民俗作文
民俗作文1现在最新的节日是清明节。再来说说它的习俗。清明节也叫踏青节。这一天除了注意禁火扫墓，还要忌针、忌洗衣服。在一些地区，妇女被禁止行走。而扫墓就是俗称的上坟和祭奠死者。按照旧习俗，扫墓时，人们要带着食物、酒、水果、纸钱等物品到墓地，给亲人的坟墓献上食物，然后将纸钱焚烧，为坟墓培育新土，折几根绿树枝插在坟头上，然后磕头祭拜，最后吃完食物回家。清明节之所以又被称为踏青节，是因为此时正是春光明媚，草木葱茏的季节，也是人们春游的好时节，所以古人有清明踏青，进行一系列体育活动的习俗。
在这个节日里，有的人有身边亲人的恩情，有的人有春游时亲近自然的喜悦。让我们祝福所有的人。
过年的时候，盖了新房的人、娶了媳妇的人、新女婿来拜年的人、老人们过生日的人，竹马狮灯队在主人家会玩得更开心、更搞笑、时间更长。玩的招数更有针对性，会叫:三星牌坊照、骑龙送子、五子入考、高堂献寿等等。主人的待客更有礼貌，也更丰富。由于演出时间长，白天没玩够，晚上会有更多的演出，会吸引村里和外面更多的人。所以，每逢春节，我们家乡的孩子都喜欢赶着去参加舞狮队，看舞狮、唱戏成了他们的主要活动。
家乡民俗丰富，人民生活越来越丰富，文化活动越来越丰富多彩。在我心里就像巧克力一样甜，醇厚甘甜，已经成为家乡生活乃至生命的一部分。每到春节，我都迫不及待地想回到家乡，不仅是为了过年，也是为了品味家乡醉人的风土人情！
在我的家乡——常德，有一种非常独特的民俗。
在我的家乡，有一种独特的食物——鱼糕。节日期间，人们总是拿出鱼糕来品尝。在家乡人的心目中有着不可替代的重要地位，是一种象征。
我家乡的另一个显著特点是，每年10月，村民们会聚在一起，开一个小“跳蚤市场”，大家可以随意购买别人的农产品。整个交易会将持续大约十天。在此期间，每个人都会举行盛大的祭祀活动，希望来年有个好收成。
在这些日子里，大家都不在干农活，全村人都会以这样一种独特的方式庆祝今年的丰收。
一年又一年，家乡变了，但在游子的心中，“故乡”的感觉永远不会变。
民俗作文2我的家乡位于准格尔盆地边缘的一个小县城。因为这里是江格尔的故乡，成吉思汗也曾长期在此居住，所以有很多蒙古人居住在这里。为此，我县命名为“和布克赛尔蒙古族自治县”。接下来，我将向你介绍蒙古的民俗。
蒙古族起源于埃尔贡流域，历史上被称为“吴萌石委”和“蒙古”。蒙古族是东北亚的主要民族之一，也是蒙古的主体民族。除蒙古外，蒙古族人口主要集中在内蒙古自治区、新疆以及中华人民共和国和俄罗斯联邦的周边省份。世界上大约有1000万蒙古人，语言是蒙古语。其中一半以上生活在中国。
世界上大约有10万蒙古族。中国蒙古族人口581万，在中国少数民族中居第六位。主要分布在内蒙古自治区、东北三省、新疆、河北、青海，其余散在河南、四川、贵州、北京、云南。
畜牧业是蒙古族人民长期依赖的主要经济。此外，还从事加工业、农业和工业。目前以养殖为主。蒙古族善歌善舞，民歌有长调和短调两种。主要乐器是马头琴。喜欢摔跤。蒙古蒙古包和乐乐车是他们游牧生活中的伴侣。
蒙古人有自己的语言。蒙古语属于阿尔泰蒙古语系，包括内蒙、乌伊拉特、巴尔胡布里亚特。科尔沁的四种方言。目前常用的文字是13世纪初用回鹘字母创制的。14世纪初，原始文字经蒙古学者查格依·沃斯尔改造，成为通用的蒙古语。
《蒙古秘史》等经典被联合国教科文组织确定为世界著名文化遗产。著名的英雄史诗《江格尔》是中国三大英雄史诗之一；饮食被列为对世界文明做出突出贡献的重要医学发明。蒙古有个习俗叫献哈达；哈达是蒙古族日常行礼中必不可少的物品。献哈达是蒙古族牧民在迎宾和日常交往中使用的一种礼节。献哈达时，主人张开双手捧着哈达，唱着吉祥的祝福语和赞歌，渲染着尊敬的气氛，同时将哈达的折叠口朝向接受哈达的客人。客人要站起来面对敬酒者，专心听敬酒和接受敬酒。接受哈达时，客人要微微前倾，献哈达者将哈达挂在脖子上，客人双手合十放在胸前。
献哈达的人表示感谢。蒙古有很多习俗，比如拜神，吃骨肉。和你一起唱:蒙古族人的劝说往往是通过真挚的感情来表达的。唱歌喝酒是同时进行的。往往是一个主唱唱完，大家举杯一唱，然后大家一起欢呼。最近怎么样？听了我的介绍，你是不是也开始喜欢上我这样的蒙古人了？
民俗作文3欢歌笑语辞旧岁，歌舞迎新年。农历正月十四，武冈市一年一度的花会比赛在温州路北段拉开帷幕。作为一个普通市民，我当然不会错过这精彩的一幕！
一大早，我妈叫我起床，说我要去看花会。我一听到“花会”这几个字，就赶紧穿上衣服。晚饭后，我和哥哥、妈妈、爸爸一路小跑到了那里。锣鼓喧天，彩带飞扬，放眼望去，人头攒动，热闹非凡。温州路宽阔的路面变得有些狭窄，很多大大小小的人依次围了上来。
我和弟弟迫不及待地跑到最拥挤的一圈前面，费了好大劲才进去。“我们幼儿园！”我惊呼，难怪这个节目这么吸引人。原来这个节目是小娃娃表演的。都是浓妆艳装，有的踩高跷，有的舞狮，还有个七品芝麻官。最搞笑的是他！只见他满脸两撇上翘的胡须，穿着鲜红的官服，表情夸张，举止幽默，走路神气活现，仿佛真的是个大官，让人笑弯了腰。人们不时对他指指点点，窃窃私语，有的还不停地举起手机拍照，留下这美好的瞬间。
今年的节目特别丰富，有划船、秧歌、龙灯、扇子舞、高跷，还有精彩的杂技表演。他也是我们家乡武功乡的参与节目。我和弟弟挤在台前，看得津津有味。
其中一个节目叫“吞钢珠”，听起来很吓人。我心想:“钢珠能吞下去吗？咽下去会怎么样？”最后，我看到表演者围着舞台转了几圈，伸腿，弯腰，做热身运动，然后拿出一个钢珠，让在场的一个小朋友检查钢珠的真伪。最后，他让孩子慢慢把钢珠放进嘴里。他难以下咽，脸涨得通红。我很担心。很快他就把球吞下去，在台下打雷。还是没吐出来。我真的很担心他会出事，心里七上八下的，好像要跳出胸膛一样。最后，他用尽全身力气吐出来。掌声和喝彩此起彼伏。演出结束后，我对父亲说:“我终于知道我们家乡为什么叫武术了。”你知道，没错！就是武功乡懂武术的人多！哈哈！我是其中之一！
花会比赛不仅给美丽的节日带来了欢乐，也为这个传统节日画上了耐人寻味的句号。
民俗作文4满族波波，满族民俗。满族人喜欢吃黏糊糊的东西，因为黏糊糊的东西饿，方便狩猎活动。其中最具特色的是制作精美、风味独特的各类小吃，统称为“满清珍品”，故有“满汉全席”之称。满族波波历史悠久，其中最具代表性的是“栗脸窝窝头”，又名小窝头。
满族入关前有一种宴席叫“波波席”，每桌用面粉80斤，可见规模。所用面粉多为粘稠状，即以糯米、黄米、小黄米为主，配以适量的其他米渣，再以豆沙、坚果、糖为馅。主要品种有沙琪玛、绿豆糕、苏叶糕、豌豆黄、牛舌糕、打糕、炸糕、豆包等。每到冬天，满族人家一般都会煮几锅豆沙包，冻着了就带着吃。现在在沈阳的冬季市场经常可以听到粘豆包子的叫声。
菜肴。满族人特别喜欢吃猪肉和酸菜，烹饪方法也很多。比较有特色的菜有肉食礼、白肉、酸菜血肠、火锅、酸汤等等。
遇到喜庆事件或祭祀时，要举行吃肉仪式。一桌有八个人。晚餐时，主人会端上一块猪肉和肉汁。客人们不用筷子，而是用自己的刀把肉切成块或片，蘸上肉汁，依次饮用，十分大方。
白肉血肠是满族人招待亲朋好友的一道主菜。五花肉，切成薄片，和切得很细的酸菜同时放入锅中，然后放入盛好的，煮开后切成小块。这道菜香而不腻，营养价值很高。现在沈阳那家餐馆全是白肉血肠，风味无与伦比，很受消费者欢迎。
火锅是最典型的满族饮食。这种饮食与当年满族人的狩猎生活方式有着密不可分的关系。所以，无论是原汁原味的满族火锅，还是如今中国随处可见的现代火锅，都会让人联想到“噼里啪啦”的森林篝火和“吱吱”的小吊锅。可以说满族火锅是现在风靡全国的火锅始祖。除了菊花火锅，还有著名的什锦火锅和三鲜火锅。
酸汤是满族传统食品。秋天新粮成熟后，农村几乎家家都泡酸汤。把整个刚打好的玉米放在坛子里浸泡发酵，然后用清水冲洗去酸味，磨成水，过滤去渣去皮，就成了面汤。吃的时候把锅里的水烧开，把特制的汤盖套在左手的大拇指上，左手拿着一团汤面，右手挤压，把挤压出来的汤条直接放在锅里煮，取出来，拌上肉酱、蛋酱或葱花酱等调料就可以吃了。
民俗作文5每年过年，最开心的事就是在自家院子里看舞龙！舞龙需要预约。新年过后，一家人会早早准备好贡品，兴奋地在家等待龙灯的到来。经过漫长的等待，元旦终于到来了。舞龙的人一到，我们就兴高采烈地跑到院子里去看。在龙开始跳舞之前，院子里的人异常兴奋。鞭炮声响起，龙开始翱翔。鞭炮放得越响，龙跳得越欢！
“哟嗬……”只有领导喊了一声，龙头一提龙就醒了。然后身体稍微动了一下，随着鞭子的刮擦声，龙开始翱翔。鞭炮点燃了缕缕轻烟，龙在云间飞翔。周围的孩子们高兴地跳了起来，大人们的脸上洋溢着幸福。爷爷拉着我的手，钻到龙的身体下面，好像在飞一样。
鞭炮声越来越大，我恐惧地捂着耳朵，却止不住兴奋的感觉。只见一位身穿黄袍，手持龙杖的老先生走到水龙头前，双手鞠躬，喃喃自语着什么。虽然有些句子他听不懂，但是他那严肃的样子让我不敢出门。接下来，就听到身后一群人“嘿”的一声，鞭炮声越来越响，漫天都是烟花。龙跳得更开心了。龙头跟着龙珠，旋转出一个又一个美丽的弧线。随着锣鼓声的节奏，龙身转圈，时而猛扑，时而昂首，场面十分壮观。
当龙尾与龙头相对的时候，也就是高潮的时候，我们已经拿出了早就准备好的烟、肉、鱼、鸡鸭等贡品，郑重地摆放在黄色的大桌前。据奶奶说，人们之所以这么尊重和热爱龙，是因为据说龙是神，有着巨大的力量和神力，可以帮助上天，保佑灾难，主宰乾坤。所以它可以让世界有九年的洪水和七年的干旱。但如果我们尊重它，它也能保佑我们幸福平安。所以人们认为龙有威望，受人尊敬，有美德值得珍惜，所以故意请龙消灾祈福。大人们纷纷领着孩子们虔诚地磕头，默默祈祷新年新气象。
“砰！”随着一声巨响，一朵巨大的烟花散去，金色的阳光映衬着，仿佛化作了千万个新的希望。刚才那位老先生拿出了很多红条，说可以保平安。谁不想要和平！大人小孩都蜂拥过去。
黄龙在院子里游来游去，游到了别的地方。当然，我们不会就此罢休，于是我们跟着这条可以维持和平的龙来到了另一个地方。但无论走到哪里，人们对它的热爱是不变的，对生活的美好期待是永远不会变的。
民俗作文6今天是4月4日——清明节。我和妈妈姐姐去给我们的祖先扫墓。这一天的天气有点阴沉，像是要下雨，让我想起了“清明时节雨纷纷，路上行人欲死”的诗句。一路上，我看到许多人拿着菊花、鞭炮、冥币...东西烧到了他们的祖先，而我和妈妈一路找到了奶奶的坟。那里有那么多坟墓，包括祖坟(就是全家人的坟墓)。
到了奶奶的坟前，我们先烧香，然后把准备好的冥币烧给奶奶。愿奶奶在天国里得到很多钱，给自己买东西，给自己买衣服，买车开车，等等。最后，我向奶奶祈祷，希望我的成绩能一步步提升，不要一年到头感冒鼻烟，姐姐高三了，今年要面临严峻的考试。当然希望考个好大学！！每年上坟都是这几个程序:第一，烧香。第二，烧冥币和一些天国用的东西。第三，磕头。第四，烧鞭子。这也是对死去亲人的纪念。
想着想着就想起小时候奶奶去世的时候。那时候，我奶奶虽然满脸皱纹，头发花白，但还是会对我们下一代露出慈祥的笑容。从小到大，奶奶慈祥的笑容给我留下了深刻的印象。她的微笑让我忘记了自己的胆怯。她的微笑让我感到亲切；她的微笑让我真诚地感受到了长辈对下一次的关心............
从小到大，奶奶一直很关心和照顾我们。奶奶家后院有一大片菜地。每年她都会种一些青菜，橘子，红薯，豆子。收获之后，我们会分享一些我们的下一代。所以我和妈妈每次回外婆家回来，都会从外婆家的园子里带点蔬菜回来。那段时间，我很好吃，因为我有奶奶种的好吃的菜。但是奶奶几年前去世了，我当时很难过，因为我再也看不到她那慈祥、温暖、亲切的笑容，吃不到她做的香甜可口的饭菜，再也见不到她了...
清明时节雨纷纷，路上行人欲死。这句话又传到我耳朵里。每当想起这首诗，我就会想起那些离开我们去了天堂的亲人。我不禁想起他们，想起他们对我们的好。虽然这些人已经离开了我们，但我们每年的4月4日都会去看望他们，给他们扫墓。也是一种悼念吧！
民俗作文7过年！过年了！新的一年又来了。孩子们，你们知道新年由来吗？有海关吗？哈哈，我来告诉你！
根据传说，以前，有一个叫“年”的怪物。除夕夜，村里的人都逃到深山里躲避年兽的伤害。
今年除夕，人们要去山里避难。这时，村外来了一个老乞丐。村民中没有人关心这个乞讨的老人。只有一个老婆婆给了老人一些食物，并建议他赶快上山，以避免野兽年。老人笑着说:“如果婆婆让我住一夜，我一定会把年赶走。”半夜，“年”兽闯进村子，发现老婆婆家贴着红纸，屋里灯火通明，还有鞭炮。年最怕红色，最怕火光，最怕鞭炮，只能迷茫的逃离。第二天，当人们回来时，村子仍然安然无恙。
这个故事很快就传开了，人们知道了赶走年的方法。从那以后，每年除夕，家家户户都贴红对联，放鞭炮，等待新年的到来。这个习俗越传越广，最后成为中国最隆重的传统节日——春节。知道了过年的由来，再来了解一下绍兴人是怎么过年的吧！在绍兴，一进入农历十二月，人们就忙着为过年做准备:包粽子、除尘、杀鸡鹅、晒鱼干和酱肉、准备过年的衣服、给亲戚朋友买礼物。
腊月二十三晚上，家家户户都会把灶神送上天。送完灶神，除夕夜前，家家总要选个吉日祈福，这是一年中最隆重的大祭祀。绍兴人称之为祈福菩萨，以感谢神灵保佑，祈求来年幸福。人们说天上的菩萨不入不洁之宅。因此，在祈福之前，必须将大殿、祭祀台和祭祀器皿清扫干净。
除夕夜，首先要做的是给祖先分年，也就是祭拜。祭祖结束后，全家人会聚在一起吃年夜饭，这是最丰盛的一餐。过了除夕，就是“年夜饭”。子女向长辈行礼，长辈将事先用红纸包好的硬币分发给晚辈，俗称“压岁钱”。当新年的钟声响起时，一些人会燃放鞭炮，俗称鞭炮。有的人玩得不亦乐乎，通宵达旦，也就是俗称的守岁坐长夜。据说坐长夜可以保佑长生不老。
绍兴等地过年的习俗也差不多。在新年和旧年之间的一个月里，人们都很忙。
民俗作文8去年我在外婆家度过了寒假。奶奶家在农村，春节年味十足。她贴春联，放鞭炮，吃年糕，但我最喜欢的还是看秧歌。
大年初二，爷爷奶奶一大早就起来了，把院子里长长的走道打扫干净，放上一个大圆桌，放上瓜子、花生、香烟、糕点、热茶，然后大人们开心地聊着天，我和妹妹则兴奋地上蹿下跳，时不时跑到门口张望。今天秧歌队第一个来我家拜年！
终于，锣鼓声响起，很快我就看到一群穿着花花绿绿衣服的阿姨和奶奶来到我家。我和妹妹对着院子里的大人喊:“来！来！”一位老人走在前面，一进院子，双手拱着拳头说:“新年快乐！新年快乐！”爷爷奶奶赶紧迎上来，说:“新年快乐！”然后热情的请他喝茶抽烟。
一支烟抽完，队长下了命令:“出发！”锣鼓声响起，时而轻，时而重，时而慢，时而快。秧歌队员随着鼓声扭动身体。他们左手挥舞着五颜六色的手帕，右手挥舞着鲜艳的扇子，时而排成一长串，时而排成红绿两列。当他们的手帕和扇子一起向空中挥舞时，就像蝴蝶在天空中飞舞。看的人越来越多，调皮的大孩子爬上了墙。奶奶也迫不及待地跳了下去。她跑进房间，拿出扇子和手帕，加入秧歌队，有时还逗一些队员跳，引得大家乐不可支。慢慢地，锣鼓声停止了，胖奶奶也筋疲力尽了，但她也和爷爷一起笑了。
这时，一个聪明的年轻人拿起鼓槌，用力地敲着。两只鼓槌忽高忽低，忽上忽下。再加上锣鼓声，就像鞭炮炸花，连躲在窝里过冬的喜鹊都惊呆了，冲向蓝天。最后，所有的声音都停止了。爷爷奶奶赶忙叫大家坐到圆桌旁休息一下。大家一边吃蛋糕，一边聊天。
我问我妈:“为什么过年要跳秧歌？”我妈告诉我:“很久很久以前，我们北方汉族人辛辛苦苦干了一年。为了庆祝丰收，娱乐村民，大家组织了一个队伍唱歌跳舞。敲锣打鼓是为了吓跑一切妖魔鬼怪，祈求来年风调雨顺。渐渐的，就成了现在的秧歌。到了清代，秧歌在全国各地广为流传。”原来这个热闹的秧歌有这么悠久的历史！
民俗作文9“我家在东北，松花江边，那里有山有田，大豆高粱……”回想起这首有趣而流行的民歌，我不禁笑了。想起来这首歌和我的有点像！老家在东北，现在住在大连。不管是什么理论，我都应该是东北人！
有句老话:百里不同风，千里不同俗。不过话说回来，东北真的和其他地方有点不一样！首先，东北的民居和其他地方不一样。在东北，大多数人住在平房里。东北人从来不捂着住房，也从来不认真分什么卧室，客厅，厨房。他们做的只是一堵墙。东北厨房有一个地下窑，不算太大，用来存放土豆等食物。东北厨房还有一个生活炉灶，从里面出来的热气通过铁管输送到卧室取暖。
再看，就是两个嵌在大水泥里的锅。当然，你需要一张嘴来生火。56个民族中，恐怕70%都是软床(我现在就是！而在东北，我睡的是炕，其实是又长又硬的床(老家的炕有两三米长！)。床下有个洞，是用来连通厨房的。这样，在外面做饭的时候，你就坐在热炕上。如果是冬天，那是多么惬意的事情啊！可以说东北民居根本没有客厅。从正门进去，先进厨房，再进炕卧室。一个比较富裕的家庭会有一个小房子。客人来了，坐在别人的炕上，没有对立，更亲切！其次，东北人的口味也和其他地方不一样。东北人特别喜欢炖菜。什么猪肉烩面，鸡肉炖蘑菇，土豆炖排骨，都是东北人的最爱。
除此之外，东北的文化习俗也与其他地方不同。在其他地方，几乎所有的歌都是哼着跳着。但是东北的二人转却不同凡响，清新脱俗。他们两个在当地，但是大家都知道！小到十几岁的孩子，大到七八十岁的老人，随时随地都可以来，不需要舞台，不需要服装。可以哼歌，边唱边跳，养眼又养眼。不开心的时候，来最后一段，说不定心情会转阴转晴！最后，东北人的性格和其他民族有些不同。
东北人爽朗、大方、不拘小节，表现出中华民族的特殊风情，让人感到亲近。有句老话:一方水土养一方人。也许正是东北这些独特的民风民俗，孕育了东北这样一个豪爽、大方、不拘小节的民族！
民俗作文10“鞭炮声隔一年，春风送温暖进屠苏。千家万户天天老是换新桃换旧桃。”迎接我们的是笑声、爆竹声和满满的期待。我们来到了湖北，我们思念已久的祖国。大年初二，我们在襄阳看了古城墙、米公庙、古隆中。现在让我把他们介绍给你！
米公祠，原名宝金斋，位于樊城，由北宋著名书画家米芾所建。米菲(1051-1107)人称“米向阳”。米菲非常喜欢收集砚台。他清正廉洁，勤政爱民，深受人民爱戴。他卸任去世后，修建了米公庙作为纪念。
位于相城区，古城墙始建于汉初，略呈方形。在东南角，有钟铉大厦和淑女城。城墙周长7.6公里，平均高8米，宽约10米。汉水河是城北的水池，东、南、西三面都刻有市政厅。市政厅的宽度为130米至250米，深度为2至3米。它是宏伟的，真的很神奇！
其中，给我印象最深的是古隆中。说起古隆中，大家一定想到了诸葛亮，他有一个巧妙的计划。他是三国时期蜀国的宰相、政治家、军事家。诸葛亮，本名孔明，65438-27岁隐居古龙。我年轻的时候失去了父母，后来跟着舅舅去了荆州。17岁叔叔去世的时候，我去襄阳隆中苦读，那里叫“卧龙”。代表作品有《模型前》《模型后》。发明了木牛流马、孔明灯笼等。后来刘备参观山寨，诸葛亮分析了三分天下的形势，提出了一统天下的策略，使刘备茅塞顿开。进入隆中后，首先映入我们眼帘的是道路两旁成荫的树木。继续往里走，就会看到气势恢宏的古龙中门，别具一格，由三道门组成。中间是一扇大门，上面印着三个大大的红色大字。两边各有一个小门，三个门中间有两根柱子，上面写着一副对联，上联是“三访人间”，下联是“且向两代人献真心”。走着走着，我们来到了三顾堂，刘备三邀诸葛亮出山。有一个浮雕:诸葛亮和刘备互相行礼，张飞却双目圆睁，眉毛倒竖，看上去气鼓鼓的。怀疑？为什么那边有一口六边形的井？原来是诸葛亮在这里打水用的，现在还是那么晶莹剔透，在灯光的照射下还是那么波光粼粼，让人惊叹。
其实人不是生来就什么都懂的，就像爱迪生说天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。人的一生离不开先天的灵感和后天的努力。让我知道，做任何事都要努力，只有先付出才能有所收获。