浅析《水浒传》中宋江的性格

有野心就有苦难言。

宋作为郓城县的一个小官吏，生活在末世，野心勃勃。《水浒传》第十八回对他长相的描述是:“他坐着不动像老虎一样泥泞，走路像狼一样。三十岁就有了养活一万人的度量。他身高六尺，有心扫四海。志存高远，心灵美，敢以刀笔欺小，不会让得功名。”“我这辈子都要在江湖上遇到英雄了。”。他为他人排忧解难，扶贫济困，关心人民生活，注重聚民心。这是乱世凶的首要特征。然而宋江并不是以武艺为主，也不擅长文采。他压抑自己的缺点，提升自己的优点，专注于做人而不是做事，赢得了征服人心的奥秘，产生了好的效果。“慷慨大方，孝顺父母，扬名立万，及时雨，才更有能力。”在豺狼当道、社会黑暗混乱的季节，宋江的前期活动凸显了他图谋天下的野心。只是因为时机未到，我暂时守着一个小官的位置，上了衙门，做了英雄。我只是等待时机的到来，奋起反抗，积累英雄，发展力量，撼动世界。俗话说“年轻时得了凌，敢笑黄巢不娶其夫”。

当时的北宋长期承袭平时，沿袭过去习俗的弊端，社会矛盾日益尖锐。惠宗荒淫无耻，重用蔡京、高俅、杨戬、童贯等“四大盗”，政治腐败。他们公开卖官鬻爵，养私党，争权夺利，相互竞争。英雄是不可能试图靠文采和军事才能建功立业，在历史上扬名立万的。也就是说，蔡京是院士出身，但是因为他的才华而没有用上。他凭借早年成为一名教师，擅长绘画和绘画。而且几十年的官场实践，练就了一套察色媚骨的本事，伺候我家少爷舒舒服服的。国王一登基，蔡京就成了王朝的宰相。明朝大奸臣浑如严嵩，一手写出《青词》，嘉靖帝附世宗数道。还有的像高俅、童贯、杨戬等人，都是被大王打了，迎合了大王对浮浪子弟的熟悉，内外兼修，助阵。他们无所事事，除了弹钢琴跳舞，踢足球，互相玩耍，谦虚，耐心，慢慢煎鱼，持之以恒，一个字“捧”了十二万。一旦功德圆满，他就篡夺庙堂高位，甚至结党营私，欺行霸市，扰乱天下。

此外，鉴于唐朝五代割据的弊端，宋朝极力夺取藩镇之权。世世代代坚持“外守内虚，内强弱枝”的立国原则，权力分散，人浮于事，造成官多、兵多、积贫积弱的政治局面。惠宗让高俅和童贯这种无知的奴才掌管军权，这样就不怕篡位，也避免了被唐朝和五代的皇帝欺负。我是一个把国家和军队管理得很差的奴隶，却煞费苦心维护自己的权力。这样层层蔓延，形成了一个腐败低效的官僚体系。国力越来越弱，社会越来越黑暗。

尽管如此，北宋末年的政治腐败并没有导致大饥荒、大瘟疫等天下大乱，大量民众死亡。全国性的大规模农民起义尚未形成。英雄很难借助社会潮流的力量称王改朝换代。在这种形势下，宋江很难成功。他试图走谋反之路，却不敢冒谋反失败的风险，只好过早地释放出“皇帝英明，汉奸当道”、“替天行道，赦宥罪恶”等自相矛盾、自欺欺人的声音。比如《水浒传》第二十回，宋江看到冀州新太守治下各县的文书，心想:“晁盖等人不想干这么大的事，犯了大错，抢了生辰纲，杀了公，伤了公观察，损了许多官军兵马，把黄安活捉上山了……”。在月下与刘唐告别后，他走开了，心里想:“那古典风格已经落到草地上了，还这么大。”。这说明宋江真心羡慕晁盖等人走上了谋反之路，势力迅速发展，开始萌生了加入割据的念头。第二天早上，他们借口杀死了阎婆惜。因为事实上，在那个时候，宋江完全可以夺回晁盖的书信，然后烧掉证据，而不是杀死阎婆惜。第三十五章，青峰山民投梁山泊入伙，宋江之言:“刘唐遣书谢我黄金，故杀了阎婆惜，逃往江湖。”可见，怒杀阎婆惜掩盖了宋江故意把自己逼上谋反之路，断绝其苟且偷生的作秀心态。二十三日，他逃到柴进寨，与宋武相遇，结为兄弟。他走的时候，什么也没说。到第三十二届的时候，阎婆惜被愤怒杀死已经一年了。宋江看到全国性的大规模农民起义还没有形成，经过长期的斗争才推翻了北宋。起义失败的风险很大，他不敢冒叛乱失败的风险。当他和宋武分手时，他说...加入二龙山后，戒酒。如果你赢得了朝廷的好感，你就可以鼓励陆和杨志投降。但将来你拿着刀和枪去那边，你就赢了老婆和儿子。时间长了，你会在历史的长河中留下美好的名字，你不会虚度一生……”

根据《水浒传》记载年份，第32次记载于1108的冬天，第71次记载于1120的夏天，第120次结束于1124的夏天。宋江的语气一直持续到最后，可见他虽然野心勃勃，但又对现实忧心忡忡。这种既反对贪官又不反对皇帝的矛盾招牌，反映了宋江政治上的摇摆不定，让天下众多英雄望而却步，让众多梁山好汉心灰意冷，不仅大大削弱了他们在天下的政治号召力，也大大削弱了梁山叛军的斗志，注定失败。这在第七十七到八十章表现得很明显。朝廷派去征讨梁山泊的高级将领，很多都被梁山泊抓去放了，大大削弱了起义军的斗志。尤其是第七十九章，李俊活捉了控官刘梦龙，张衡活捉了步军校尉牛邦喜，生怕宋江再被放出来，当场毙命。

第二，扶贫济困，收集英雄。

宋江试图以江湖盟主的身份起家。早年注重生活中的小事，为人慷慨大方。他受到人们的喜爱，随着时间的推移而出名。他不只是想结识江湖英雄。比如第二十回，他一听说鄢颇出事了，马上就写了一个帖子，让鄢颇把棺材收走，再付十二两银子的丧葬费。第二十一回说他帮助了唐，答应给卖药水的王公一口棺材和死罪的本钱。在青峰村，他对华容道的手下很好；我是在江州监狱城营买的，从营到囚，我都和他在一起很开心。正是因为他走到哪里都对普通人好，才赢得了江湖上最响亮的名声，让天下英雄都爱上了他，在他被杀的时候都去找他。对他来说，招募英雄更重要，更有热情。《水浒传》回到第十八段，“若有人来找他，或高或低，他就什么都有了，所以整天待在亭谷里追，也不累。想起来尽力帮忙，土地挥霍，黄金如土...闻名山东河北，都叫他及时雨。”

在这方面，宋江比柴进和晁盖更成功。第九集，柴进作为一个有钱人，“致力于广招天下男人”。他意识到家族危机，结交英雄留条后路，无意做江湖盟主。《小旋风》作为“及时雨”深得民心。第十四回说，晁盖作为家乡的财主，“爱见天下英雄”，“但若有人来找他，无论好坏，都留在村里。你要走，就用银棺材扶他起来。”他称霸全村，江湖皆闻其名。有了这个威望，刘唐和公孙胜一马当先，推举他为首领，智取生辰纲，占领梁山泊。这对宋江的影响很大！然而，古典出生在耿介，他的脾气是急躁的。他对下属太苛刻，不够灵活。根据第四十七章，晁盖听说樊氏偷了朱家店的鸡鸣鸡，引起了一场争吵，于是做出了将同伴杨雄和石秀斩首的决定。结果宋江，吴用，戴宗以及下面的领导都极力主张，晁盖势不可挡。大家也觉得受不了晁盖的气，就渐渐回到了宋江身上。

作为江湖盟主，容忍劣根性比分清善恶更重要。宋立科江对华容道手下的恩情，江州监狱城营里买买买的做法，是古典学所不能及的。宋江在收买人心方面比较成功。他多立战功，对所有领导关怀备至，安抚劝导，步步为营，慢慢煎鱼，威望逐渐提高。当古典意识到的时候，已经太晚了。“托塔之王”的称号是在一件事情上获得的，不能和布施天下、图谋天下的“及时雨”相比。

扶危济困的目的是为了吸引英雄。如果你在江湖上有了名声，不去交朋友，那么你只会遇到有限的几个被杀叛变的英雄。在梁山好汉中，柴进资助了杜迁、王伦、林冲、宋武、石勇和宋江。白胜、刘唐、阮世雄都是古典学者支持的。宋江的支持者是宋武，李悝jy和薛勇。因为跑步交友，华容道、秦明、黄鑫、颜顺、王、郑天寿、吕方、郭盛、石勇、戴忠、李悝jy、李俊、李莉、张恒、张顺、穆弘、木淳、童伟、孟桐、薛勇、欧鹏、蒋敬、马林、陶鹏。到41日宋江正式托付梁山泊时，40个头领中，25个是宋江的，7个是晁盖的，甚至晁盖等8人一组，都是宋江派上山的。所以晁盖憋屈宋江成为山寨中的第一人。宋江虽然过去拒绝，坐了第二把交椅，但马上下令让梁山泊的新老领导分坐左右。属于宋江网罗上山的新头领，待日后有所贡献再行排名。新老领导人数是27: 9，显然宋江优势很大。

值得注意的是，宋江虽然仗义疏财，但花钱并不鲁莽。第三十八章“雨来天降，神仙去太保”，没花一分钱，还结了一个英雄。可见，是否省钱完全服务于结网英雄的需求。

客观来说宋江，晁盖，柴进等。都是仗义疏财，遇到的英雄多是尘埃里不安分的人。贪官称霸天下，“苛政猛于虎”，百姓认强盗为义人。以英雄豪杰为荣的宋江，过了青风山，跪拜了影山，黄门山，揭阳岭，浔阳河。朝廷中，权奸当道，人才俯首，驱鱼为园，驱鸟为群。林冲、杨志、华容道、裴宣、宣赞、鲁达、薛永等正直的耿介人都落魄了。世俗认为他们僵化，与世界脱节。他们被赶到梁山，是起义队伍的骨干。宋江也网罗了他们，加以利用。

跑来跑去，广交朋友，是宋江网络英雄的一个显著特点。他一生吝惜金钱换来了江湖上的名气，时机一到，就会积极收获胜利果实。杀死阎婆惜后，鄢颇在郓城县大闹一场。第二十二回，《朱仝释宋公明》，和宋江商量何去何从。宋江虽然想上梁山，但得先委托三个地方:沧州横海县柴金村；青州青峰村华容；还有白虎山孔太公村。目的是和很多英雄交朋友，一起拉水浒；免得单身的人上梁山，就像走投无路一样。这样的权威扫地，怎么能显示你的人生抱负！宋江委托这三个地方的计划是经过深思熟虑的。沧州横海县柴进村上，“一心广招天下英雄，家守三五十”。宋江投奔柴进庄，在那里可以结识、网罗群雄，收他们为己友，一起投梁山泊。不出所料，宋江在柴进庄与被柴进冷落的宋武交上了朋友，拜他为兄，给他盘费拉拢。青州青峰村华容有三座邪山:青峰山、二龙山、桃花山，都是强盗的窝点。宋江在江湖上声名远播，进去接待那里的英雄；拔之而出，回归水浒，自成体系。这基本上就是你想要的。他辞别入二龙山后，冬夜独自去青峰山接阎顺、王、郑天寿。清风寨的宣传生了意外，逼得华容道造反，收了朝廷大将秦明、黄信；在影山劝说吕方和郭盛等人。最后这三匹马跟他入伙，就跟水浒里的老马差不多了。白虎山孔太公村的孔明和孔亮兄弟也是英雄豪杰。到第五十七次叛乱时，能聚集五百、七百人占领白虎山。宋江去白虎山孔太公村接触，加深感情。一旦有变故，这个英雄会想尽办法和他一起加入水浒。

第三十五回，宋江联合几人投梁山泊。因为一次意外，宋江回家了。三十六破江州过梁山泊，宋江得以入伙上山。表面上看，宋江怕不忠不义，听从父亲的指示，不肯上山落草。其实他还是觉得自己这个时候还不够强壮，不能上山。为什么这么说？因为宋江犯了杀人落草的大罪，前面造反，谋反。后来在江州浔阳楼，借醉态掩人耳目，故意借笔砚写了一首反诗，留下籍贯和军籍，兴风作浪，闹了两个县，仍去梁山公园落草。回过头来看，他远远没有听从父亲的指示，害怕不忠诚和不公正。上山落草是他实现抱负的基本条件和一贯理念，没有所谓的父训、忠义之类的顾忌。最后连宋太公也跟着宋江落草，大谈不忠不孝清白姓。宋江野心勃勃，太公也心知肚明，但父子胜于愚忠的观念。乡绅后来支持宋江落草，公开造反。

所以宋江入伙还为时过早，因为江州经过梁山泊。因为他拉到梁山的领导和军队还是比梁山的旧部少，威望还是不如晁盖。此时的我，在水浒中位居第二，这辈子很难施展抱负了。要爬水浒，必须拉拢更多的头领和手下占据绝对优势，然后通过自己的人和战功，潜移默化，架空晁盖，初步传承。

在江州路上，宋江期待着自己能够凭借江湖上的名声，引来一批英雄豪杰。果然，在揭阳山下，他结交了李俊、李立、童威、孟桐等英雄。在揭阳镇，他买通了一个英雄薛勇，和镇上一个恶霸穆春发生了矛盾。抛头露面，兴风作浪，目的是为了给江湖豪杰敲响警钟，从而更加了解他们，这是众所周知的。有人要问，宋江矛盾到揭阳镇是恶霸，性命危在旦夕。这不是儿戏。他怎么能这样炫耀？以上是死路一条吗？

依我愚见，宋江敢冒天下之大不韪，全凭他在江湖上的名声。危急时刻，他可以用闯入青峰山的招数结识燕顺。但以宋江的胆识和心计，不到万不得已绝不会轻易公布自己的名字，让人觉得有些自命不凡。比如在揭阳岭的丽莉酒店，宋江就敢明知故犯地吃止汗药的酒。决定在李理寻找金银的时候，看公文知道他的名字，解救他。就像晚上过浔阳河一样，在被迫下潜之前，他曾数次求救。如果不是碰巧遇到李俊救我，我还会感叹:“可惜宋江死在这里了！”——故意炫耀自己的名字来转危为安。总之，他可以成功地结识穆弘、穆春、张衡，为结识张顺奠定基础。

到了江州，是“及时雨会是奇迹”的戏剧性一幕。困住jy，张顺则是为了而看他们用水陆之战，然后用平衡招他们。

破了江州，宋江收买或结识了十二男* * *三组人马，加上四男和欧鹏等一组人马在黄门山脚下收编，大大加强了宋江等梁山新头领的阵容，形成了梁山泊新旧头领三比一的局面。而这些新领军人物，几乎都是宋江的罗网。宋江在水浒中有实力，但坚持不肯夺取晁盖寨主的位置。

相对于图谋天下的野心，获得这份水浒传承只是完成长征的第一步。在漫长的斗争过程中，笼络英雄仍然是宋江的主要任务之一。

在水浒中，宋江对头领十分温柔，从不轻易动怒。他对有才华的人施以小恩小惠。第四十七章一怒之下，晁盖想把杨雄和石秀斩首。宋劝说晁盖，向他们呼吁，积极的严厉和实际的宽容结合的恰到好处，这两个新招募的英雄最初是从他们的感觉在网上招募的。其他领导也从心底松了一口气。这种对不良品质的包容成为了一种无形的控制力，大家的精神天平自然向他倾斜，不敢不敬，无怨无悔地追随他。三击朱家庄后，弃妻三娘，既还了王的本心，又表现了他的大度和无私。所有的英雄都称赞他的仁慈，他的威望与日俱增。

也是宋江网罗英雄的主要方式之一。对于被俘的将官英雄，宋江亲自释放，请入帐中，以礼相陪，以言安慰，控诉自己出于无奈而造反，以备日后招安国家。因此，彭几、凌震、韩滔、向宠、李滚、樊瑞、索超、张清、龚旺、丁德荪等。志趣相投，愿意加入做领导。对于被俘的朝廷重要将领，宋江亲自给他们松绑，扶他们入帐，低头，让出山寨头把交椅，还埋怨他们别无选择，只能上山，愿意将来征召他们支援国家等等。如此正派忠诚，你不能不为他工作而不受影响。胡、关胜、董都改变了主意，成为水浒中最得力的干部之一。

看到宋江野心勃勃，网罗英雄，一些梁山好汉自动接近他，成为自己的心腹臂膀；那些无法接近他的人被冷落了。孙俪和朱家庄的太傅栾本来是弟子，但到了梁山泊后，却不如猎户出身的解珍，颉颃地位很高。朱武和樊瑞的才华不如吴用和公孙胜，都不如《水浒传》中的戴宗和穆弘。同时出生的都是，朱仝、雷横都是世界上最高的。绿眼虎排在接近最后，负责盖房子，修房子，和擅长做铁锹的九尾龟，农家子弟陶聚在一起。

最后，对于宋江来说，吴用是最难征服的。吴用和晁盖从小就是朋友，很亲近。宋江看到吴用一心要做大事，要名垂青史。晁盖只在乎江湖义气，割据一方富贵逍遥，哪在乎历史的历史。于是宋江和吴用多谈野心，吴用肯用，亲宋。

三首童谣和天书神化了自己

陈胜和的烽火、刘邦的反白起义、的卜筮理论，都反映了图谋天下者利用封建迷信神秘化、精神统治人民、提高自身水平的斗争策略。《水浒传》第三十九回，知府蔡九对说:“近日国子监天象说，夜观天象，星照吴楚。谁要是敢亏损，马上就被观察淘汰。也是市面上小孩子的谣言‘国因木耗，刀剑有点水。三十六、山东播乱。“所以，我准备做官，坚守地方。”黄想了很久，从袖子里拿出宋江唱的那首诗，献给县令蔡玖。“不是偶然的！”他把宋江的旬阳楼反诗和市面上的童谣结合起来，指出童谣应该在宋江身上。

黄文炳的判断是正确的，做出这个判断并不困难。甚至可以说，宋江需要蔡九这个知府来获得这种判断。这个判断以及随后事情的发展都是宋江刻意制造的。分析如下:

史静的童谣并非空穴来风。制作和传播童谣是那个时代常见的谋世手段。如果他们觉得时机成熟，就会安排同伙先把这种谣言传播给无知的孩子，进而传播到社会上。在江州路上，宋江遇到了李俊提到的江州附近的三霸，他们能够拉一批人上山。如果八个头领被罗网，三个人一起扔进梁山泊，被宋江罗网的头领占绝对优势。也就是说，这个时候宋江认为支持梁山泊的时机已经成熟。但平白无故走出战俘营引诱英雄上山加入，与以往的言行相悖。只有出了事，你轰轰烈烈上了梁山，才能成为英雄。宋江在离开木太公村到旬阳楼吟诗反诗这一个月的时间里，设计、指导、实践了一系列重要事件。

显然，史静童谣的制作和传播只能由宋江在幕后操纵。这为他加入起义做了舆论准备，也引起了封建统治者的注意和警惕。在战俘营内外结识戴宗、李悝jy、张顺后，宋江完成了谋反的准备工作。浔阳楼公开念叨反诗，是拿自己的生命做赌注。一方面他置生死于度外，另一方面他心知肚明，对胜利充满信心。水浒和江州英雄一定会互相帮助的。

众所周知，知府蔡九与京城蔡太师关系密切，京城的童谣很快就传到了江州府。宋江揣摩好时机，开始动手。选择了客流量最大的江州浔阳大厦。他借醉酒掩饰，从酒楼借笔砚写了一首反诗，公开留下籍贯和军籍刚好对应史静的童谣。这样以后的每一步发展都是注定的:反诗一定会到蔡九知府手里，蔡九知府会觉得拿宋江很容易，各方英雄一定会互相帮助，最终投梁山泊。

第四十一回，梁山坡重聚一清宴时，宋江大谈史静童谣，刻意神化自己，在从众英雄的精神信仰上初步超越了寨主古典。