对偶和对偶有什么区别？
二元性是一种比喻。是成对使用的两个句子，字数相同，结构和词性相同，意义相关。这种对称的语言方式形成了工整和谐的表现形式和内容上的相互衬托，具有独特的艺术效果。
对偶是指诗歌创作和对联写作中使用的一种特殊的表达形式和手段。它要求诗歌连词以对偶为基础，要求上下句结构位置相同的词必须“词性一致，平仄平”，尽量避免上下句结构位置相同的词重复使用。格律诗的对仗使语言声韵和谐，增强了节奏感和音乐美，在表达上达到了高度的完美。所以格律诗对仗要求很严格，符合上述原则的诗联就是对仗；否则就是不打或者打不稳。
例如:
(1)先天下之忧，后天下之乐。(范仲淹《岳阳楼记》)
——只有对仗，没有对仗。
(2)春天，峡谷里鲜花盛开，秋天，果实遍布半山腰。(毕叶《天山风光》)
——只有对仗，没有对仗。
(3)恐怖已经让我无法忍受；流言蜚语，尤其是传到我耳朵里。(鲁迅《纪念刘和珍君》)
——只有对仗，没有对仗。
(4)低头一千指，俯首甘为孺子牛。(鲁迅的《自嘲》)
——既有对仗又有反仗。
(5)红雨随意化波，青山刻意化桥。(* * *“七法两歌送愁神”)
——既有对仗又有反仗。
(6)墙上的芦苇头重脚轻，很浅；山里的竹笋，嘴厚，肚子空。(* * *“转变我们的学习”)
——既有对仗又有反仗。
花瓣像眼泪一样落下，孤独的鸟儿唱出它们的悲伤。
——既有对仗又有反仗。
问题2:对偶和对偶有什么区别？对偶性是指字数相同、结构相似的两个句子表达相关或相反的意思，或者用两个对称的句子来增强语言效果(如“写千言，离题万里”，“冷眼看千指，俯首甘为孺子牛”，“海阔天空，鸟语花香”)。
战斗主要包括两个方面:词语的对仗和句子的对仗。
词对仗的要求是:词的意义必须属于同一范畴，如山川对山川，草木对草木等。；词类必须基本一致，如名词对名词，动词对动词等。整平必须是相对的，即整平或整平；结构一定要对称，即简单词对简单词，合成词对合成词；另外，要避免同一个词的反义词。
句型的对仗主要是相同的句子结构，如主谓短语对主谓短语，动宾短语对动宾短语。
矛盾可以使诗歌在形式和意义上显得工整对称，给人以美感，这是汉语特有的艺术手段。
问题3:哪位大神能解释一下“对偶”和“对偶”的区别？1.对偶和对偶是两个概念，两种语言形式。它们有相似之处，但也有不同之处。
2.二元性是一种比喻。是成对使用的两个句子，字数相同，结构和词性相同，意义相关。这种对称的语言方式形成了工整和谐的表现形式和内容上的相互衬托，具有独特的艺术效果。
3.对仗是指诗歌创作和对联写作中使用的一种特殊形式和手段。它要求诗歌连词以对偶为基础，要求上下句结构位置相同的词必须“词性一致，平仄平”，尽量避免上下句结构位置相同的词重复使用。格律诗的对仗使语言声韵和谐，增强了节奏感和音乐美，在表达上达到了高度的完美。所以格律诗对仗要求很严格，符合上述原则的诗联就是对仗；否则就是不打或者打不稳。
例如:
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。只有对立，没有对抗。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。既有对仗又有对偶。
问题4:对仗和对偶有什么区别？对偶是一种修辞手段，对偶是一种文学形式，对偶是一种工具，对偶是一种产物。没有对偶，就写不出对偶。
问题5:对偶和对偶有什么区别？对偶是指两个句子字数相同，内容可以连接。它意味着并行或阵列。没有严格的格律。
对仗:两句是一副对联，分上下两句。单词按照节奏和词性相互对应。有严格的规则:词类相同，偶平。
矛盾句一定是对偶，对偶句不一定是对偶句。
问题6:对偶和对偶有什么区别？对偶和对偶是两种非常相似的语言形式。所谓“相似”，就是他们相似的地方多，不同的地方少，所以更难区分。甚至有些参考书对这两个概念的解释也很模糊。比如《辞海》的“对仗”篇下，注解说:“指诗与词的对偶性。”陕西教育出版社的《中国古代文学自学词典》把“对仗”解释为“一种修辞方法，……在诗歌中称为对仗。”这种用“对偶”解释“对偶”，用“反题”解释“反题”，造成了概念的混乱，结果使人误以为“对偶”和“反题”是一个东西，是同一个概念的两个称谓。
那么，“二元性”到底是什么？什么是“对偶”？两者有什么区别？
二元性是一种比喻。成对使用的两个句子是“字数相等，结构和词性大致相同，意义相关”。这种对称的语言方式形成了工整和谐的表现形式和内容上的相互衬托，具有独特的艺术效果。
对偶是指诗歌创作和对联写作中使用的一种特殊的表达方式和手段。它要求诗歌连词以对偶为基础，要求上下句结构位置相同的词必须“词性一致，平仄平”，尽量避免上下句结构位置相同的词重复使用。格律诗的对仗使语言声韵和谐，增强了节奏感和音乐美，在表达上达到了高度的完美。所以格律诗对仗要求很严格，符合上述原则的诗联就是对仗；否则就不是对抗或者不稳定的对抗，这是诗歌创作中不允许的。
知道了对偶和对偶的特点，一般就能分清什么是对偶，什么是对偶。例如
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹《岳阳楼记》)
这两句各方面都符合对偶性的要求，但由于其层次性和对称性，旋律缺乏和谐性，以及在同一结构位置重复使用“夏添”、“之”、“儿”等词，不适合对仗。再看下面的例子:
在船的一边，千帆竞赛；病树之首，万年沐逢春。(刘禹锡《回报白乐天》)
这组对联是原诗中的颈联，是最典型的对仗对联，无论哪方面都完全符合对仗原则，而且极其稳固。
对偶性和对偶如此不同，主要是用在不同的风格上。因为不同的风格对自身表达的要求不同，所以对表达形式的要求也不同。作为修辞方法的对偶，它经常被广泛运用于各种文体中，尤其是古文和古诗词中。它提升了语言，两个偶句相辅相成，相互衬托，使语言形式美，表现力强。矛盾是格律诗中一种独特的创作手法。兴起于隋唐时期的格律诗，严格要求格律诗中的对联、项链必须对立。同时，这种方法也被歌曲创作所采用。后来被用来写对联。因为韵文和歌曲的创作本身对语言的运用就有很高的艺术要求，它讲究遣词造句，对仗可以在相当程度上大大提高诗歌的表达技巧和审美情趣，艺术性和表现力都很高。对偶的这些特殊作用，显然是对偶力所不及的。可以说，“对仗”是格律诗创作和欣赏的重要标准之一，自然也就成了一个专属于诗歌的术语。正因为如此，虽然格律诗中的对仗也符合对仗的标准要求，但鉴于其自身的特点，也为了区别于一般文体中的对仗，我们通常不称之为对仗，而称之为对偶。
(不要刷分！！！)
问题7:对偶修辞和对偶修辞的区别？你好！对偶和对偶是两个概念，两种语言形式。它们有相似之处，但也有不同之处。二元性是一种比喻。是成对使用的两个句子，字数相同，结构和词性相同，意义相关。这种对称的语言方式形成了工整和谐的表现形式和内容上的相互衬托，具有独特的艺术效果。对偶是指诗歌创作和对联写作中使用的一种特殊的表达形式和手段。它要求诗歌连词以对偶为基础，要求上下句结构位置相同的词必须“词性一致，平仄平”，尽量避免上下句结构位置相同的词重复使用。格律诗的对仗使语言声韵和谐，增强了节奏感和音乐美，在表达上达到了高度的完美。所以格律诗对仗要求很严格，符合上述原则的诗联就是对仗；否则就是不打或者打不稳。比如:(1)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹《岳阳楼记》)——只有对仗，没有对仗。(2)春天，峡谷里鲜花盛开，秋天，果实遍布半山腰。(毕叶的天山风光)——只有对仗，没有对仗。(3)恐怖已经让我无法忍受；流言蜚语，尤其是传到我耳朵里。(鲁迅《纪念刘和珍》)――只有对仗，没有对仗。(4)低头一千指，俯首甘为孺子牛。(鲁迅《自嘲》)——双重的、对立的。(5)红雨随意化波，青山刻意化桥。(* * *《七律二首寄愁神》)——对仗和对偶都有。(6)墙上的芦苇头重脚轻，很浅；山里的竹笋，嘴厚，肚子空。(* * *“改造我们的学习”)-对偶和反对偶。