描述民俗的词语
元宵节是指元宵节。整句意思就是每天都像过节一样，过得奢侈，玩得无拘无束。
2.秩序良好，清明节折柳戴柳的习俗后来演变为井边插柳。(这就是成语“井井有条”的由来，也是清明节植树的由来。3.“面桃花”这个成语出自唐代诗人崔护的诗《城头是南村》。
崔护，本名殷公，博陵(今河北省安平县)人。贞元十二年进士，在岭南为官。《太平广记》中有一段关于他的诗的故事:崔护在做学问前一年的清明节独自在长安城南旅行，看到一个种着桃花的农庄。他去敲状元的门，想讨杯酒解渴。
没想到，一个美貌非凡，桃花艳丽的女子开门接待。第二年的清明节，崔虎忍不住去看望那位妇女。
桃花还在，门却锁了，香也没了。崔护失望之余，在门上题写了“桃花相映红”的诗句，以纪念这位美貌非凡的女子。
后来“桃花有脸”演变成一个成语，既可以形容女人容貌的美丽，也可以形容风景的凄美。4.查义煌，一位刚健的将军，浙江人。清明节去一个野庙喝酒，看见庙前有个古钟，能装两块多石。不过，古钟的字迹沾了土，好像是新留下的。
从下面偷窥进去，看到里面有一个竹篮，不知道里面装的是什么。让几个人帮忙，想打开古钟看看，但是一点也动不了。
桓伊更加吃惊，决定慢慢喝，等一等；过了一会儿，一个乞丐拿着食物进来了。我看见他一只手举起古钟，另一只手把食物放进篮子里。
玩完后，古钟就走了，不久乞丐又来了，从古钟下面摸索食物。吃完后探索就像打开盒子一样简单。
所有人都很惊讶。黄奕问:“你既然这么有本事，为什么还要乞讨？”回答:“我吃的很多，没人雇我。”
桓伊劝他参军，乞丐担心无路可走。黄奕把他带回家，给了他足够的食物。估计他能吃五六个人。
换了衣服鞋袜，送他五十金，打发他走。十年后，查宜黄有个侄子在闽南做县令。突然，一位名叫吴六一的将军来访。
交谈中，我问道:“谁是桓伊先生？”回答:“是我叔叔。他跟将军老吗？”说:“是我老师。
离开你已经十年了，我很想你。我希望我们能见面。"
侄子胡乱答应，私下却想:舅舅是有名的贤者，怎么会有吴家的弟子？不久，桓伊来了，告诉他桓伊不知所措，记不起来了。因为对方很用心的询问，所以就去拜访了。
将军病了，在门外迎接。黄奕仔细看着它，从来不知道它，怀疑将军犯了一个错误。
然而，将军的态度越来越恭敬，他送走了其他客人。他甚至邀请黄奕进入第三和第四扇门。当他看到一个女人来来往往，他知道这是一个私人的房子，黄奕停下来。将军鞠了一躬，请黄奕在大厅里坐下。
有人拿来一套皇家服装，将军踮起脚尖换衣服。桓伊不知道他要做什么。几个人把桓伊按在他的座位上，将军以见他父亲的礼物向他致敬。
黄奕吓坏了，更加迷惑不解。将军换上便服，和他坐在一起。他笑着说:“你不记得那个举钟的乞丐了吗？”后来在编修历史(清朝初年的一次文字狱)的案件中，查宜黄受到牵连，入狱，最后活了下来，都是因为将军的努力。
2.民风民情总结成10成语，响彻云霄，顶礼膜拜，摩肩接踵，身体力行。人潮拥挤，人潮拥挤，人潮拥挤，人潮拥挤，人山人海，欢呼声震耳欲聋，民俗吉祥，灯笼高挂，五颜六色的灯笼一窝蜂地去接弟媳，什么都让人眼花缭乱。多色彩的锣鼓声、鞭炮声充满了欢乐和喜庆，锣鼓喧天的盛况是前所未有的。五彩缤纷，兴高采烈，喜气洋洋，老有所养，五颜六色的灯，一望无际，高桂种菜歌，跳舞，鞭炮彻夜欢唱，其乐融融，灯火辉煌，欢声笑语，三五成群的火树，银花，千灯万灯，繁花似锦，舞如白昼，红绿相间，婚礼跳舞跳舞。
3.成语1，描写民俗。
成语释义:素与简:指事物的自然状态。指的是民风淳朴，人心安定。
出自:《乐府诗集——郊庙之歌——汉郊祭歌》:“易除乱恶，改右异俗，示民反本，抱朴素朴。”
改变混乱不健康的民风，改变不当的民风。国家安定繁荣，人民就会保持淳朴的本性，安居乐业。
2.关会出去，关东也会出去。
成语释义:关:汉沽关。函谷关以东地区，民风好，宰相多；函谷关以西地区，民风尚武，将军众多。
出自:南朝-宋代-叶凡《后汉书-徐雨传》:俗话说，关出门当将军，关东出门好看。
有句谚语说:“武将上函谷关西，丞相上函谷关东。”
3.人老实，俗不可耐。
成语解释:民风淳朴。
出自:明·宋濂《敦睦堂》:“海东城，久闻人如邹、鲁之忠厚。”
海东小城，据说民风淳朴如山东邹、鲁两县。
4.一百英里的不同习惯
成语释义:不同:不同；Xi:风俗习惯。相隔数百里的地方有不同的风俗习惯。
出自:晏子《春秋》——质疑:“百里不同，千里不同。”
相隔数百里的地方有不同的风俗习惯。千里不同俗:指遥远的地方，风俗不同。
5.把人民变成海关
成语解读:文化:教育，影响；风俗:风俗习惯。教育和影响人们形成良好文明的风俗习惯。
出自:《礼记·学记》:“君子欲化人为俗，必学之！”
君子欲育民而创良俗，必先从教育入手。