家族祠堂的家谱顺序与起源顺序

书上说:亲亲九家。李说:尊宗纳族。当我还是一个孩子的时候，我从我的父亲水原那里得到了部长，当我还小的时候，我从我的叔叔阎山那里读到了礼仪。顾名思义，每个老师都不应该是弟子，因为我怀念九大宗亲。自尊，曾祖父，身体，身体和后代曾源。都是听话的，要亲亲戚。夫家的话，就契约姓而言，不只是九家，还有收了契约姓亲的家。他们不仅亲到了这里的九大家族，还想见一见打算读书的古人。如果说他们是真心的，缠绵的，那就是越推越远。还记得先父简婷在的时候，一个新来的客人叫盘水，叫先父叔叔，叫我爸爸哥哥。我私下问过父亲。我父亲说:“同宗兄弟怕道教，字正腔圆，与我二祖混名，非比寻常。”。但遗憾的是，前几代人各自编辑了自己的家谱，祖先相同但家谱不尽相同。喔！如果谱不同意，恐怕今天称兄道弟的都是一家人，以后形同陌路的也是一家人。父亲的遗憾是什么？容是怀了修谱的志向，只是年纪太小，没有抓住。嘉庆二十五年，从长兄颜山、中弟董鲁山，到伊本校宫，道光立功三年归来。兄弟们说:吾皇以孝教天下，所以尊学之人皆是为此。时至今日，孔庙已建，先人之灵已定，祠堂未建。祖先的精神基础是什么？而且上一辈人不能共同修族谱，家族也没有祠堂，没有聚会的地方，也没有参考的理由。所以，他们各有各的看法。今天如果要联合编家谱，首先要联合建宗祠。因为你请了静斋公叔，公高兴了。我们都在积极地从事着靠文字维护威信，跟风学习别人，为别人立下丰功伟绩，获得名声，攀上云端。于是道光六年，在甘露东建庙，命二哥管事，做鸽子，五月完工。这种固若金汤的祖师爷精神，也是两家侄子齐心协力的结果。这一年冬天，进入主祭，所有从遥远的山野村落迁徙而来的墓后裔，都来祭拜主，按自己的顺序欢呼。他们一生中从未见过面，几十年来也没有说过话。相见后，与某祖、某坟、某墓交谈，礼节性握手，不知其言。吼吼！显而易见，同一个家庭应该联合而不是分裂。是时候讨论谱的修改了。很抱歉2008年没能做到。今年秋天开始讨论。家里人让我以此为荣，很想听听。因为之前的族谱，我们可以看到房利美和房地美的世系分支，已经几十年没有公布了。分支之中，有分支，派系之后，又有其他派系。今天，我们将合并房利美和房地美的分支。而且在房利美和房地美的分支中，还有分支，在派系之后，还有其他人把他们结合起来。事情那么多，说不完。如果一句话错了，一句好话错了，以至于你卑微、恭敬、疏远、渺小，你还不如，你还不是祖宗的罪人！想到这些，我就忍不住担心，如深似薄。上游虽穷其源，后齐当取其源；我把两个房间当成有袖子的衣服，露出衣领，露出袖子；两房的分支如提纲挈领，慧眼识珠，一提就高明。再说，燕山哥如果决定他的钱，大家来审核是莫大的荣幸，或者有错可以略减。敢说自己亲戚收人家，跟古人没什么区别。

左3

道光十一岁，鑫茂东岳四岁，丹丹五岁，十六岁的孙荣都知道。

注:1尊祖纳宗:在《礼记》中，表示人性就是亲亲，以亲敬祖，以敬祖敬同宗，以敬宗重聚宗。2盘水:夫子庙前的水池叫盘水，池上的拱桥叫盘水桥。3:“时间”的变体。1831年公历11月4日。丹:一个明媚的日子是吉日的别称。