古代人结婚,就是结婚的过程?

中国传统婚礼是中国文化的精髓。古人认为黄昏吉祥,所以会在黄昏结婚;为此,夫妻结合的礼仪称为“昏礼”。昏礼是五礼中的礼,是继男冠礼或女礼之后的第二个人生里程碑。

相传,中国最早的婚姻关系和婚礼始于傅的婚姻和女娲的说媒。正如《镜花缘·外纪》所言:“古无男女之别,太昊始设婚礼,以夫妇之皮为礼。”从此,这对夫妇的皮肤(成对的鹿皮)成为经典的结婚礼物之一。之后,除了“结婚仪式”,还要“告诉父母”;在夏商时期,出现了“迎庭前”、“迎堂前”的节日。周朝是礼仪之邦的时代。当时逐渐形成了一套完整的结婚礼仪。《仪礼》中有详细的规定,将整套礼合为“六礼”。此后,六礼婚礼的制作一直是中国传统婚礼的模板,流传至今。

中国的婚礼可以分为三个阶段:

婚前仪式,即“订婚”

正式婚礼,即“结婚”或“成亲”的礼仪,意味着夫妻的结合。

结婚仪式是“成为妻子”、“成为妻子”或“成为丈夫”的仪式,表现了男女婚后所扮演的角色。在中国传统的婚礼习俗中,婚前仪式和正式婚礼是主要的程序,它们都源于周公的六礼。

《礼记》中记载:“礼无意识者,必合二人之利益,而不断拜庙,下一代为下一代。所以男人比较讲究,会收礼,会问名,会收礼,会邀约,所有的主人都只在门口,会得到庙堂的提拔和服从,而在门口迎接,进入。”.....所以说,礼无意识者,也是礼之根本。"

所谓六礼,根据礼的记载,是收礼、问名、纳吉、收礼、邀约会、迎客。据说六礼起源于周朝。一些学者认为,在周文王的时代已经有六礼,但有些人没有遵循它们。

汉平帝元三年,刘欣等人操办婚礼,四辅郎君卿大夫传千郎史家人亲自迎娶。第二年,皇后还被任命接受蔡和布吉。魏晋南北朝时期,皇太子与太子妃的婚礼是不请自来的,而且从东汉到东晋,很多人都没有遵循六礼结婚。

唐朝以后,皇太子开始迎娶,太子的婚礼会遵循六礼。后来“问姓名”以“接受”为前提,“邀约会”以“接受”为前提;所以,虽然概念上还是按照六礼,但实际上只有“纳才”、“纳极”、“郑娜”、“接吻”四礼。朱子的家礼把“那吉”和“郑娜”合二为一,所以只有三礼。

在元朝,有一种讨论婚姻的仪式。

明朝洪武元年,党决定以朱子家礼为蓝本,制作婚礼仪式。

到了清代,据《通礼》记载,汉代官员有九礼,但都合并为成人礼和成人礼。古代只剩下五礼,即议婚、收礼、收币、邀客、迎客。其他文人和结婚都比较简单,而民间婚礼一般都是按照朱的家法进行的。

三个字母和六个礼仪

三叔

这三本书分别是聘书、聘礼书和迎亲书:

聘书是订婚的书,在纳吉由男方家交给女方家。

礼品册礼品册是用于“收礼”(赠送礼品)的书籍,礼品册上会详细列出礼品的种类和数量。

顾名思义,迎亲书就是你迎娶新娘时用的书,也就是你“迎亲”时用的。

六礼

纳才,又名采轩,相当于后人所说的“提亲”、“说媒”。意味着男方经过深思熟虑做出了决定。《文龚稼立》说:“收择之礼,及此世之所谓诺。”在古代,更是简单朴素,随礼?6?据《儒者烟霞礼》记载,士大夫阶层举行的见面礼,即“之”或“之”,只有“用鹅”。本来应该是野鸡,但是野鸡不容易被活捉,而且大部分都是死野鸡。不适合结婚,婚礼是人生大事,所以领证的情侣要穿和用超越身份的衣服。

唐·《通典》记载了30种收受的礼物:

礼物符号

、杨、袁如天空、、杨何相也,群而不党。

大雁追随太阳。

清酒降低幸福感。

白酒快乐的原因。

粳米营养食品

小米,大米,大米都很丰富。

普普又多又软。

杂草长时间都是软的。

卷柏花序

嘉禾嘉禾徐璐

缝衣服,缝寿命长的衣服,延寿胶,不同类型可以组合。

油漆具有良好的内部和外部光线。

五色丝绸五色丝绸章取之不尽

合欢灵合欢灵的声音很和谐。

九子莫九子莫永生。

钱,钱,亮度不限。

露丝,香草露丝,香草是吉祥的。

凤凰,凤凰,雌雄相爱

舍利兽诚实谦虚。

元阳元阳的飞行一定是彼此和谐的。

受祝福的动物是尊敬和仁慈的。

鱼和鱼离得很远。

陆璐也是一只鹿。

乌鸫懂得反哺,懂得孝顺丈夫和母亲。

九子九女有四个。

杨穗杨穗成名,定居。

丹和丹是王者荣耀的颜色,绿是第一种颜色,东方开始

问名字就是男方问女方女儿的名字和时间星座。如果女方接受男方的求婚,会把女儿的名字和时间星座给男方,放在神灵或祖先面前,预测吉凶。如果布赵佶参与其中,她将决定与女方的女儿结婚。

纳吉纳吉,也就是郭,有点像西方人的订婚。这个时候,婚姻其实已经初步商定了。

征,即大礼;“纳”的意思是雇钱,“正”的意思是“成”,意思是男人只有收到嫁妆才能结婚。送大礼金时,男方家会请两四个女亲戚(一定是满心欢喜的)约好媒人,把彩礼、礼金、彩礼带到女方家;完成征兵仪式后,婚约正式成立。

邀约就是“择吉日”结婚男方家会选择一个结婚的吉日,然后给女方家准备结婚日期书和礼物。女方家人接受礼金并同意后,即可确定婚期。

吻手礼,又称亲手礼,是指在婚礼当天,新郎会和媒人及亲友一起去新娘家迎娶新娘。新郎去女方家之前,会先去女方家的祠堂拜一拜,然后用轿子把新娘接回男方家。新人会在男方家举行祭天、祭地、祭祖的仪式,然后送洞房。

改族谱是指男方和女方的家庭互相交换族谱作为订婚的证据。媒人提亲后,男女八字不撞,双方改庚谱。

男方家会选个吉日,给女方家带点礼物。礼物一般是三祭、酒礼等。,并正式颁发聘书。

“国文定”之后,还要举行“郭达礼”仪式,这是最隆重、最重要的订婚仪式。因为这个仪式之后,就像是正式订婚了。像“郭”这样,男性会选择一个吉日,把同样的嫁妆和各种礼物带到女方家里;而女方家也会准备礼物作为回报。以下是只给男人和女人的礼物:

南加礼品

下面的礼物都是偶数得到“应声虫”的意思。根据当地不同的习俗,礼物的种类会有所不同。

彩礼:这意味着男方承认并感谢女方父母养育女儿的好意。

面包:一担(50公斤)

海鲜:有四种、六种或八种,种类和数量取决于男性的经济状况。每个型号通常分为两个包。发菜是致富必备,其他海鲜有鲍鱼、蚝油、扇贝、香菇、虾皮、鱿鱼、海参、鱼翅、鱼肚等。

三种动物:两对鸡,两只公的,两只母的(如果父母不全,这一对就够了);猪肉从三斤到五斤成对飞(喜欢只飞),也就是一块连着一块,以示丰富真诚的敬意。

鱼:大鱼或鲥鱼;意为腥(音)气;也意味着有始有终。

椰子:两对(不是所有父母都能用一对),意思是有一个爷爷(椰子)和一个儿子。

酒:四,表示强烈的爱情。

四郭靖:桂圆干、荔枝干、桃子干和花生米,以祝福后代繁荣昌盛,同时也含有幸福和生生不息的意思。

果:即命义凶。

四色糖:冰糖、橘饼、冬瓜糖、金糯米,意为甜密,白头偕老。

茶,芝麻:因茶须种籽,故以茶为礼,寓意女子一旦定亲,必须信守诺言,无怨无悔,即“油麻茶道”。

邮筒(礼盒):内有莲子、百合、绿芽、侧柏、两对槟榔、芝麻、红豆、绿豆、红枣、桃干、桂圆干,还有红绳、赶集、彩礼、装饰金、龙凤烛、对联一副。

香枪手串金:香(去骨穿脚)、炮(大鞭炮大炮)、手串(龙凤成对幸福手串)。

争两米:男方准备糯米12斤,糖3斤22两,是给女方家包饺子用的,为了包得完整香甜。

女家礼品

男人礼物的一半或者一些茶叶。

生水果

莲藕、芋头和石榴(各一对)

何伟进

裤子:它意味着长寿和财富

鞋子(一双):意思是白头偕老(鞋子)。

侧柏叶,生姜,茶炸堆,松饼

还款

槟榔(收一颗,剩下的还给男方家):意为一郎到底。

安创

选好吉日后,结婚前几天,“我一生的幸运男人”把新床搬到了合适的位置。位置要根据男女双方的星座运势和神位来定,床的起居位置不要与桌柜、方柜的尖角相对。

然后,一个“儿孙满堂的夫人”负责铺床,各种喜果、荔枝干、红绿豆、梨都摆在上面。

安顿好后不要让自己或其他成年人坐卧,尤其是寡妇、离异人士;而是让宝宝先在床上玩,意思是加丁发财。

嫁妆

嫁妆最迟要在结婚前一天送到男方家。嫁妆的多少象征着女方家庭的身份和财富。除了珠宝,嫁妆主要富有吉祥的含义:

蝴蝶一起飞:剪刀

甜蜜蜜:一块糖

花开富贵:花瓶

温饱:72套衣服

哭嫁

《礼记》曰:“娶妇人之家,守烛三夜,互为思念。"

哭着要结婚,在今天可能是很难理解的事情;但在古代,由于现代交通不方便,女儿出嫁后很难有机会见到家人。

事实上,已婚妇女不能像今天这样,随时回娘家探亲,需要得到婆家的同意。

除此之外,还有如下说法:据说哭嫁起源于古代女性不能自由婚姻,所以会用哭嫁之歌来控诉古代不公平的婚姻制度。

它让我上瘾了。

在古代,一个人二十岁的时候,要行一个“加冕礼”,以示成年。以及14岁的女人“和礼物”。标出结婚年龄。因此,成年礼和婚姻有着千丝万缕的联系。

在承诺的婚姻之后,女人需要改变发型,以表明她不再是一个女孩,而是一个将要结婚的新娘。“上顶”指的不仅仅是梳理头发和发髻,还包括打扮整个头部,画个脸画眉,涂脂抹粉。

“开脸”指的是用细羊毛拧掉新娘脸上的头发,使她的脸更光滑。

“登顶”是一个非常讲究的仪式。用新梳子梳头发,帮你老板的人一定是“有福气的人”(俗称“幸运的家伙”、“幸运的女人”),也就是说,这个人是六亲不认,子女满屋的人。

此外,娘家还会设宴请客,“登顶”的盛况也可见一斑。

“好运佬”和“好运婆”一边为新郎新娘梳理头发,一边说:

一梳到底,二梳白发梅绮,三梳儿孙,四梳四银笋。

红色婚纱

新娘通常戴一条一边长三英尺的方形红领巾。这种红领巾被称为“盖头”,俗称盖头。

关于盖头的婚礼习俗,一般有两种意见:一种认为盖头是为了遮羞;还有一种说法是源于古代的掠夺式婚姻,意思是新娘蒙头之后就再也找不回路了。

去接新娘(坐轿子)来参加婚礼

在古代,男人必须去迎接新娘。“亲迎”是六礼中最隆重的礼仪。没有新郎,就没有结婚的新娘。古代有步行的,也有坐车的,更常见的是用八人轿子迎接。

坐轿子的人必须身体强壮。遇到别人的轿子,千万不能接。他们必须四处走动。结婚典礼回来,最要回去,才不会回去。如果途中经过寺庙、神社、坟墓、水井、河流等地,一定要由出嫁的男子用红毡盖在轿子上,作为“避邪”的手段。

如果你在路上遇到送葬的队伍,迎接婚礼的人会说:“今天吉祥,你遇到宝了!”“这到底是为什么?送葬队伍会是宝吗?其实这是因为棺材的谐音是“观财”,意为见宝。这主要是为了好运。

(指新娘和新郎)向天地行礼

“拜堂”,又称“拜天地”,是婚礼中非常重要的仪式。有趣的是,“拜堂”并不属于古代“三本六礼”中的礼仪。

宋代以后,“拜堂”的婚俗非常盛行。“拜堂”之后,女方正式成为男方家庭的一员。

“拜堂”时,司仪会大声说:

“一个拜天地,一个拜高唐,夫妻拜堂,共进洞房。”

其实,拜天地代表了对天地之神的崇拜;而拜高唐是孝的体现;至于夫妻崇拜,是指夫妻互相敬为上宾。从某种程度上来说,房事是在少数女人可以和男人有相同品味的古代。

熄灭

出门意味着新娘离开家人。到了吉时,女的必须由大金姐姐抬上轿子;据说如果新娘脚着地会带来厄运。

出门的时候,不允许新娘的嫂子送走。这是因为嫂子这个词有扫帚星的谐音,所以人们相信出门送走她会带来厄运。

如今新娘出门,伴娘(陪伴新娘到男方家,必须未婚)撑起一把红伞保护新娘,意为展开新娘的枝叶。一边走,大金姐等姐妹一边往天上、伞顶、花车顶撒米“喂金鸡”,意思是鸡啄完米就不啄新娘了。最后,在登上彩车之前,新娘会向亲友鞠躬以示感谢。

路过某人的家

过门是指新娘在离开女方家与翁姑等男方家长辈见面后,正式踏入男方家。

传说翁阿姨在大厅不能直接看到新人进门,因为会有碰撞。所以当女方进入男方家时,翁姑就会从房间里出来,在大厅里迎接这对新人。

然后新郎新娘会先拜天地,再拜祖先。新人会给翁阿姨敬茶,跪拜。翁阿姨会说一些问候的话,给新娘送首饰和礼物。新娘应该在收到饰品后马上戴上,以示感谢。然后,这对夫妇会给其他长辈和亲戚敬茶。

三朝会门

三朝,即省亲,指婚后第三天,在丈夫的陪同下,新来人带着烧猪和礼物回娘家祭祖,然后随丈夫回婆家;相传先秦时期就有这样的习俗。

省亲,就是要回娘高给父母报平安。在古代,现代交通不方便。如果一个女人希望她丈夫的家庭远离她母亲的家庭,她结婚后可能没有机会回到她母亲的家庭。

所以,回门可能是女人踏足家庭的最后机会。正因为如此,人们非常重视拜望双亲,这是一种婚礼习俗。

现代婚礼回来,男方需要准备:烤一头猪(显示新娘的贞洁)

两盒蛋糕

一对葡萄酒

两根竹竿(循序渐进)

一对小鸡

莴苣(风水)

两篮生水果

方向舵(松动运动)

两盒面条

鸡灯笼金

五花肉和猪肉各两斤。

汉族婚礼的两种典型风格

虽然婚礼仪式的结构保持稳定,但在婚礼风格的演变方面,变化是相当明显的。因此,本文将根据两种风格对其进行分类:

“原型”婚礼仪式系统——庄严而优雅

主要项目:施婚丽

周式婚礼,承袭了古代至夏的商朝,融合了礼乐创始的西周,发展到春秋战国,是一种君子风度。它在中国各民族最终形成汉族的时候是稳定的,它一直是中国婚礼三千年的蓝图,最终成为灿烂的浮云。

那时候婚礼还叫昏礼。没有奢靡的彩礼,没有铺张的排场,没有喧闹的酒席。最重要的是夫妻之义,结婚之恩。我觉得这不是闹着玩的事情。当时的昏礼简单干净,没有摘盖头、闹洞房等复杂的事情。夫妻“* * *吃牢饭,结婚死”,然后手牵手进了洞房。第二天,我拜访了我的姑姑和姑父,三个月后,我报了家庙。从此,新娘正式融入公婆家庭。那时候的昏服不是现在人们误解的红色单品,而是端庄的深黑色礼服(深黑色,黑色中红色的颜色,按照五行思想,就像是最神圣的颜色)。结了婚的女人家三天不熄蜡烛,想起了英英大火中的远房女儿;公婆三天不给音乐,安慰思念父母的新娘...整个仪式安静而安详。但安静而细致的仪式中却有一种震撼人心的力量——也许这就是我们今天要捕捉的力量。黄昏时分开始的安静而美好的仪式,折射出一种久违的文明气息——那是一种纯粹、美好、伟大的汉文明,直指人心。