古代最流行的关于天地的三种学说是什么？最有影响力的日历是什么？
传说战国时期，有个叫列玉口的人写了一本书叫《列子》。书上说:在周朝，有一个安吉人。他担心天塌下来，睡不好，吃不好。后来，人们把这个故事变成了一个成语，叫做“杞人忧天”，用来嘲笑一些不必要的烦恼。
另一方面，对于生活在3000多年前的齐人来说，担心天会塌下来也不为过。就连齐以后的大诗人、大学者屈原也提出了很多问题。
因为当时的人还分不清什么是天，什么是地。就算我们是现代人，又有几个人能说清楚？
事实上，在中国古代，对于天空的形状以及天空与大地的关系，一直存在着不同的看法。从春秋到秦汉，从3500年前到2000年前，最流行的说法有三种:
首先是“造天”论，认为天是圆的，地是方的，天盖地。
二是“浑天论”，认为天地是一个整体，像一个大鸡蛋。中间有一个蛋黄，天上有一个蛋壳围绕着蛋黄。蛋壳上镶嵌着日月星辰。
第三种是“叶璇理论”，认为天空是看不见的，太阳、月亮和星星以不同的速度向不同的方向运动。
这三种学说一直争论到汉代，亨廷顿学说占了上风。不仅是因为朝廷的支持，也是因为这个理论，出现了一个叫张衡的代表。
张衡是1900年前东汉著名的科学家。他长期担任掌管天文学的圣旨。他是著名天文著作《灵的构成》的作者，该书明确指出了宇宙的无限性。认为空间是空间，周是时间，空间和时间是无限的。
他是世界上第一个知道月亮不能自己发光的人。月亮是第一个反射太阳光的人，也是世界上第一个对日食做出正确解释的科学家。他不仅著书立说，科学地阐述了许多天象，还发明制造了一些观测仪器，最著名的是“浑天仪”和“地动仪”。
浑天仪形象地解释了浑天仪的原理，星星的位置可以随时观察到。地震仪成功地探测到几公里外的大地震。
此外，他还巧妙地改进了“漏壶”，又称“铜壶滴”。这是一种从周朝开始使用的通过滴水来计算时间的仪器。经过他的改进，时间的准确度大大提高了。他不愧是中国古代最伟大的科学家之一，是中国乃至世界探索宇宙奥秘的先驱。
自从人类出现以来，人们就一直非常关心天地。6000多年前，半坡遗址出土了新石器时代的太阳、月亮和星星图案的粘土。拍摄后的第二天，女神修补了天空。盘古开天辟地，白天睁眼，晚上闭眼。一起破了天竺，把大地向东南倾斜。所有这些古老的传说都与天地有关。
祖先们把天堂和地球分开，并把它们拟人化。用想象力解释宇宙，风，雨，闪电，神秘的天体。祖先是务实的。他们日出时工作，日落时休息。种粮种桑要看天气，我们就特别关心天气的变化。因为这些变化对服装和饮食有直接影响。
当然，国王比普通人更在乎，因为他们自称是“奉天母舰”的“皇帝”。他们认为天人相通，天、地、人对应。
由此看来，古代天文学家把一直固定在天空中的北极星视为天极、天空的中心、帝王之星，并将其命名为仲宫、紫金宫。天上有故宫，地下有故宫。天地应休。
古人把天上的星星分成28个夜晚，命名为吉祥动物，这也是生活中最常见的事情。比如:黑龙、白虎、朱雀、玄武、牛、斗、怒、精、石、碧、娇等。
如果天空有任何变化，比如日蚀和月蚀，就预示着地球上将有一场大灾难。这将直接影响国家的兴衰和皇权的稳定。也许正是这个原因，历代皇帝都非常重视天文观测。
从商朝开始，朝廷就有专门的天文官员和机构。从3000多年前的周朝开始，天文观测台就不断建造。
比如河南登封的周公景泰，就是中国第一个天文台。经历了几千年的沧桑和风雨，很难想象人们是如何在这个天文台观测日月和测量星辰的。
但是从历史留下的文献中我们知道，在4000年前的夏朝，人们就已经有了年、月、日的概念，用天干地支的配对法来计算日、月。
在古代甲骨文中，有日食、日珥和冬季至日的记录。记录了一年中的天数，这意味着一年有366天，分为四个季节。并使用闰月法进行调整。
春秋末期，随着天文学的发展，人们修订了早期的历法。一年是365天零四分之一，每19年安排7个闰月年。这种理解非常接近天体的实际运行。
到了2500年前的战国时期，通过描述太阳运动的周年纪念，已经确立了24个节气。二十四节气的确立及节气与天气和物候的对应。为了准确预测季节变化和冷暖变化，创造了条件。
24节气已经使用了2000多年。它不仅被列入日历，也是农业生产和日常生活的重要依据。此外，由于神秘的天文知识通俗易懂，古往今来广为人知，在中国得到了广泛的普及和应用。
在中国，天文现象的原始记录已经保存了几千年。此外，它代代相传，从未中断，是人类文化和科技史上的奇迹。有些记载不仅藏在宫中，还写在诗集里告知大众。
比如《新茂月说》，《尚书·尧典》中的日食，就是对公元前776年6月65438+10月1日日食的准确记录。
比如《诗经》年，就有公元前613年七月哈雷彗星出现的记载。
长沙马王堆出土的帛书也描绘了29颗彗星的形状。
这些是世界上最早的，通过计算证明是准确的。这些中国天文学史上的原始记录，是世界科学史上的宝贵财富，也是人类文明在天文学领域的光辉轨迹。
据记载，春秋时期，周公的第四子在洛阳建有驿站。主要测量太阳的影子，大地的权杖，地心，四季。根据日影和白昼的变化找出这个季节的变化。
周兑:
将一年中最长的一天设定为冬季至日。那天中午，太阳照耀在北回归线上。北半球白天最短，影子最长。
一年中最短的“日中”日被指定为夏季至日。那天中午，太阳照耀在北回归线上。北半球的影子最短，太阳最长。
一年中有两天是同一天，秋分和春分。另外，二十四节气也逐渐总结出来了。
据说这座天文台是3000年前周公设计建造的。从春秋战国时期到唐宋时期都有翻修。最后一次大规模的改扩建是由郭守敬主持的，他生活在公元13世纪的元朝。
郭守敬是登封纪年的大科学家，是继汉代张衡之后我国古代杰出的天文学家。
中国古代有65，438+000多种历法，从4000年前的夏历开始。但其中只有三个最有影响力。
书中将一年的长度定义为365.2425天，这与300年后教皇颁布的公历完全一致，与地球绕太阳运行的实际周期仅相差26秒。
郭守敬的“民智”在于他发明了20多种先进实用的天文仪器。他除了负责周景台的扩建和重建，还主持了当时首都北京世界上最大的天文台灵台的建设。
尤为可贵的是，他开创了网络化天文观测的新时代。他以周景泰王为中心，以分布在全国各地的27个天文台为观测点，有计划、有步骤地在同一时间、不同地点进行了大规模的天文观测，获得了大量极其珍贵的天文资料。
1970年，国际天文学会为表彰他在天文学史上的突出贡献，将月球对面的一个陨石坑命名为“郭守敬山”。
边肖有理由相信，这位离开这个世界680多年的伟大科学家，如果他有灵魂，一定会探索月球甚至火星。