什么是佛指舍利？
舍利，梵语意为“骨头”，指逝者遗体火化后的遗骨。通常指佛祖释迦牟尼火化后留下的固体物，如佛祖的头发、佛牙、佛指舍利等。佛经把舍利子分为两类:一类是法器舍利子，是佛祖所说的佛典，另一类是活佛舍利子，是佛祖火化后留下的固体之物。后者可分为三类，一类是骨遗物，白色；二是肉舍利，红色；第三是发舍利，黑色，四周光亮，坚固不碎，是世界首饰无法比拟的。菩萨和罗汉也有舍利子。佛教认为，只有虔诚奉佛，开悟的人，才会自然结晶舍利子，很受欢迎。
所谓遗迹具有以下特征:
①是和尚；
②均在火化后的骨灰中发现。
③颜色、大小不同；
④形状多样，以圆形为主；
⑤数量从几十个到几十个甚至更多不等；
⑥质地坚硬，能发光。
从现代医学的角度来看，笔者认为这些僧人活着的时候，身体的任何一个部位都不可能有那么多黄豆、绿豆般的坚硬遗物。如果有，我觉得没有任何好处，反而肯定会导致生病，手术是必须的。比如胆结石或者肾结石，只要有一个。会让病人感到痛苦。如果有几十个，那就不可想象了，更不要说几十个，几百个了。但是这些僧人活着的时候并没有遭受痛苦，所以他们去医院做了x光或者cT扫描，否则完全可以诊断出此时他们体内是否有舍利子。从现代医学的角度来看，和尚活着的时候，体内不可能有那么多舍利子。为什么他们能从火化后的骨灰中找到这样的遗物？笔者认为，他们在活着的时候经过长期的修炼，已经达到了“天人合一”的高境界，可以自然地吸收宇宙中的高能物质，增强体质。这些高能物质渗透到身体的各个组织，尤其是骨骼。他们修行的时间越长，就越“开悟”，身体里包含的宇宙高能物质就越多。它们死后被火化后，在高温下融化，在冷却过程中与骨灰凝结，成为大小不一、数量不等的圆形遗物。有可能的话，就拿一件舍利子来测试一下，就能知道是哪些元素组成的，是什么物质让舍利子发光的。另一方面，如果这些僧侣死后没有火化就被埋葬，作者怀疑他们只有骨头、牙齿和头发后，不可能在他们的棺材里找到遗物。
据说很多和尚死了，还没拿到舍利子就火化了。至于善人信女念经嘴里得舍利子，弟子在和尚洗澡时擦背，禅师剃发变成一串舍利子，燃灯给佛在鼻烟上供奉舍利子等奇妙现象，我无法理解，也不想说。
参考资料:
吴凯/sldg/zx/ *** ssl
什么是佛指舍利？
所谓舍利子，就是个人修行成果的结晶。原来舍利子叫舍利子，后来叫舍利子。Relic最初在印度语中被翻译成各种名称，如(establishment)...而它的意思是“遗迹”或“灵骨”。这些遗物并不是完全通过火葬获得的。
舍利子的形成和行善没有关系，主要和生活习惯有关，但是很重要的一点是你行善会长寿。如果你长期使用某种食物，其中的一些元素会沉积在你的体内，当你被火化时，它们会在受热时形成各种晶体。
舍利子在印度叫陀度，也叫舍公罗，中文翻译为灵骨、身骨、体。是一个人火化后留下的水晶。但是遗物和普通死人的骨头完全不一样。其形状千变万化，有圆形、椭圆形、莲花形，也有佛像或菩萨形；它的颜色有白、黑、绿、红，也有各种颜色；有些遗物像珍珠，有些像玛瑙和水晶；有些是透明的，有些是明亮的，就像钻石一样。
白色遗物是骨头，黑色遗物是头发，红色遗物是肌肉，也有绿色或五色遗物。
根据经文，舍利子是由一个人通过练习纪律、决心和智慧，加上他自己伟大的意志而获得的。它非常稀有和珍贵。比如佛祖涅槃后，烧掉的舍利子多达一石六斗。当时八个国王争夺佛祖舍利，每人分得一份。他们把佛祖的遗物带回自己的国家，建造佛塔供人们观赏和朝拜。此外，在家的有成就的僧人和信徒，死后也可以得到舍利子。比如中国的六祖慧能，现代的大师弘毅、尹光、太虚、张嘉都留下了相当数量的遗物。
遗物的种类一般分为全身遗物和碎体遗物。全身舍利不需要火化，但全身不会腐烂。这叫全身舍利，又称身菩萨；破碎的遗物是火化后的遗体。但也有一些舍利子不是从人体中变化出来的，比如从天上或地下跑出来的，或者从油灯或鲜花中诞生的，也有一种舍利子是诚心供奉的，从舍利子中重生的。在浴佛功德中，舍利子分为:1。活佛舍利，又称身骨舍利，是佛陀的遗骨；二是法器舍利，又称法器舍利，指佛陀留下的教法和戒律。
这件遗物的种种现象表明，它不可能是一块石头。结石的主要成分是钙或金属盐沉积，形状与鳞片相似，易碎。这些东西在高温下会变成粉末状的氧化物。患结石病的人有几千万，但只有修行者才有舍利子。大德的舌、心等没有骨头的软组织也可以火化形成遗物。甚至念佛鹦鹉的舌头也能变成遗物。更何况体内结石数量极少，否则会危及生命，但有时遗物数量极其惊人，颜色形状各异。
有些遗物极其坚硬，用锤子一敲，铁砧就陷下去了，没有任何损伤。不仅是给常年吃素的和尚，也是给皈依一年就死的居士。焚烧后，遗迹上也出现了遗物。
当然，有些所谓的“遗迹”真的是没有被完全焚烧的骨头和牙齿，但石头是不可能被焚烧后成为“遗迹”的。一些人以科学的名义将遗迹解读为石头。其实这种对大众的欺骗，这些所谓的科学其实就是“伪科学”。
有些遗物极其坚硬，用锤子一敲，铁砧就陷下去了，没有任何损伤。有些遗物会长大，生出小遗物，等等。这些是现代科学所能猜测的吗？2002年2、3月间，陕西扶风县法门寺供奉的佛指舍利赴台湾省巡回演出，引起巨大轰动。为确保佛指舍利在运输和游览过程中万无一失，两岸有关方面制定并采取了极为周密的安全措施——在为潭城(放置佛指舍利的镀金铜塔，重63公斤，高134厘米)安装重达270公斤的防弹、防火、防震玻璃罩的同时，两岸佛教界人士400余人， 抵达台湾后，从机场到佛指专用的台大体育馆，一路上有65438+万信众迎接，可谓空巷一片； 佛指所在的佛塔亭内安装了红外传感器和摄像头，可以随时监控情况；与此同时，由大陆24名僧人和台湾省120金刚组成的达摩团，配合其他相关人员组成四道屏障，24......& gt& gt
佛指舍利是什么？是不是只针对德道高僧？
舍利是梵文舍利的音译。翻译过来一般称为“舍利”，直译为“身骨”。相传释迦牟尼死后火化，留下了“佛骨舍利”和“佛牙舍利”，由八国国王分封，建塔供奉。1987年4月，在陕西扶风县法门寺出土的唐代地宫中，发现了世界上仅存的佛教骨舍利——释迦牟尼佛的指骨舍利，轰动海内外，更增添了舍利的神秘色彩。后世高僧大德火化后留下的遗物，大多不是骨头或牙齿，而是一些晶莹剔透的佛珠。一般红色的叫肉遗物，白色的叫骨遗物，黑色的叫毛遗物。这些佛珠舍利数量不等，多则一万多，少则一两件(如原中国佛教协会常务理事、山西省佛教协会副会长、五台山仙通大师，三月火化后1991.1.000)；它们大小不一，直径从4厘米到小如沙子(如台湾省广音法师，95岁，1975，13年2月去世并火化，留下1000多件舍利子，最大直径4厘米，广西桂平县西山西施寺方丈宽能法师，93岁，1989年9月27日去世并火化。有各种颜色，如红色、绿色、白色、黑色、黄色、棕色和紫色。也有不同的质地，有的透明如水晶，有的晶莹如钻石，有的润泽如碧玉，有的比珍珠还要亮。佛教徒见到舍利子，包括供奉舍利子的佛塔，都跪下膜拜，极为虔诚，也有人斥之为迷信。据说有学者认为和尚吃素，摄入大量无机盐，沉积在内脏里，形成结石。遗物无非是火化时人类石头的高温烧结。那我想问:石头的人那么多。为什么只有和尚的石头火化后才能成为遗物，普通人不能？除了僧侣的素食主义，在非佛教徒中也有许多素食主义者。他们为什么不能烧遗物？而且，世界上所有的宗教中，为什么只有佛教修行者会留下舍利子？很多和尚生前体检都没有结石。为什么他们火化后会留下遗物？如果留下成千上万的遗物，体内应该有成千上万的石头。为什么身体这么大的负担不仅能让和尚生病，还能导致长寿？不仅是和尚留下舍利子，也有少数居士和大人物留下舍利子(前面提到无线电工程专家黄念祖教授留下了几百个五色舍利子)，也不是所有的和尚都留下舍利子，只有修行到家、成就大功德的和尚才留下舍利子。从这个角度来看，舍利不仅可以被视为一种神秘的宗教现象，也是一种文化现象。遗物崇拜的出现标志着人类精神文明的高度。高僧的德性是人类崇高精神和人类良知的典范。人们在舍利子前的膜拜，是对这种模式的崇敬，对这种模式的认同，是人们在佛的感召下，意识和行为的外化。到目前为止，我们还没见过修行低、道德差的和尚或舍利子在土里被烧，外道人拿舍利子也没机会。但也不能说只有留下舍利子的僧人或居士才是在位的或德行高尚的。很多一生弘法利生的高僧大德，都没有留下舍利子，这并不损害他们的光辉形象，依然被人们铭记和敬仰。他们没有留下舍利，因为他们的生命已经完成，无忧无虑，无怨无悔，安详离世。之所以留下舍利子，是觉得此生的任务还没有最终完成。他们留下了一些东西作为纪念品，以继续启发众生，遵循佛教和道教的道路，这将导致积极的结果和早日解脱。舍利子虽然被佛教徒看重，但对于真正的修行者来说，并不是什么大事，它的根本就是解脱生死。舍利子只是修行到一定程度后对身体的实现，但不是终点，还没有脱离无常的范畴。2500多年后，释迦牟尼的骨舍利和牙舍利依然向世人展示着它们的光辉，这说明人类对解脱苦难的追求并没有停止。在各种选择中，很多人都是亲近佛陀，相信他的教诲。后世的大圣舍利，像菩提种子一样，继续在世界各地播撒，在人们的心中生根发芽，为更多的人去解脱而滋养荫凉。
“佛舍利”是什么意思
舍利是指佛教创始人释迦牟尼佛死后火化后留下的遗体和珠饰宝石状制品。2500年前，释迦牟尼涅槃时，弟子们从灰烬中得到了一个头骨、两块骨头、四颗牙齿、一个中指舍利和84000颗串珠真舍利。这些佛祖遗物被信众奉为圣物，争相供奉。
舍利子的印度名字叫陀度，也叫谢里洛，中文翻译过来就是灵骨、身骨、体。是一个人火化后留下的水晶。但是遗物和普通死人的骨头完全不一样。其形状千变万化，有圆形、椭圆形、莲花形，也有佛像或菩萨形；它的颜色有白、黑、绿、红，也有各种颜色；有些遗物像珍珠，有些像玛瑙和水晶；有些是透明的，有些是明亮的，就像钻石一样。
根据经文，舍利子是由一个人通过练习纪律、决心和智慧，加上他自己伟大的意志而获得的。它非常稀有和珍贵。比如佛祖涅槃后，烧掉的舍利子多达一石六斗。当时八个国王争夺佛祖舍利，每人分得一份。他们把佛祖的遗物带回自己的国家，建造佛塔供人们观赏和朝拜。此外，在家的有成就的僧人和信徒，死后也可以得到舍利子。比如中国的六祖慧能，现代的大师弘毅、尹光、太虚、张嘉都留下了相当数量的遗物。
释迦牟尼佛的金血舍利在相关佛教文献中有记载。佛祖释迦牟尼逝世火化后，信徒们在他的骨灰中发现了许多圆形的硬物，光亮透明，色彩斑斓，坚硬如钢。这就是舍利子，俗称舍利子，一直被视为佛门珍宝。
据观察，舍利是一种骨晶，物质成分和结构不详。据说只有道姑死后被火化后才能出现。遗迹现象非常罕见。但近年来舍利现象频频出现，成为当代佛教中的奇闻。
1990 65438+二月。新加坡中国高僧弘传大师逝世。火化后，在他的骨灰中发现了480个类似水晶的彩色硬物，其中一些像钻石一样闪闪发光。这是公认的。这和佛教的宝物没什么区别。
关于文物的种类
佛血舍利佛血舍利(1)全身舍利和破体舍利，前者指的是全身遗体下葬，后者指的是遗体火化。此说出自《菩萨孕经》第三卷。或者那些把所有遗体放在一个塔里的，叫全尸舍利；另一方面，把遗骸分在多处的，称为破舍利(称为二人舍利)。
(2)有尸骨文物和法颂文物两种。《洗佛功德经》把佛陀的遗骨当舍利子，把佛陀留下的教法称为佛法舍利子。这种舍利说明佛陀灭世后，佛陀所说的教法和戒律将永存于世，可以为众生所依靠，所以相对于身骨舍利，称为法松舍利，或简称法舍利。
(3)骨遗迹、毛遗迹和肉遗迹。《法林》卷四十说骨舍利为白，发舍利为黑，肉舍利为红。
所谓后世遗物，就是小豆的颗粒，固体，微有光泽，多放在小塔里，有支撑。
法门寺的舍利子是什么，是怎么形成的？
佛指舍利，是佛祖涅槃火化后指骨形成的舍利。舍利子是佛教成就者独有的，根据佛经记载，是戒定会的成就。
什么是佛指舍利？
佛指舍利是释迦牟尼佛园火化后留下的小指和指骨。据说释迦牟尼火葬后留下了一万多件舍利子，在丁时被印度八国平分，然后运回本国建塔供奉。关于zhidao.baidu/question/90893161,遗迹的构成
下面是答案。
什么是舍利子？
漫谈“遗迹”
“遗迹”对普通人来说相当神秘。通常，人类的遗体被焚化后，只剩下一堆骨灰；但是，佛教高僧大德可以留下各种舍利子。舍利子常被视为僧尼修行成就的象征。高僧大德搬迁后留下舍利子，往往能增强信众对其的信仰。
遗迹到底是什么？应该说这是可以用不凡的情怀来衡量的。有人进行了所谓的科学研究，说舍利子是人体内的“石头”，因为和尚常年吃素，豆制品吃多了，是钙沉淀堆积造成的。还有一些外道认为舍利子是精、气、神做成的“丹”，他们大做文章，炼气、炼神。这些说法很荒谬。他们不知道佛教的“舍利子”有各种不可思议的东西，舍利子不仅仅是体内的产物。
“舍利”是梵文Saria的音译，意思是“身骨”，也称为“灵骨”或“壮子”但这只是就大部分舍利来自人的身体而言。因为大部分遗物都是从人类遗骸的焚化中获得的。最早的是释迦牟尼佛老师示寂后，把自己烧成八蹄四斗舍利子。所以舍利又叫“身骨”。但也有不是骨头的遗物。比如宋代鲁这种俗人，刻龙树净土，刻许愿片的时候，版中舍利迸出，* * *三次。古代也有善女绣经、阻针、寻舍利、念佛或取经时从口中得舍利等不可思议的事迹。也有和尚一边洗澡一边擦背，还有舍利子。薛艳琴大师剃头的时候，头发变成了一串舍利子。更不可思议的是，宋闲禅师去世的时候，有一场大风，风把烟吹到了四十里之外。烟所到之处，房屋、树木、草地上都有遗迹，收集到的石头多达四块。这是现代科学或者异教徒能猜到的吗？
这种非物质文物现代人也有。你为佛燃一灯，你会感到真诚，你会得到一个鼻烟中的舍利子。这是佛教中所谓的“鼻烟报喜”现象。尹光大师的佛教弟子杨培智(千惠)曾得到一件鼻烟上的舍利子。1947年，苏州灵岩山寺发表《大势至菩萨念佛童渊篇？印刷一本公开的书？龚景听课笔记恰逢菩萨诞日大势，灯掉舍利，灯板中发现一件较大舍利，纯净如水晶珠。这种灯掉文物的现象平时也会发生。从4月到7月，* * *在灯盘里得到了四大五件小九遗物(见本书《出版书籍的因缘感应》)。尹光大师说这是因为“诚意极大，加佛祖恩情以示”(《三版尹光大师钞？后杨沛文《居士书》)，可见这不是任何情况都可以衡量的。
通常，舍利子主要是指僧侣被强奸后焚烧的水晶。这块水晶像金刚一样坚固，
闪闪发亮，形状各异，有舍利珠、舍利花、舍利块、牙舍利等；颜色也不同，常称为“五色舍利”。比如最近去世的中国佛教协会理事、五台山静茹法师，就发现了5000多件各种颜色的舍利子，主要有黑、白、红、银、蓝等。按照美国宣化人的教导，白色的是骨舍利；黑色是遗迹；红色的是肉遗迹。舍利分两种:一种是全身舍利，如多宝佛舍利。二是残破的舍利子，比如释迦牟尼佛的舍利子。还有活舍利和法舍利两种。活佛是杰定会培育的。法器舍利都是经书。”(《宣化大师谈三卷〈法华经〉》第334页)。我们一般所说的舍利，仅指活着的舍利。
舍利子是什么，虽然可以用超凡的感受来衡量，但作用是显而易见的。生物舍利和法器(经)一样，具有传播佛法的价值。释迦牟尼佛涅槃后，他的生物舍利被摩诃婆罗多、释迦牟尼等八国分成八份，建塔供养。到了第三世纪，阿育王把它拿出来，分布到印度各地，建造了八万四千座佛塔，佛教兴盛起来。几年前，中国陕西扶风法门寺释迦牟尼佛舍利(指骨舍利)的发现，是佛教界的一件大事，对弘扬佛教具有重要意义。为什么佛陀示寂后留下舍利子？这是一个很有意义的问题。在北海道。在《如来的生命质量》中，佛陀亲口说过:
每个人都看到我毁灭...> & gt
什么是舍利子？
漫谈“遗迹”
“遗迹”对普通人来说相当神秘。通常，人类的遗体被焚化后，只剩下一堆骨灰；但是，佛教高僧大德可以留下各种舍利子。舍利子常被视为僧尼修行成就的象征。高僧大德搬迁后留下舍利子，往往能增强信众对其的信仰。
遗迹到底是什么？应该说这是可以用不凡的情怀来衡量的。有人进行了所谓的科学研究，说舍利子是人体内的“石头”，因为和尚常年吃素，豆制品吃多了，是钙沉淀堆积造成的。还有一些外道认为舍利子是精、气、神做成的“丹”，他们大做文章，炼气、炼神。这些说法很荒谬。他们不知道佛教的“舍利子”有各种不可思议的东西，舍利子不仅仅是体内的产物。
“舍利”是梵文Saria的音译，意思是“身骨”，也称为“灵骨”或“壮子”但这只是就大部分舍利来自人的身体而言。因为大部分遗物都是从人类遗骸的焚化中获得的。最早的是释迦牟尼佛老师示寂后，把自己烧成八蹄四斗舍利子。所以舍利又叫“身骨”。但也有不是骨头的遗物。比如宋代鲁这种俗人，刻龙树净土，刻许愿片的时候，版中舍利迸出，* * *三次。古代也有善女绣经、阻针、寻舍利、念佛或取经时从口中得舍利等不可思议的事迹。也有和尚一边洗澡一边擦背，还有舍利子。薛艳琴大师剃头的时候，头发变成了一串舍利子。更不可思议的是，宋闲禅师去世的时候，有一场大风，风把烟吹到了四十里之外。烟所到之处，房屋、树木、草地上都有遗迹，收集到的石头多达四块。这是现代科学或者异教徒能猜到的吗？
这种非物质文物现代人也有。你为佛燃一灯，你会感到真诚，你会得到一个鼻烟中的舍利子。这是佛教中所谓的“鼻烟报喜”现象。尹光大师的佛教弟子杨培智(千惠)曾得到一件鼻烟上的舍利子。1947年，苏州灵岩山寺发表《大势至菩萨念佛童渊篇？印刷一本公开的书？龚景听课笔记恰逢菩萨诞日大势，灯掉舍利，灯板中发现一件较大舍利，纯净如水晶珠。这种灯掉文物的现象平时也会发生。从4月到7月，* * *在灯盘里得到了四大五件小九遗物(见本书《出版书籍的因缘感应》)。尹光大师说这是因为“诚意极大，加佛祖恩情以示”(《三版尹光大师钞？后杨沛文《居士书》)，可见这不是任何情况都可以衡量的。
通常，舍利子主要是指僧侣被强奸后焚烧的水晶。这块水晶像金刚一样坚固，
闪闪发亮，形状各异，有舍利珠、舍利花、舍利块、牙舍利等；颜色也不同，常称为“五色舍利”。比如最近去世的中国佛教协会理事、五台山静茹法师，就发现了5000多件各种颜色的舍利子，主要有黑、白、红、银、蓝等。按照美国宣化人的教导，白色的是骨舍利；黑色是遗迹；红色的是肉遗迹。舍利分两种:一种是全身舍利，如多宝佛舍利。二是残破的舍利子，比如释迦牟尼佛的舍利子。还有活舍利和法舍利两种。活佛是杰定会培育的。法器舍利都是经书。”(《宣化大师谈三卷〈法华经〉》第334页)。我们一般所说的舍利，仅指活着的舍利。
舍利子是什么，虽然可以用超凡的感受来衡量，但作用是显而易见的。生物舍利和法器(经)一样，具有传播佛法的价值。释迦牟尼佛涅槃后，他的生物舍利被摩诃婆罗多、释迦牟尼等八国分成八份，建塔供养。到了第三世纪，阿育王把它拿出来，分布到印度各地，建造了八万四千座佛塔，佛教兴盛起来。几年前，中国陕西扶风法门寺释迦牟尼佛舍利(指骨舍利)的发现，是佛教界的一件大事，对弘扬佛教具有重要意义。为什么佛陀示寂后留下舍利子？这是一个很有意义的问题。在北海道。在《如来的生命质量》中，佛陀亲口说过:
每个人都看到我毁了我的财富和提供的遗物。
咸味引发渴望和干渴。
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存放佛指舍利的八个盒子是什么？
21，65438，0987年4月，在地宫后室北墙的秘密壁龛里发现了一封生锈的铁信。当它被打开时，在45个雕像的顶部有一个银色的字母。有两个巨大的水晶球，两个雕刻的白玉戒指，两个雕刻的金戒指，一串珍珠和几件绣花丝绸。45尊雕像顶部的银色字母为正方体，长、宽、高均为17 cm，字母的封面和正文雕刻精美。信的底部刻有“作为皇帝创造释迦牟尼真身的宝信”字样。45尊雕像用顶端银字带银角的檀香字母装饰，字母的顶端和体部布满银雕角，用平雕和绘画雕刻各种花卉。绑一把银锁和一把钥匙。银包角的檀香字母里面是一个镶满宝石的水晶吊坠。封面镶嵌黄色和蓝宝石，硕大耀眼。
封面雕刻观世音菩萨和花瓶花，封面四面雕刻文殊菩萨、莲台和花鸟。水晶棺里面是门座的玉棺。这是另一个佛指舍利。根据发掘顺序，专家将其命名为“超3”。
什么是遗迹？
在印度语中，舍利被称为托度，也叫谢里洛，中文翻译为灵骨、身骨、体。是一个人火化后留下的水晶。但是遗物和普通死人的骨头完全不一样。其形状千变万化，有圆形、椭圆形、莲花形，也有佛像或菩萨形；它的颜色有白、黑、绿、红，也有各种颜色；有些遗物像珍珠，有些像玛瑙和水晶；有些是透明的，有些是明亮的，就像钻石一样。白色遗物是骨头，黑色遗物是头发，红色遗物是肌肉，也有绿色或五色遗物。舍利子分三种:1，全身舍利子:广东韶关慧能六祖，安徽九华山体殿金藏僧；四川成都石井寺创始人石井等。就是我们说的肉身不腐的“肉身菩萨”。2、碎舍利:就是大家通常所说的舍利。释迦牟尼佛火化后的舍利子，洛桑寺的活佛，朱宅法师……都是残破的舍利子。其中，有很多种。3.法器舍利:上座经、俗部经、藏传佛教经、汉传佛教经均属法器舍利。是大德留给后人的智慧。但也有四种说法，第四种叫做无中生有的遗物(如上天的遗物，祭祀的遗物)图片: