“鬼门关七月十五开”这句话的由来

7月15日也是佛教的波尼节。梵语中Ullam-bana的音译。“玉兰”的意思是倒挂，形容悲惨的形状，盆是指盛放供品的器皿。佛教认为，供奉此法器可以拯救已故父母和亲人的痛苦。眼虫盆的意思是“倒挂”。佛经《佛说兰经》中记载了一个故事:释迦牟尼十大弟子之一的目连，在得了六接(六种智慧)后，想报答父母的恩情，即以道人之眼巡查，见其亡母在饿鬼道中受苦，已是皮包骨。木莲很伤心，就盛了一碗饭，想给妈妈吃，可是饭刚送到妈妈手里，还没吃完就化成灰了。木莲很无奈，哭着求佛祖帮忙救救母亲。佛说:“你母亲罪孽深重，你一个人救不了她。你得靠十个和尚的道术力量。七月十五日，众僧入夏定居，修行成功，你要献上一个大盆，供养十僧百味，靠他们的灵力救你母亲。”木莲按照佛祖的指示做了，他的母亲真的走出了饿鬼路。佛陀还说:“今后，所有佛教弟子都可以在佛陀喜欢的七月十五日享受阳光，并为僧侣们准备一百种风味的食物和提供各种各样的锅。这样既给活着的父母增添了幸福和长寿，也为死去的父母留下了苦难，得到了幸福，以此来报答父母的养育之恩。“从此，在汉语佛教地区，根据《兰花佛经》，每年7月15日都要举行佛事翻供历代祖先的仪式，称为兰花法会、兰花斋、兰花告白等。兰会所有复杂的仪式，兰会所仪式的总结详载于易润《百丈清规正义集》卷八，云全卷可见《兰会所编》。其中有以净坛卷经、祭兰盆、僧食等祭祀节日。传说有一个叫木莲的人，梦见自己死去的母亲沦落到了饿鬼的行列，于是给他母亲送去食物，却屡遭失败。目连把这件事告诉了佛祖，佛祖劝他为了把母亲从阴间的罪孽中解脱出来，支持和尚多做善事。七月十五日，目连做了一个盆(婆罗门的意思是“拯救颠倒”)，于是佛教僧侣集体为目连的母亲念经，让母亲脱离苦海。可见，佛教徒7月15日的波尼节有两层含义，一是教育人们支持宗教僧侣，二是教育人们多做善事以超越祖先的罪恶，倡导孝道。

四、鬼月、中秋、笠原节的融合。

七月拜鬼的习俗演变为民间鬼节，道教文化和佛教文化发挥了重要作用。鬼月民俗信与中元节、玉兰节在精神上有惊人的相似之处。都是以祭拜亲人，敬养儿女，渡普渡江为主题。佛教、道教中秋与中国民俗文化习俗的一致性，使其立即得到广泛认可。两者都指向7月15日，这给了鬼月成为节日的重要契机。节日的设立需要确定一个固定的节日日期，有自己独特的节日习俗。佛教和道教共同确定了七月鬼节的固定节日日期，佛教盆景节和道教中秋节等仪式活动成为这一独特节日习俗的一部分。同时，由于道教是完全地方性的宗教，“中秋节”一词也为民众所接受，成为这个节日的通俗叫法。中国文化和民间信仰具有强大的同化功能。无论是当地的道教还是来自印度的佛教，都在不知不觉中完成了适应当地文化的过程。佛道七月十五的仪式逐渐世俗化，与民间的鬼月信仰和习俗有着千丝万缕的联系。从此，中秋节成为一个内涵丰富的盛大的中国民间节日，祭祀死者、鬼魂、解决问题和宽恕罪恶。