水族馆的传统节日是什么？

端节又称“借”(意为“借”水语“吃”)，是贵州省三都县、都匀、独山、荔波等地的水族为庆祝团圆、辞旧迎新、庆祝丰收而举行的节日，相当于汉族的春节。水族人民依山傍水，通过辛勤的劳动，把自己的家园建设成了富饶的土地。他们把自己的家乡比作一个“美如凤毛”的地方。水族中有许多关于功德的故事。传说很久以前，水族三兄弟为了克服贫困，被家乡的特大洪水冲到了三洞地区。饥肠辘辘的我们决定竭尽全力，用勤奋和智慧开辟新的生活。农历正月(农历九月)，三兄弟含泪分手。经过一年的努力，我们取得了丰硕的成果，聚在一起庆祝。后来，水族人民按照农历正月、二月、三月的顺序轮流庆祝新年。从农历八月底到十月初，每个农历日都有村庄庆祝新年。

除夕夜，“借端”的村落拿出藏起来的铜鼓，用鼓声宣布“借端”的开始。节日期间，家家户户都有鸡，亿万美元；鱼和肉。欢迎四乡八村的亲戚朋友和一些陌生人。吃新米，喝葡萄酒，分享节日的喜悦。天真无邪的孩子们，互相分享着他们的写作，随处可见，孩子们踩着他们的脚，伸手喊着“大海在那里！”有一片海！”(给我，给我！)场景。得到最多糖果、水果和鱼干的孩子被认为是最有能力、最健康、最快乐的。女孩们穿着蓝色的大胸无领连衣裙和蓝布裤子，周围有花边。腰上系一朵花，或者穿条裙子，把长发梳成一对，斜着给头。”佩戴耳环、项圈、手镯等银饰，和精力充沛的男孩子们一起聚集在“末端垃圾”周围，吹芦笙、吹箫、弹胡琴、敲铜鼓。鼓声和铜声交织在一起。青年男女踩着鼓点，跳着跳着，随着鼓点的速度变换着舞步，最后鼓点落下帷幕。赛马斗牛的“端坡”上，人山人海，锣鼓声震天动地。当英俊的骑手骑上他的马，举起他的鞭子来到坡顶时，欢呼声响彻天空。晚上，兴奋的水族人围坐在壁炉旁，吃着象征丰收的汤圆，喝着糯米酒，不时发出“秀”！秀！”(干杯！干杯！)欢声笑语，处处沉浸在节日的欢乐中。在水族的一些地区，汉节正好是节日的尾声，在水语中称为“借基”。每年十月(农历六月)初一举行。届时，青年男女将手里拿着花盆和扇子去茅坡唱歌、跳舞、玩耍、嬉戏。晚上在村广场聚会，吹芦苇，吹，去铜鼓，皮鼓，喝花灯。

2.前额部分

是荔波县德门、天枣、太极、瑶谷、拉脚、水清等水族一年一度的节日。活在水历正月的尤海民，半夜不吃素祭祖。他奉上鱼为宝，还有糯米、甜酒、南瓜等。在过去，也举行赛马、敲铜鼓和其他娱乐活动。方式和内容和瑞节差不多。

孕育雨水

水族的注音翻译是贵州水族每年在夏历三月中旬举行的一个节日，祈求农业丰收。

4.毛杰

水语称为“借毛”(意为“吃毛节”)。这是荔波县和三都县九镇地区水族的节日。日期宜选在移栽后的水历九月、十月(农历五月、六月)。并以辛卯日为吉日，忌丁卯四节。在那一天，人们穿上盛装，在猫场唱歌，所以毛杰也被称为歌会。青年男女唱歌，相亲相爱。有一个关于“毛杰”的故事:据说很久以前，有一对仙女男孩和仙女，男的叫阿拉，女的叫阿香。他们恋爱结婚了，生活的很幸福。而且经常帮助别人，被塔尖王赶走。他们热爱自己的家乡，舍不得离开。于是Ala成了正坡，阿西成了定向井。从此，正拉坡的树林茂密，周围的庄稼长得很好。为了纪念他们，人们选择这个吉祥的日子唱歌跳舞，代代相传。

5.苏宁欢乐节

水族民俗节。时间是农历十二月丑日。节日那天，全村的孩子都背着特制的竹制粽子，成群结队地挨家挨户索要象征着长寿和幸福的糯米、鸡蛋和肉片。每个家庭都热情地接待他们，让他们开心。同时，家家户户剪彩纸，包竹纸须，贴在祭祀桌的墙上。在节日期间，妇女也受到极大的尊重，节日由她们举行，这是一种祈求妇女平安幸福的习俗。有人称之为三都县、永祥县水族的妇儿节，作为一年一度的节日。

6.夏静节

“夏”在水语中是“水神”的意思，尊夏也叫“拜夏”，是崇拜水神的意思。它是一种原始的宗教活动，所有的村庄以血缘家庭为基础共同举行祈雨活动。这个节日主要在三都县九阡地区及其邻近地区庆祝。夏静节不是每年都庆祝，间隔两年、六年和十二年。具体时间是水书先生根据水书推算出来的。有十二地支有年轮，地支子午年也有六年轮。主要活动由各宗族等量布置在祭坛上(酒和糯米数量不限)。水书先生念咒祈雨。最后各氏族首领拿着米酒到指定的地方倒上象征水神的“霞石”，最后神秘地藏了起来。他们认为这将确保当地风调雨顺，庄稼丰收。