道里是怎么来的？

道教历法是道教的专用历法，在演变过程中又称为六十花历、华胥历、华历、伏羲女娲历、甲子历、黄帝历、黄历、夏历、阴历、阴历、周历、中历、中历。

相传黄历是黄帝所创，故称黄历。在古代，它是由秦田健计算和发布的，所以它也被称为皇历。

粤语俗称通书。但由于《通书》中的“书”字与“输”字谐音，又因忌讳而称之为童生。

阳历是基于中国的阴历，有许多日历表明一天的吉凶。黄历的主要内容是二十四节气的日期表，每一天的吉凶，十二生肖的运气。

中国最迟在秦朝就有了历书，作为人们生活的指南。大约从宋代开始，“避邪”的术数出现在历书中。泰定五年期(1328)，官方历书有三百多万册。

黄历的占星内容常被批评为迷信。基督教太平天国颁布的黄历，删除所有禁忌，只标明节气和星期日；清朝宣彤年间颁布的黄历，也禁止公布禁忌、冲煞、方位、流年、传统年龄；日据台湾时期，只有“适当”，没有“禁忌”；台湾光复后，全部恢复。

古代历书由秦发行，民国以后由五术和选日师发行。当地的算命先生可以把大厅的号码挂起来，单独公布，或者把版权作为公共和私人机构的礼物出售。几千年来，历书一直是中国民间最畅销的书籍。目前，台湾省每年印制的年鉴大约有五六百万册。许多现代人仍然非常依赖历书。学者认为，黄历千百年来的流行，反映了中国人因为人生的不确定性而信奉吉祥选择的观念。~

约三分之二的台省历书、通书，号称是继承了二百年前洪超、福建的“积成堂”通书；港人气的源头是广东“崇道堂”罗传烈的舒同。

在“黄历”中，有一栏是字数最多的，适合写日常，开展各种活动。

在唐代，老子被尊为始祖，老子出生的年份(公元前1300年)是道教历法的开始。但宋代以后，仍然沿用黄帝时代。但由于道教尊60甲子为神，传统道教斋戒道场以田芸甲子的年龄为准，且因神而异，不需要通过历表文字和奏折。

一个历法需要一个起点，这个起点叫做纪元。公历从耶稣诞生之日开始。但是我中国道教历法比西方历法严谨多了！

首先，道教历法的纪元与天象有关。史书上常说:“商朝乱甲子之年，日月合璧，五星联，七姚期元。”二、道里历法与黄帝即位有关。据说公元前2697年黄帝即位的那一天正好与上述天象重合，又恰逢冬季至日和朔日，于是黄帝制定了历法，以那一天作为道里的起点，即甲子年、甲子月、甲子日。

以黄帝六十周年为日期，据说黄帝时代的大臣们大刮“五行之深情，以年纲所筑，故使甲乙名日，谓之干；出丑为名日，名曰枝，枝与枝相配成六十岁。”甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、任、桂等十个天干和子、丑、阴、卯、辰、巳、午、卫、申、酉、戌、亥等十二个地支相互配合，构成了历法的符号。

《太一数理系列》记载:“古时候甲子在甲子年、甲子月、甲子日，天心在冬至日，日月合，五星(指太阳系九大行星的金木、火、水、土等五颗星)相合，为上元。」.每年冬天至日是一年的开始，朔旦是一月的开始，子夜是一天的开始，甲子日是干支的开始。

那一天——甲子年第一天，甲子月第一天，甲子日第一天——恰好是天文学上五星联动的时刻，也是中国人类始祖圣人登基的时刻，自然成为中国历法的开端。

在唐代，老子被尊为道教始祖，老子出生的年份(公元前1300年)是道教历法的开始。但宋代以后，仍然沿用黄帝时代。

道教历法的计算方法:由于公元前2697年是黄帝时代的开始，所以用的是公元前2697年的日历年加上西元的日历年。