藏族传统文化
2.不能跨在或踩在别人的衣服上，也不能把自己的衣服放在别人的衣服上，更不能跨人。3.女人不要挂衣服，尤其是裤子，大家都经过的地方。
4.不要在房子里大声吹口哨或哭泣。5.家人不在家，客人刚走，中午和日落后，藏历新年第一天，不能扫地，不能倒垃圾。6、外人不能在死者亲属面前提死者的名字。7.今年应该做的工作明年做不了，比如拧毛线、织毛衣、地毯等。8.黄昏时分，不能随便到人家家里去，特别是人家会有生过孩子的孕妇和刚生完孩子的妇女或重病患者，陌生人不能去。9.中午过后，家里的任何财物都不能拿出来。10，一个你没去过的山和悬崖峡谷的陌生人，不能大声喧哗。11、餐具、锅、盘等。不能被跨越或践踏。12.家里两个人同时出门，走反方向。他们不能同时出去。他们必须前后出门，出门的时间要分开。13，女人晚上不能梳头洗头，不能蒙着头发出门。14.使用扫帚、簸箕时，不能直接用手传递。你必须先把它们放在地上，然后另一个人会把它们从地上捡起来。15.每当亲戚朋友去你家做客或者拜访你的时候，都会送你一些酥油茶或者青稞酒作为礼物。客人走的时候不能什么都空着，一定要留一些在里面或者自己换一些东西来装。16.有缺口或裂缝的碗不能用来吃饭或给客人倒茶。
藏族习俗是什么？藏语问候语是什么？
藏族人非常注重礼仪，日常生活中对长辈和同辈都有不同的鞠躬方式。遇到长辈或尊敬的人，要脱下帽子，弯腰45度，把帽子握在手里，贴近地面。遇到同龄人，你只要把头低一点，把帽子顶在胸前就可以了。这个时候，鞠躬只是一种礼貌。在某些地区，双手交叉和鞠躬同时使用。双手交叉举过头顶以示尊敬。这种礼物多用于会见老人或尊敬的人。
藏族的尊老习俗* * *
藏族自古就有尊老的美德，在很多节日里，都有祭拜老人的习惯。在藏历12月29日晚上，当全家人吃“Gutu”(由谷物和蔬菜等九种食物制成的九宝乐队米饭)时，他们总是邀请老人先吃第一碗。第一天黎明，家中最小的姑娘媳妇总是先挑第一桶水回来，给老人泡酥油茶，以示孝敬和祝福。
命名习惯
藏族人给孩子起名的方式有很多:向喇嘛活佛要名字，活佛从自己的名字中给婴儿的名字加上两个字。例如，一位名叫“丹增·曲杰”的活佛可以给一个孩子取名为“丹增·杰”或“洛桑·丹增”。请说出家中长辈或村里有威望的长辈的名字，不带任何宗教色彩。如“库姆”(海)、“那一天”(黑旦)等。以自然事物命名，如“大丹”(太阳)、“白马”(莲花)。以孩子的出生日期命名，如“郎嘎”(30日)、吉吉(初一)等。以周命名孩子，如Mima(星期二)和Basang(星期五)。按照父母的意愿给孩子取名字，如“慈仁”、“慈丹”等，希望孩子长寿。如果你想要一个男孩，给女孩取名“布奇”(带男孩)等等。藏语名字多为四字，有些二字名字是四个字的缩写。比如“单曲”就是“单曲加音乐”的缩写。有的藏语名字是男女通用的，有的是不能混用的。卓玛、卓嘎、拉姆、拉詹、斯利姆和旺姆仅用于女性。贡布、顿珠、王杰和战堆只供男性使用。如姓名相同，应以地名、地点、年龄、外貌、生理特征、性别、职业等加以区分。
叩头
藏族人给佛像、佛塔、活佛、老人磕头。磕头通常在有宗教活动的寺庙里进行。双手合十，抬头挺胸，自顶至额至胸拱鞠躬三次，然后匍匐在地，双手伸直，标记地面，以此类推。磕头也在寺庙里进行。双手交叉，拱三下，然后将腰拱到佛像脚下，轻轻拍打头部，以示真诚忏悔。祭奠老人时，要磕头以示敬意和祝福。
侧面颜色
在藏语中，“边”是“污秽”的意思，“色”是“去除”的意思，“边”是指一种去除霉运的活动。在孩子出生的第三天或第四天，亲戚朋友会为孩子带来青稞酒、酥油茶、衣服和帽子，以示祝贺。客人到了，先给母亲和婴儿献上哈达，然后向母亲敬酒，倒茶。最后，他们看着婴儿，称赞孩子的好运气和五官。然后他们用拇指和食指捏一把耙子，放在婴儿的额头上，祝愿孩子好运和进步。
连衣裙
牛皮外套
在Cuona地区，女性的服饰非常独特，无论老幼，背上都有一张完整的小牛皮。毛皮向内，皮板向外。小腿头部挺直，牛尾向下，四肢向两侧伸展。在这个地区，妇女是畜牧业生产的主力军。他们的服饰反映了原始的图腾崇拜。另外背面是牛皮，背框上的米可以避免穿衣服，同时还可以保暖防潮。
邦典
藏族妇女腰间的彩色围裙。帮助代码编织的密密麻麻，五彩缤纷。一般先用手工纺成纱，再染色、刷漆、织成条，最后缝成裙子。* * *织梆子最有名的地方是贡嘎县杰德秀区的梆子厂。
黄金固定振幅
流行于* * *、日喀则等地。这是一种由毛皮和金缎、银缎和金丝带制成的帽子。它在阳光下闪闪发光，深受男女老少的喜爱。
藏历
藏族传统历法。9世纪初有文字记载。基本上和夏历一样，用阴阳历来算年。算上五行、阴阳和12生肖，相当于树干和树枝。一年有12个月，有月有周。09年65438+7闰。能算日食月食。从藏历1027的兔年开始(宋至丁卯五年)，每60年称为一个“饶慧”...> & gt
有很多关于藏族风俗习惯的介绍。献哈达是藏族人对客人最常见、最隆重的礼仪。哈达越长越宽，礼仪越隆重。对于尊者和长者，当献哈达时，你应该把双手举过头顶，身体微微前倾，把哈达举到座位上。
藏族习俗之前。对于同行，只需给对方的手或手腕送上哈达即可；对于晚辈或者下属来说，是拴在脖子上的。不用一只手鞠躬或送东西是不礼貌的。接受哈达的人最好做出和献哈达的人一样的手势，表示感谢。
* * *问候对方时，点头伸出舌头表示亲切问候，受礼人要微笑点头作为礼物。有客人来访，* * *等在帐外迎接贵客。* * *见到长辈或贵客，要脱帽鞠躬。请保持这个标记45度，手里拿着帽子贴近地面。遇到同行时，只要微微低着头，把帽子举在胸前，以示礼貌。男女分开坐，习惯男坐左，女坐右。
* * *有给客人提供奶茶、酥油茶、青稞酒的习俗。当客人拜访一个藏族家庭时，主人要敬上三杯青稞酒。不管客人能不能喝酒，都要把无名指蘸在酒里弹。客人不喝不玩，主人马上拿起酒来唱歌跳舞，过来劝酒。如果客人喝不够，可以喝一小口，让他加酒。喝了两口酒后，主人倒满了杯子，客人们大口大口地喝着。这样客人喝的不多，主人也很满意。按照藏族习俗，主人奉上酥油茶，客人无法拒绝。他们至少要喝三碗，越喝越受欢迎。。。了解藏族习俗，还可以关注四川卫视周日晚10: 30的中国藏歌节节目~ ~
藏族传统文化与特色经济的发展藏族传统民居保护的根本目的是继承和发扬文化。在保护过程中，要坚持民居保护与利用相结合的原则，找到潜在的文化内涵、经济价值和对城市发展的积极意义之间的契合点，最重要的是唤起人们的保护意识，这将对藏区城市化进程中的民居保护起到积极的推动作用。保护和更新藏族传统民居文化的主要途径有:
3.1确定居住建筑的保护对象和范围
尽快开展藏族传统民居建筑的调查、研究和清理工作，完成藏族传统民居建筑文化的系统研究和鉴定，确定保护对象和范围。对于具有突出价值的建筑物、构筑物及周边环境，应尽快制定保护利用规划。
3.2积极突出城乡规划中的居住保护理念。
在城乡规划中，要突出保护、传承和发展历史文化的规划理念，将保护藏族传统民居的理念体现在城市规划的各个层面，强调“传统民居是城市发展的财富、资本和动力”的理念，并渗透到城市设计中。通过* * * *的引导，可以避免传统民居保护与其他项目的矛盾，充分发挥* * * *的功能，整合资源，提高品质，在加快城市化进程的同时，做好藏族传统民居的保护与更新工作，更好地适应现代城市的发展。
3.3合理发展旅游业，有效保护传统民居
充分认识传统民居的功能并加以利用，是保护传统民居的有效途径之一。保护能更好地促进发展，发展能更好地保护它。旅游开发没有物质消耗，不同于其他类型的资源开发。所以藏族传统民居不会因为旅游开发而减少或流失。相反，它们发展起来后会因为经济支持而得到更好的保护，真正实现藏式民居的有效保护和可持续利用。比如可以把藏族传统民居纳入历史文化保护区，因地制宜地变成旅游景点，把当地城市和建筑的历史展示给人们。还可以改造成具有民族特色的度假村和度假酒店，让游客在房子里感受到他们的文化特色。
3.4加强相关法律法规的建设和完善。
制定完善藏族传统民居保护相关法律法规和管理办法，加强藏族传统民居管理，注重保护与利用相结合，动员人民群众积极参与保护，将藏族传统民居保护纳入城乡规划，禁止收购、拆迁和改造。
藏族传统文化如何背着你写一篇300字的作文，爱上你。
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藏族有哪些有趣的风俗习惯？
是藏族待客最高规格的一种礼仪，表达对客人的热烈欢迎和诚挚敬意。哈达是藏语，即纱巾或丝巾。以白色为主，也有淡蓝色或淡黄色，一般约1.5米至2米长，宽约20厘米。最好的是蓝、黄、白、绿、红五颜六色的哈达。五彩哈达是用于最高和最庄严的仪式，如佛教。
叩头
藏族人给佛像、佛塔、活佛、老人磕头。磕头通常在有宗教活动的寺庙里进行。双手合十，抬头挺胸，自顶至额至胸拱鞠躬三次，然后匍匐在地，双手伸直，标记地面，以此类推。磕头也在寺庙里进行。双手交叉，拱三下，然后将腰拱到佛像脚下，轻轻拍打头部，以示真诚忏悔。祭奠老人时，要磕头以示敬意和祝福。
侧面颜色
藏语中“边”是“脏”的意思，“色”是“清”的意思，“边”是指一种清除厄运的活动。在孩子出生的第三天或第四天，亲戚朋友会为孩子带来青稞酒、酥油茶、衣服和帽子，以示祝贺。客人到了，先给母亲和婴儿献上哈达，然后向母亲敬酒，倒茶。最后，他们研究婴儿，赞美孩子的好运气和五官，然后用拇指和食指捏一把耙子放在婴儿的额头上，祝孩子好运和进步。
特殊的丧葬习俗
藏族丧葬习俗比较特殊，分为塔葬、火葬、天葬、土葬、水葬五种，层次严格，界限分明。采用什么样的葬礼，也主要取决于喇嘛的占卜。
塔式埋葬
品德高尚的人死后举行的高尚的葬礼。著名活佛逝世后，除大规模诵经外，还要用水银和“沙拉”香水水、樟脑水、藏红花水洗胃，用樟脑水、藏红花水擦拭身体表面，然后用丝绸包裹，穿上袈裟，放入佛塔内保存身体。每天，守卫寺庙的喇嘛点燃酥油灯日夜供奉。灵塔种类繁多，有金陵塔、银陵塔、穆棱塔、牟定塔等。灵塔的不同等级取决于活佛的地位。* * *，班禅去世后，用金陵宝塔。其他活佛只能用银塔、木塔或泥塔。
火葬
在藏族传统意义上，火葬也是一种比较高贵的丧葬方式。具体做法是将酥油倒在柴火上，然后将尸体火化，收集骨灰放在木箱或瓦罐里，埋在家里楼下或山顶或干净的地里。这座坟墓看起来像一座塔。一些人捡起骨灰带到山顶，随风或在河流中传播。德高望重的活佛和喇嘛火化后。骨灰被放进金或银的小塔里。有的把骨灰放在塔里，也有一些经典书籍、佛像、器皿、金银财宝。这种供人们朝拜的塔一般被称为灵塔或古灵塔。
天葬(尸体暴露在猛禽面前)
一种常见的藏族习俗，又称“鸟葬”。用于普通农牧民和普通百姓。藏传佛教信徒认为天葬是一种升天的愿望。每个地区都有天葬场，也就是天葬场，有专门的人员(天葬师)从事这个行业。人死后，蜷起身体，低头跪下，合成一个坐姿，用白色的被子包好，放在门后右侧的土台上，请喇嘛诵《超度经》。吉日，殡仪员将尸体抬至天葬台，先点燃“桑葚”烟致秃鹫，待喇嘛念经完毕，天葬师将尸体处理掉。然后，秃鹫飞了进来，争先恐后地啄食，全部吃掉是最吉祥的，表示死者没有罪，灵魂已平安升天。如果没有吃完，剩下的要捡起来焚化，同时要翻诵。藏族人认为，天葬台周围山上的秃鹫除了吃尸体，不伤害任何小动物，是“神鸟”。天葬仪式通常在清晨举行。天亮前，死者家属会把遗体送到天葬台。太阳缓缓升起，天葬仪式开始。未经允许最好不要看。
水葬
经济条件不好，雇不起喇嘛的家庭去世，或者死者是寡妇、小孩，一般都是水葬。水葬时，尸体被抬到河边，然后扔进河里。有的地方把尸体用白布或毯子包起来，然后扔到被大石头遗弃的河里，祭拜“河神”。
埋在地下
对于* * *家来说，这是最糟糕的一种葬礼。一般患有麻风病、天花、炭殖等传染病的人，以及强盗、杀人犯，死后都埋在地下。埋葬大概有两层意思:一是根除瘟疫的流行，二是惩罚其罪恶，下地狱。
藏族禁忌和...> & gt
藏族的传统节日是什么？这个月是斋月。
藏族习俗有哪些？藏族招待客人的习俗。
藏族人民热情好客。用青稞酒招待客人时，先把酒杯倒满酒，端给客人。这时，客人要双手捧起酒杯，然后将另一只手的中指伸入杯中，轻蘸，用拇指和中指轻弹，表示对神灵的尊敬。接下来，他们会分别再来第二次和第三次敬佛。这个传统习惯是为了提醒人们，酒的起源离不开天地佛的慷慨，所以在享受酒之前，我们应该先敬神明。主人在招呼客人的时候，不仅会把手在酒里蘸三次，还会在粮桶里抓一些青稞往空中扔三次。
喝酒的时候，约定的习俗是:先喝一口，主人马上把酒倒满杯子，然后喝第二口，再倒满，再喝第三口，再倒满。以后，你得一口气喝满满一杯酒。这样，主人会觉得客人很尊重他，客人喝得越多，主人就会越高兴。说明主人的酒酿造的很好。* * *家敬酒时，一般是男客人用大杯或碗，女客人用小杯或碗。
喝茶时，客人必须等主人把茶端到面前，才伸手去拿，否则会被认为是不礼貌的。吃饭的时候要注意吃饱了再吃，不要出声咀嚼，不要出声喝水，不要跨盘挑食。用羊肉招待客人时，羊脊骨下部有尾巴的一块肉最贵，要敬给最尊敬的客人。制作时要在尾肉上留一绺白发，以示吉祥。
2.藏族饮食礼仪和禁忌
西藏人是一个非常有礼貌的民族。民风淳朴，谦恭有礼，尊老爱幼，诚实不欺，是自古流传下来的美德习俗。在敦煌古藏语《南中》中，吐蕃历史上的第一代人赞帕是这样描述藏族土地和民风的:“在天之中心，地之中心，世界之心脏，雪山万河之源，山之高洁土，地域之美，人之知善，心之勇，俗之纯...跪拜致敬，以脚为礼，并对上流社会表示敬意...在敦煌古藏文文献中，有一部很长的伦理文献《礼记问答》，专门论述处理要交往的事物和修身养性，提出了做人、从政、交友、生子等广泛的伦理关系。例如，在阐述做人之道时，《写卷》云:
“师兄问:做人的方法是什么？什么是错误的做人方式？
云哥:做人之道就是公证，孝顺，善良，温顺，慈悲，不怒，感恩，羞耻，谨慎，勤奋。
虽然不聪明机智，但有了这些，大家都能喜欢，亲人也相安无事。不做人的方式就是偏激，暴力，轻浮，* * *，忘恩负义，没有同情心，暴躁，骄傲，懒惰。如果你有这些问题，没有人会喜欢。"
在松赞干布制定的《十六清净法》中，孝敬父母、尊重道德、尊老敬老、真诚爱亲友、廉洁奉公是重要内容，对藏族伦理礼仪的形成产生了深远的影响。
藏族饮食礼仪深刻地反映了藏族的伦理精神。平时家庭和睦，邻里和睦，尊老爱幼，待人正直。好酒自酿，第一酒“强啤”(新酒昌- phud)敬神，老人初尝。年年收新粮，尝新粮，也是老人们的“专利”。在日常的家庭用餐中，主妇做饭、分发食物时，首先是给老人，然后全家人围在壁炉旁吃饭，其乐融融。藏族人非常热情好客。如果客人来我们家，他们会拿出他们所有的一切，并为他们的热情好客提供好酒、茶和食物。
藏族饮茶、饮酒有很多仪式和习俗。平时在家喝茶用自己的茶碗，不能随便用别人的碗。喝茶的时候，不能只喝碗里的茶，要喝一半或者更多，等倒满了再喝。喝完茶，不能全喝，要留一点，表示茶永远喝不完，富贵有余，寓意颇深。如果客人到了，女主人会拿出打磨好的瓷碗放在客人面前，拿起茶壶轻轻摇晃几下(茶壶底部一定要低于桌面)，然后装满酥油茶，双手奉上给客人。客人收到茶后，不能急着张嘴喝。相反，他们慢慢地吹开浮油。呷了几口，大概剩下半碗了。当茶碗放在桌子上时，女主人会给它续杯。客人不能马上拿起来喝。而是会一边慢慢啜饮，一边和主人一遍又一遍的聊天。客人每次喝茶，主人都会很快倒满，保持茶碗满满的。客人到了一般要喝3碗茶，只喝1碗不吉利。藏族谚语说，“一碗树敌！”不要喝茶> & gt