤其是锅、盘、碗、灯和餐具等。消毒后用开水冲洗；供奉给祖先的木制托盘、木制茶碟、绿色底部、葡萄酒器皿、salbo和酒杯应该清洗干净，以防止灰尘污染它们多年。
将屋内外的垃圾清理干净后，堆在屋边，点上火烧掉。烟雾缓缓升起，作为通知上天的信号，让祖先下凡迎接子孙新年。
春节期间，大人和小孩都换上新衣服。孩子们特别喜欢穿新衣服。当他们穿上新衣服时，他们首先去邻居家散步，以赢得邻居的称赞。平经常能听到大人说“孩子穿新衣服，经常闻到新布的香味，孩子愿意长大。”
彝族人在新年期间打扫环境和个人卫生，换上新衣服。所有的要求改变后，他们必须进行神圣的仪式。拿起一块干净的石头，在火中烧红，放入盛满水的瓢中，放出蒸汽，在屋内屋外转来转去，以示清洁消毒。圣歌中唱道:“送九个孩子/寻找干净的石头/歌利亚岩石上的石头是最干净的/没有被野兽的蹄子践踏过的石头/九个孩子捡起九块石头/倒水驱赶邪灵。“送九个姑娘/背上九个雪松桶/去山沟里取干净的水/在吐尔山脚下/水清澈明亮/这是没有被污染的动物蹄子的水/九个姑娘提着九桶水/舀水和火石赶房/房间纯净/一家人和睦。