和尚怎么卖梳子？
他告诉和尚，梳子是善男信女的必备之物，女香客经常携带。如果主人能点亮梳子，成为他们的护身符，不仅能积善，还能保佑平安。许多朝圣者也可以邀请他们的亲戚和朋友。
加持平安，弘扬佛法，宣扬我寺名，岂不是大恩？师傅有不做的理由吗？阿弥陀佛，好！很好！师父双手合十，恩人有此美意。我怎么能不服从呢？
就这样，寺里买了一万把，取名“积善梳”和“平安梳”，师傅亲自为香客开光，十分红火。当然，凯光捐的钱也不便宜！
扩展数据
1，销售人员未能将客户利益放在第一位；
2.营销理念应该是先有需求，再根据需求开发生产产品，销售产品。和尚肯定不是梳子的目标群体，我们没必要花精力让和尚买。
3.销售人员要实事求是，看得更远。如果和尚买了你的梳子，你一定要夸大梳子的功效，增加和尚的期待。以后梳子不会像你说的那么好，和尚的不满肯定会极大影响产品品牌的影响力。
4.销售人员要为社会做贡献，就要把自己的产品卖给真正需要的人，卖给性价比特别高的客户。只有这样，他们才能为人类做出更大的贡献，实现个人价值。否则只能向社会传递负能量。
2.怎么卖梳子给和尚？
一位营销经理想测试他的手下，于是他给他们出了一个问题:把梳子卖给和尚。
第一个人:出门就骂，什么狗经理和尚没毛，卖梳子干嘛！找了个酒馆喝酒睡觉，回去跟经理说和尚没头发，梳子卖不出去！经理笑了。需要告诉我和尚没有头发吗？
第二个人:我来到一个寺庙，找到一个和尚，对和尚说，我想卖给你一把梳子。和尚说，我没用。那人把经理的作业说了一遍，说卖不出去就丢饭碗。发发慈悲吧！和尚买了一个。
第三个人:我也是来一个寺庙卖梳子的。和尚说实在没必要。那人在庙里走了一圈，对和尚说，有必要诚心拜佛吗？和尚说，可以。真诚是否需要尊重，和尚说，尊重。那人说，你看，许多朝圣者从很远的地方来到这里。他们非常虔诚，但却风尘仆仆，不修边幅。他们怎么能尊敬佛陀呢？如果在寺庙里买几把梳子，给这些香客把头发梳整齐，给他们洗脸，难道不是对佛祖的尊重吗？和尚点了一个，买了十个。
第四个人:我也是来一个寺庙卖梳子的。和尚说实在没必要。那人告诉和尚，如果准备一些梳子作为寺里香客的礼物，既实惠又有意义，香火会更旺。和尚想了想也有道理，就买了100。
第五个人:我也是来一个寺庙卖梳子的。和尚说实在没必要。那人对和尚说，你是个有造诣的和尚，书法很有造诣。如果把字刻在梳子上送给香客，会不会既弘扬佛教又弘扬书法？老和尚笑了笑，很善良！买了1000的梳子。
第六个人:我也是来一个寺庙卖梳子的。和尚说实在没必要。那人跟和尚说了一句话，却卖了一万把梳子。那个男人说了什么？他告诉和尚，梳子是善男信女的必备之物，女香客经常携带。如果主人能点亮梳子，成为他们的护身符，不仅能积善，还能保佑平安。很多香客也可以为自己的亲朋好友请一对，保佑平安，弘扬佛法，宣传我们寺庙的名字。岂不是一件天大的好事？师傅有不做的理由吗？阿弥陀佛！很好！很好！师父双手合十，恩人有此美意。我怎么能不服从呢？就这样，寺里买了一万把，取名“积善梳”和“平安梳”，师傅亲自为香客开光，十分红火。当然，凯光捐的钱也不便宜！
RASW:第一种人，太受传统观念束缚，如果用常识思考销售，就不适合做销售。
第二种人是卖同情，这是最低级的销售方式，叫做“磕头营销”，不能长久。
第三，四个人，为客户着想，可以说是“客户满意战略”，自然会有好结果。
第五个人既能满足客户，又能迎合客户的心理，自然销售不会差。
第六种人，达到了物我境界，不是卖梳子，而是卖护身符，让客户的价值最大化。
3.一个推销员如何向和尚推销梳子的故事告诉我们，1，很多商品都有潜在的销售力。
2.把商品卖给需要的客户不是真正的生意，把商品卖给不需要的客户才是真正的生意。点评:A先生凭着对佛教方丈的情感和同情，卖了一把梳子，赚的是方丈自己的钱。
b君卖了10梳子满足住持的寺庙需求，赚的是寺庙的钱。c君根据住持所在寺庙庞大客户群体的需求，卖出了1，000把梳子。c君将住持和住持所在的寺院以及寺内香客的需求有机结合，打造出集物质需求和精神需求于一体，集文化艺术于一体的新产品“积善梳”。
所以吉山梳子不是普通的梳子，而是集实用、文化、艺术、精神需求于一体的复合型高级梳子，所以不仅能卖很多，还能卖个好价钱。所以一个企业要想赚钱，首先要让对方赚钱，然后自己才能赚钱。
积善梳首先满足了寺内香客的精神需求，其次满足了寺内利益的需求，再次满足了方丈对功名的需求。三方需求都满足了，运营商自然有大把的钱赚。看完这个故事，不禁让人深思，有所启发。
人的思想和观念很重要。不改变观念是不可能把梳子卖给和尚的。但是C先生改变了推销的方法，偏袒人，把东西之间的关系联系起来。
从不可能的商机中，开拓潜在的广阔市场。所以，一个人要在思想观念上有所改变和创新。
一个推销员来到一座千年古寺，对住持说:“凡来朝拜的人，都有一颗虔诚的心，寺里要回赠一些东西作为纪念，保佑它平安，鼓励它多做善事。”我有一批木梳，你的书法很棒。可以先刻上‘积善梳’二字，再做礼物。"
方丈喜出望外，立马买了1，000块。他还希望购买更多不同等级的木梳，送给不同层次的捐赠者和朝圣者。这位销售人员可能被称为“营销大师”。
和尚不需要梳子。如果你告诉和尚可以用木梳梳头，他们就不卖了，还可能被和尚暴打一顿。谁让你说头发的？这个成功推销木梳的家伙，成功的关键在于他根本不想卖给和尚。现在商业营销讲的最多的就是抓住目标消费群体。
而推销员的目标消费群体是没有头发的和尚。如果他盯着和尚，就不会有收获。
然而，他很聪明。通过和尚这个直销对象，他发现了香客的潜在消费群体，进而抓住了和尚的脑袋——方丈的扬善积德、扬名立万的心理。他先是抬高寺庙的地位，然后吹捧方丈的书法。结果和尚成了木梳的流通渠道，钱都是和尚出的！我们的企业家也有类似的神。比如去年北京栗子卖得好，便宜的栗子经过简单的包装，加上开启工具，就变成了精美的礼品。四川没用的梨花可以给日本的梨树授粉，卖了还能赚不少外汇。老板们在传授经验时总喜欢强调“发现商机”，但即使是“发现”，也是建立在商机已经存在的基础上的。
和尚卖梳子的例子说明，与其坐等商机，或者寻找已有的商机，不如积极创造商机。创造商机，可以在别人未知的时候，先发制人，快速占领市场。
这应该是商业成功的秘诀。
如何把梳子卖给寺里的和尚？楼主你好！你问的是一个经典的故事:第四个把梳子卖给和尚的人是吧？好吧，我给你解释一下。希望领养n人参加一次招聘。考官有个实战题目:卖梳子给和尚。
很多报名者都觉得这是开玩笑，最后只剩下A、B、c三个人，版主的解释:10天内向我汇报销售情况。
十天到了。考官问甲:“卖了多少件？”回答:“1。”
“多少钱？”a讲述了自己辛苦的故事，游说和尚买梳子，收效甚微，被和尚骂了一顿。幸运的是，在下山的路上，他遇到了一个正在晒太阳挠头皮的小和尚。a灵机一动，递上了一把木梳。小和尚用了之后满心欢喜，就买了一个。
考官问B:“卖了多少件？”回答:“10。”“多少钱？”b说他去了一个著名的古庙。由于高山和强风，朝圣者的头发被吹乱了。他去找寺院住持说:“不修边幅是对佛祖的不敬。
每个寺庙的香案前都要放一把木梳，供善男信女梳理太阳穴。”住持接受了他的建议。
那座山上有十座寺庙，所以我买了10木梳。考官问C:“卖了多少件？”回答:“1000。”
考官很惊讶，问:“多少钱？”c说他去了深山里一个很有名的寺庙，那里香火很旺。朝圣者和捐助者络绎不绝。丙对方丈说:“来进香的游客都有一颗虔诚的心，寺庙要回赠一些东西作为纪念，保佑他们平安吉祥，鼓励他们多做善事。
我有一批木梳，你的书法很棒。可以刻上‘积善梳’几个字，作为礼物。“方丈大喜，当即买下1000木梳。
得到“积善梳”的施主和香客也很高兴。消息传到十个，十个传到百个，圣人多了，香火也多了。然而，故事并没有结束。
一个挑战者丁找到主持人说，卖1000把梳子给和尚算什么？我能让和尚源源不断的买我的梳子，至少上千万。限一年。
很多人觉得是个笑话。成本分析他还是找到了主持人，问他:你每天能送几把梳子？主持人回答:差不多50。
他接着问:你觉得这和你拿到的香火钱比起来也是成本吗？主持人回答:对，虽然是礼物，但也是钱。佛教根本没有什么钱。
他又问:你想过收费吗？主持人回答:收多少钱？他说:来找你的都是达官贵人，平民百姓。总之，什么样的人都有。
你能在梳子上做点什么来改变你梳子的价格吗？卖给不同的人。你在准备一些梳子，取名“开光梳”，不卖，只给对的人。
然后把你的梳子命名为“智慧梳”、“婚姻梳”、“时间梳”、“名望梳”。一方面你的收入增加了，另一方面你寺庙的档次也得到了体现。
主人一听，觉得有点道理，就说好，交给你了。营销活动丁赶紧请了几个记者来宣传这座寺庙。
然后做了一批梳子。举行了隆重的“开梳”仪式。
当地政府要人和各界明星都来了。当天售出了10000把梳子。
这座寺庙的名声一下子就提高了。丁还让人为这座寺庙编造了一些历史故事。
很快，这座寺庙成为了当地的历史遗迹。朝圣者越来越多。
梳子的销量越来越好。人们不在乎他们是否为一把梳子付钱。
丁还有另一个策略:有些梳子即使付钱也不卖。有些梳子必须付款才能出售。
过了一段时间，寺庙赚了很多钱。主人钦佩丁。
这时候丁找到主持人说，你发现没记录来的香客？据我观察，所有香客都来过几次。
不是应该给经常来的香客提供一些纪念梳子吗？主持人一听，也这么想，很快就让小和尚把前来拜佛的香客记录下来。很快，小和尚发现来的人太多了，根本想不起毛笔。
主持人又找到丁，问他有什么办法。丁说，我可以替你解决这个问题，但你从现在起必须听我的。我保证你的主人能比现在更美，庙里香客也多。
主持人想了想，相信了他。引入了CRM，购买了一些电脑，并在寺庙中建立了局域网，与外部网络连接。
还安装了CRM系统。再次设置硬件设备。
FIRD芯片被植入梳子。朝圣者一进入寺庙，所有关于朝圣者的详细记录都显示在CRM系统中。
挖掘客户价值，数据库营销主持人看到这样的事情很惊讶。丁开始用CRM分析来寺香客的详细信息。
经常有刚到寺庙的香客，突然被告知今天是他的生日。朝圣者非常感动。
香火钱比较多。从那以后，朝圣者总是在节日收到寺庙的小礼物。
梳子成了人们心中的圣物。只要去那个寺庙，至少要给自己和家人带几把梳子，给远方的亲戚朋友带几把梳子。
梳子一磨破，自然就想到那座庙。分析发现，竞争对手-反击了一段时间。
丁通过CRM发现，有些香客来的少了。经询问，原来不远处的一座寺庙也采取了同样的赠送梳子的方式。
相当多的朝圣者去了那座寺庙。主持人开始担心了。
恰逢一位外国重要人物的到来。于是丁通过各种渠道把这个重要人物请到了这个庙里。
其中有一把制作精美的开叉梳子送给了这位外国朋友。国内外N多名记者记录下了这一刻。
寺庙的知名度又提高了。丁为外国朋友做了n把类似的开膛梳子，但都是微型的。
卖给前来的朝圣者。让这些人挂在脖子上和钥匙链上当纪念品。
这座寺庙突然因为国外的重要人物而出名。旁边的小庙突然没了香客。
销售流程的遥控扩大了一点，香客太多。
5.如何把梳子卖给和尚关于推销员卖梳子的故事已经广为流传——四个推销员接受了任务，去寺庙卖梳子。第一个推销员空手而归。来到寺里，和尚说没头发不用梳子，所以一把都没卖。
第二个业务员回来，卖了十几件。他介绍自己的经历说，我告诉和尚要经常梳头，不仅要止痒，还要在头不痒的时候给它梳头。激活血管对健康有好处。念经累了，梳梳头，保持头脑清醒。
就这样，卖了一打，第三个业务员卖了一百。他说，我去庙里跟老和尚说，你看这些香客多虔诚。他们在那里烧香磕头，敲几下头，头发就乱了，香灰就落在头上。
你在每个寺庙的前厅放一些梳子。他们磕头后可以梳头，会觉得这个寺庙很在乎香客，下次还会再来。现在我们要卖一百个。
第四个业务员说已经卖了几千了，还有订单。他说我去庙里跟老和尚说，庙里经常收别人的捐款，得给他们点回报。给他们买一把梳子是最便宜的礼物。
你把寺名写在梳子上，再写上“积善梳子”三个字，说可以互相祝福，这样就可以作为礼物存放在那里，谁来谁送，保证寺里香火更旺。一次卖了几千个。
第四个推销员最后最成功，因为他在没有市场的地方开拓了广阔的市场！当然，从这个故事中，不同的人从不同的角度可以得到不同的感受和启发。而卖梳子给和尚也成了产品营销的典型考验！一个品牌的最高境界是其丰富的精神价值！世界著名运动品牌耐克曾有一则颇具争议的广告——杰克是一名卡车司机，因酒驾撞死一名行人，被判入狱。
这时候他老婆带着他们的孩子和他离婚了，离开了他！他在监狱里非常孤独，找不到可以倾诉的朋友，几乎患上了抑郁症。因为表现好，他被提前释放，然后出狱后，他的整个世界都面目全非了！他成了一个被遗弃的人！杰克别无选择，只能像乞丐一样四处游荡，每天喝得酩酊大醉。他不考虑未来，没有追求。
但终于有一天，他突然想起了和老婆孩子在一起的美好时光，他开始警告自己不能再走下去了。他找了个卖苦力的地方，一天赚十几块钱。
经过近一个月的工作，他用省下来的钱奖励自己一双耐克运动鞋！当他穿上崭新的耐克鞋时，脸上露出了多年未见的自信和微笑！耐克的这则广告内容的真实性无法分析，但是耐克的这则广告在播出后引起了社会上很多人的震惊！因为，在此之前，没有一个品牌敢把自己的产品作为一种精神信仰来宣传，但耐克做到了！虽然这个关于杰克的故事还有待考证，但耐克为品牌注入力量和精神元素，确实是一个非常大胆的行为！在中国，在众多青年群体中，耐克已经成为坚持追求个性和自信的象征。很多中学生，即使不吃不喝，也长不到18岁，没有一双属于自己的耐克运动鞋！耐克已经成为时尚和独立的象征！对他们来说，耐克宣扬的是一种做到这一点并放大个性的精神！有成千上万的人和杰克一样，拥有一双耐克运动鞋，这是他们拥有这个世界尊严的根本保证。
在耐克千变万化的广告中，淡化产品，突出精神境界已经成为一贯的风格。脚上卖鞋的耐克，其实控制了消费者的大脑和信仰！耐克的做法其实是所有产品营销和品牌传播的一个启发和榜样。
卖梳子给和尚的最高境界，是受耐克对消费者的信仰和自尊的启发。其实梳子也可以这样卖给寺庙里的和尚——很多香客去寺庙烧香，大多是祈求佛祖平安，或者有结婚、生育、康复、幸福、快乐等其他要求。在很多人眼里，寺庙不是僧人居住的地方，而是佛和神居住的圣地。
香客们在烧香许愿/许愿之后，希望得到佛祖无处不在的保护和加持。最好是佛祖答应写下平安富贵之类的内容，让每一个朝圣者都心满意足的回家！但是，这个愿望实现的可能性很小，但能不断得到心理上的安慰和祝福就足够了。
所以庙里就有了这样的心理需求。相比于在寺庙里把礼物“积善梳子”卖给僧人，梳子为什么不能被视为佛祖开光的见证，是有力量有灵性的唯物护身符？告诉香客，这是佛祖在黄道吉日，众多僧人一起念经时，隆重开启的“宝梳”！寺庙不是每天都有香客去的，但是有开光了随身带的梳子。佛的加持无处不在，无时不在！这样一来，寺庙就把原来的礼物梳子变成了给予香客保护和力量的宝物，还能卖个好价钱！(这个价格至少是梳子成本价的5-10倍)，让梳子成为寺庙给予香客更多祝福和平安的持续产品，寺庙也得到了持续香火的赞助，一举两得！但是，一个品牌的最高境界应该是付出和歌唱，激起顾客心中长久以来存在的孤独冲动。很多中国的企业家精神不高，对品牌的理解也不够。往往品牌变成了只为利益的工具，变得缺乏人性。
背离品牌精神的品牌建设和基于对人和人性关怀的品牌塑造运动，必然面临消费者的疏远和抛弃！耐克已经超越了自己的品牌，成为一双运动鞋，成为一种精神追求，把每个人都紧紧联系在一起。这是精神需求的挖掘，是灵魂的反馈！台湾省的一位佛教大师说:“慈悲为怀”。
6.怎么卖梳子给和尚？一位营销经理想测试他的手下，于是他给他们出了一个问题:把梳子卖给和尚。
第一个人:出门就骂，什么狗经理和尚没毛，卖梳子干嘛！找了个酒馆喝酒睡觉，回去跟经理说和尚没头发，梳子卖不出去！经理笑了。需要告诉我和尚没有头发吗？第二个人:我来到一个寺庙，找到一个和尚，对和尚说，我想卖给你一把梳子。和尚说，我没用。那人把经理的作业说了一遍，说卖不出去就丢饭碗。发发慈悲吧！和尚买了一个。
第三个人:我也是来一个寺庙卖梳子的。和尚说实在没必要。那人在庙里走了一圈，对和尚说，有必要诚心拜佛吗？和尚说，可以。
真诚是否需要尊重，和尚说，尊重。那人说，你看，许多朝圣者从很远的地方来到这里。他们非常虔诚，但却风尘仆仆，不修边幅。他们怎么能尊敬佛陀呢？如果在寺庙里买几把梳子，给这些香客把头发梳整齐，给他们洗脸，难道不是对佛祖的尊重吗？和尚点了一个，买了十个。
第四个人:我也是来一个寺庙卖梳子的。和尚说实在没必要。那人告诉和尚，如果准备一些梳子作为寺里香客的礼物，既实惠又有意义，香火会更旺。和尚想了想也有道理，就买了100。
第五个人:我也是来一个寺庙卖梳子的。和尚说实在没必要。那人对和尚说，你是个有造诣的和尚，书法很有造诣。如果把字刻在梳子上送给香客，会不会既弘扬佛教又弘扬书法？老和尚笑了笑，很善良！买了1000的梳子。
第六个人:我也是来一个寺庙卖梳子的。和尚说实在没必要。那人跟和尚说了一句话，却卖了一万把梳子。
那个男人说了什么？他告诉和尚，梳子是善男信女的必备之物，女香客经常携带。如果主人能点亮梳子，成为他们的护身符，不仅能积善，还能保佑平安。很多香客也可以为自己的亲朋好友请一对，保佑平安，弘扬佛法，宣传我们寺庙的名字。岂不是一件天大的好事？师傅有不做的理由吗？阿弥陀佛！很好！很好！师父双手合十，恩人有此美意。我怎么能不服从呢？就这样，寺里买了一万把，取名“积善梳”和“平安梳”，师傅亲自为香客开光，十分红火。当然，凯光捐的钱也不便宜！RASW:第一种人，太受传统观念束缚，如果用常识思考销售，就不适合做销售。
第二种人是卖同情，这是最低级的销售方式，叫做“磕头营销”，不能长久。第三，四个人，为客户着想，可以说是“客户满意战略”，自然会有好结果。
第五个人既能满足客户，又能迎合客户的心理，自然销售不会差。第六种人，达到了物我境界，不是卖梳子，而是卖护身符，让客户的价值最大化。
7.怎么才能把梳子卖给和尚？1.最受欢迎的回答是“积善梳”。这里就懒得介绍了。2.我可以告诉方丈如何在现在众多的寺庙中建造一座有特色的寺庙，就是用梳子做材料来烧。呵呵，有点像荣宁郭芙。
反正现在庙里钱多，适当露一下还是可以接受的。尤其是较大的寺庙。
3、梳子不一定是梳头发的，庙里的长辈都是长白胡子长眉毛的。还需要用梳子梳。
4.这是上一个的扩展版本。梳子可以做成书签、木槌等形状，既能梳理头发，又有功能。如果梳子也有记录经文的功能，那真的会让秃子们大吃一惊。5.此外，梳子还可以作为算命、算命的“鼓励奖”。时不时会有人画个“请梳神保平安”的牌子，让梳子供不应求。
8.如何向和尚推销梳子，列举10给香客送礼的方法，或者包装成唤醒世界的精神产品:唤醒梳子不一定真的“唤醒世界”，但它能唤醒人！我们都知道梳头可以促进头部血液循环。
每次打坐时间长了，瞌睡虫就一直陪着你。你该怎么办？试试我们公司为你量身定做的唤醒梳吧！积善梳:凡来祭奠香客者，皆有虔诚之心，庙堂当回赠之物，保佑其平安，鼓励其多行善事。功德梳:来韩国的香客，或为明天祈福，或为昨天忏悔，自然要交很多功德费，如何告诉他们佛祖收了他们的心？尘梳:世界上为什么会有和尚？因为有的和尚出家，98%以上不是生来就出家的，出家之前一定要有爱有情...当他们决定出家时，他们必须放下这一切。所以在佛教的出家仪式中，有“落毛”这样的仪式。在这个仪式之前，让我们最后梳理一下代表琐事的头发！“谨慎”梳理:行为和动作有利于打动演员。比如王老师在教徒弟的时候，拿着尺子，抱怨自己的错误，以此来矫正自己的身心，强化记忆力。
佛教有五戒【不杀生、不受戒真、不色欲、不说谎、不饮荤】，把华而不实的东西一一梳理掉。洁癖梳:这个族群是* * *:厌倦了琐事，意识到了人生的一些真谛，渴望自我解放。这个族群可能不纯洁，但他们都渴望干净。
香客梳头:古寺多在山中，山民未必天天梳头，但来朝的香客都这样做。图片梳理:香客为何来山？浅矢。
长发，蓬头垢面，不尊重上帝！古寺配有像梳，请先去除所有灰尘！尘封梳:佛家提倡净化心灵，充分领悟，但看透红尘就一定要出家吗？出家就一定要看破红尘吗？其实两者之间没有必然的因果关系，就像心理学上真诚的人不一定能放下世俗的事。所以尘梳有市场，可以和佛在一起而不掉头发。
世界梳:基督徒死前要亲吻十字架；佛教徒死了不如请和尚超度！赞美他的功德，保全他的灵魂是为了什么？杜诗梳子也。