谁有鲁班的故事？(急用)！！！
鲁班，生于周王静十三年(公元前507年)，卒于周镇定二十五年(公元前444年)，生活在春秋末期、战国初期，出生于一个世代工匠的家庭。他从小跟随家人参加了许多土木工程工作，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。
鲁班发明了很多东西。许多古籍中都有记载，如《明珠记》、《万物起源》、《古史考》等。，认为木匠使用的许多工具和器具都是他创造的，如角尺(也叫鲁班尺)，传说墨斗、刨子、钻、凿、铲等工具也是鲁班发明的。这些木工工具的发明，将工匠从当时原始繁重的劳动中解放出来，劳动效率成倍提高，民用技术呈现出崭新的面貌。后来，为了纪念这位著名的大师，人们把他视为中国民间工匠的始祖。
据史本记载，石磨也是鲁班发明的。传说鲁班用两块坚硬的圆石，各凿成密密麻麻的浅槽，合在一起，用人力或畜力转动，米粉磨成粉。这就是我们所说的打磨。在此之前，人们用杵在石臼中捣碎谷物，但研磨的发明将杵臼的上下运动变成了旋转运动，使杵臼的间歇工作变成了连续工作，大大降低了劳动强度，提高了生产效率。这是古代谷物加工工具的一大进步。鲁班发明磨坊的真实情况无从考证，但根据考古发掘，龙山文化时期(距今4000年左右)就有杵臼，所以鲁班发明磨坊的时间是有可能的。
就武器而言，据墨子公伯记载，鲁班曾经为楚汉之围做了“梯”，为水战做了“钩”，在战争中发挥了很大的作用。在建筑和雕塑方面，鲁班也做出了很多贡献。《故事会》里说鲁班刻了一张立体的九州石图。
鲁班不愧为中国古代最优秀的土木建筑工匠之一。2400多年来，一直被民间工匠奉为“祖师”，受到人们的尊敬和纪念。
鲁班的山东人现在算是建筑行业的鼻祖了，这还远远不够。不仅在建筑行业，在航空航天行业，鲁班发明了会飞的风筝，是征服太空的第一人。在军事科学上，鲁班是一位伟大的军事科学家，他发明了梯子(重型武器)、钩巨人(现在人们仍在使用)等攻城武器。在机械方面，鲁班早就被称为机械圣人；此外，在民用和技术方面也有不少成果。鲁班对人类的贡献可以说是前无古人，后无来者，是中国当之无愧的科技发明之父。
关于鲁班的故事有:
关于鲁班发明创造的传说很多，但从仅存的史料中我们无法得知真相，但谁也不能否认鲁班是中国建筑师的鼻祖。
(1)云梯:是古代攻城器械。墨子公伯记:“公伯盘为楚制梯机，成功”。《战国策·公运盘定机印为楚》写道，墨子曰:“视公为梯”。两者都证明了鲁班造梯子的故事。
(2)钩劲:钩劲又叫“钩拒”和“钩巨”。是古代水战中使用的战争工具。据《墨子·鲁文》记载，过去楚争水，是因为“楚人顺流而进，逆流而退，见利而进，见弊而退。”越人逆流而进，顺流而退，见利而退，导致楚国战败。为了改变这种情况，鲁班到了楚国后，首先制造了这种武器，可以钩住战败的敌舰，抵御来袭的敌舰。
(3)木鹊:用竹木制成的飞行装置。《墨子·吕文》记载“公败者伐竹木，以为是喜鹊，得志后飞，三日不绝”。
(4)木工工具:春秋战国时期，建筑木工的生产技术水平已经达到相当高的水平。当时的鲁班和工匠，没有木工工具，是不可能造房子和桥梁的。《孟子·离娄上》说:“失子为妙，不可无规而为圆。”足见当时是有“规矩”和“时刻”的。现在用的尺子可能是鲁班在“矩”的基础上发展而来，现代木匠称之为“鲁班尺”。
打墨线的小钩也叫“板木”，刨木头时持木的刺刀也叫“板符”。
鲁班制作了世界上第一把锯子——一根有许多小齿的铁棒。
鲁班在兵器方面也有一定的造诣。据墨子公伯记载，鲁班曾经为楚攻城做了梯子，为水战做了钩子(也叫“钩拒”)，这两样东西在战争中都起到了比较大的作用。
鲁班做了一把铲子:
一天，鲁班去一座高山上找木头，突然脚下一滑。他迅速伸手去抓路边的一丛茅草。我的手被茅草割破了，血流了出来。
"为什么这简陋的茅草如此锋利？"他忘记了伤口的疼痛，拔起一根茅草仔细研究，发现草叶边缘有许多锋利的小牙齿。他用这些密密麻麻的小牙齿在手背上轻轻一划，居然划了一个洞。
他想，如果我用有许多小锯齿的工具锯树，我不就能很快锯木头了吗？那肯定比用斧子砍容易多了。
于是，鲁班让铁匠做了几十个边缘有锋利小锯齿的铁片，带到山上做实验。果然，树很快就被锯掉了。
鲁班给这个新发明的工具起了个名字，叫“锯”。
鲁班
在中国宗教中，上帝的主要神圣职责之一是保佑信徒。对于很多行业和职业来说，这种祝福可以是为了生意的兴隆，但是对于其他行业，比如建筑，这种祝福就变成了更现实的形式。鲁班是民居建筑的守护神，这归功于他发明了大量的工具，如锯子、刨子、墨斗等，这些都是建筑行业的基本工具。所以鲁班是中国建设者和建设者的圣人，他的庆祝日是13年6月。在古今文献中，对于鲁班有各种各样的称呼，建筑师、工程师、工匠、工艺设计师、发明家。据说他作为一名出色的建筑师而闻名。
鲁班出生在鲁国(今山东省)，本名公伯，是一个不再使用的绰号。他生活在战国时期。许多书籍表明他生于公元前507年，但更早的说法是他生于公元前606年。据说他在公元前490年至420年间获得了最大的影响力。民间流传着许多关于鲁班事迹和发明的故事，有些是真的，有些显然是神话。在建筑行业，鲁班的很多故事都是师徒相传，建筑行业本身的很多技能也是如此。
《鲁班传》、《鲁班发明》、《鲁班庙神话传说》(原载于香港建造会编《香港建造》第四章，1990)
鲁班传
作为一个社会变革的大时代，鲁班所处时代的记录并不完整，但他是最早尊崇神的地位的人之一，所以这些故事具有传奇与真实相结合的特点。鲁班是一个工匠和建筑师(下面我们会介绍他的发明)，但他经常被认为是一个机械师。尽管如此，他的教育，如果有的话，是非常少的。他通过粗略的估计、直觉、脑波或简单的一般感觉来工作。所以他的技巧是基于他的工作经验和感受，而不是什么伟大的理论研究或思想。当然，这种好的组装技能，比如木工，还是适合传授给徒弟的。这些技巧可以学习，但不能用语言传递:一个工匠可以展示他所做的东西，但他不能用逻辑术语表达他对所用材料的感知和他基于多年经验对正确事物的直觉。在今天的大规模生产和精心计划系统的时代，这样的技术几乎是一个失落的过程。在谚语中也流传着圣人的名字，比如“教人以斧”，意思是在专家面前展示有限的技能。在英语方面，我们应该给我们的长辈上一课。鲁班的重要遗产之一是《鲁班经》或《鲁班指南》，李约瑟在《中国科学文化》第二部第六卷中有所描述。这是一个技能指南，为工匠和建设者提供综合技术，风水和探索的实际建议。李约瑟是这样描述这本书的:这本书公开了一系列的例子来展示这种结构的建造，木工中的锯木工人，各种各样的房屋，桥梁和亭台楼阁，以及当地的建造或完工。这里我们可以与著名的敦煌壁画中正在建造的亭子做一个比较。这张图中有一个塔楼曾经想把它做成天文台。然后，顺着传说传下去，有很多关于砍伐森林，竖立柱子，独特的单柱双柱结构，建造粮仓，制造钟楼建筑，棚房，家具，手推车，方板链泵，活塞风箱，算盘等东西的故事。精确的规格和尺寸用经验知识加以修饰。这里的经验性知识是关于吉日和凶日，魔咒的图案和相应的祭祀。因为这本书里的魔法比技术本身要多得多，就这样，我们终于感受到了一个“有特色”的建筑，它是用巫术和固定的驱走或带来好运的祝福咒语来描述的。鲁班生活在一个变革和技术革命的时代。当时的技工和工匠只是凭自己的切身感受做出产品。技术人员经常被受过教育的官员嘲笑，但他们无法用言语回答诽谤者提出的许多问题——他们只能用手去制造。学者们对机械的发明有许多怀疑，而鲁班和他的同事们却用手工制品改变了工匠的地位。
鲁班的发明“刨”
在鲁班之前，木匠们只用斧子和刀来平整他们建筑用的木材，结果不仅好，而且难，令人满意。后来，通过长时间的实践，鲁班发现他用的刀片越薄，做出来的表面越平整，越容易干燥。就这样，这种刨子逐渐从鲁班的做法演变而来，先用细斧刃，再用刀刃固定在一块木头上再跨过手柄，最后用刀刃固定在木槽上——这就是我们今天所熟悉的刨子。鲁班的妻子也是发明家，她启发了丈夫。鲁班刨木头的时候，她要站在木头的一端，拿着粗糙的厚板。因为她还有其他的义务要做，做这样的事情并不理想，所以她发明了一个木刨工作台的木槽来抵抗鲁班的木刨的冲击压力，这样木刨就可以一个人完成了。她发明的木槽被称为班妻。
魔豆
鲁班发明的另一个很重要的工具是工匠用的墨斗(用于设置建筑工程)，可能是受了他母亲的启发。那时，他的母亲正在裁剪和缝制衣服。鲁班看着这一切，只见她用一个小粉袋和一根线，先打印出想要的裁剪形状。鲁班把这种做法转移到阿莫斗，他用一根线(浸泡过墨斗)捏紧两端，放在要印刷所需线条的材料上。起初，鲁班和他的母亲不得不抓住线的两端。后来，他的母亲建议他做一个小钩子，系在线的一端，这样就把她从这样的杂务中解放出来，让她一个人做这件事成为可能。为了纪念鲁班的母亲，工匠们至今仍称此为墨斗班木。
池子
鲁班发明的另一个标志是，他能正确地画出直角三角形，也叫班尺，能根据占卜(风水)的规则告诉工匠哪些尺寸不规则，哪些不吉利。这些尺子今天在香港仍然可以买到。鲁班非常重视锯子的发明。或者灵感来自一片有齿刃割破手指的草叶，或者看到一只蟋蟀用它锋利的牙齿切割并吃掉食物后离开。反正大部分都是这样描述的。鲁班和工匠们被要求砍伐大量木材。一连砍了好几天，他们都筋疲力尽，斧子也钝了。这时，鲁班突然被一片草叶割破了手指，他马上想:这样做一个砍木头的工具，一定是个好办法。他选了一根竹子，用斧头在它的边缘砍下一排牙齿。这台新锯子很容易锯树皮。当他水平来回锯树时，柔软的竹齿很快就被磨光了。但是，这证明了锯子能锯断木头的原理。于是鲁班放下手，去铁匠那里准备了一块像斧头一样坚硬锋利的铁板，然后做成牙形。有了这第一把手工制作的锯条，鲁班可以在木架上用它准确而毫不费力地切割木头。
插头
鲁班发明的另一个标志是门闩。在古代，人们使用的门闩被制成鱼的形状，挂在门上。李约瑟指出，鲁班用形似夯锤的钥匙代替了这些螺栓，这取决于精确匹配零件的功能。鲁班的本事能做出这样的装置，据说他还发明了“锁不倒翁”，现在很多锁都还在用。鲁班其他发明的象征是钻、楔子、滑轮、铲子和碾米用的石磨。石磨的发明，是鲁班看到一个老妇人用很大的力气使用锤子和臼的时候。经过深思熟虑，他做了两块厚石头，把它们切成圆柱形，然后在它们的表面上挖了洞和坑，一个在另一个上面，在它们之间放了小麦和大米。当它们上面的柱子转动时，粉末(或面粉)就出来了。
雨伞
这项发明最终归功于鲁班的妻子。在古代，雨天和炎热的夏天困扰着人们，人们不得不躲在小亭子下，无法外出。有一个传说，鲁班在邻居周围建了许多亭子，供大家使用，但在风雨交加的季节，他仍然不能让人自由出入。鲁班的妻子于是用油纸做了一个轻巧的竹亭——一把伞，当然是按照丈夫建亭的风格做的。他老婆对鲁班说:“你建的房子不能动。我的伞可以带在身边，一年四季都可以提供保护。”
鲁班寺
为纪念这位建筑圣人而建。香港鲁班寺位于香港岛坚尼地城之上的青莲台。它是宝龙台的延伸。鲁班节每年举行一次，建筑者和建造者都来祭祀。这座寺庙有一段非常有趣的历史。在十个工匠请求为鲁班庆生的鼓舞下，人们提出了19世纪末在香港为他建庙的计划。他们设想，如果把建筑工人总数的25%集合起来，让建筑行业的每个人都记住并纪念圣人的生日，那该是个好主意。一位李先生被他们的热情所感动，在西区捐了一块地。经过一段时间，他筹集到足够的资金，终于在光绪十年建成了这座寺庙。寺庙和组成的联合会被称为“光岳殿”。然后，出现了一点小麻烦。李先生的儿子想把这块地卖给合兴公司，因为他父亲曾把鲁班寺的地皮捐了出去，但未能实现。幸运的是，HopHing同情鲁班的追随者，并最终为光月堂额外捐赠了很多土地，并邀请了一位建筑师为这一部分绘制新的平面图。这座寺庙重建了一段时间。今天，这座寺庙是由Chin Chin公司在1927建造的。与这座寺庙相邻的会议厅是由委员会成员捐款建造的，位于1950。过去30年，香港建造业发展迅速，但也没有忘记古老的传统和历史。每年在炎热潮湿的季节，都会庆祝鲁班节，所有的建筑工地都停工，以便工人参加庆祝活动。
上帝话语的传播
有很多关于鲁班的故事，在一般人看来几乎不可思议，但读起来却非常有趣。经过漫长的演变过程，一小部分故事可能是真实的，其余的显然是虚构的。很多故事都是建筑工地上的工匠代代相传的。这是一个从可能、可信到不可思议的虚幻世界。著名的思想家翟墨经常出现在鲁班的故事中。一天，一个工匠发明了一只木制的鸟(风筝)，它高高地升上天空，在天空中停留了三天。翟墨说:“你造这只木鸟的成就不能和一个做轴销的工匠相比。在很短的时间内，工匠砍出了一块木头，虽然只有三英尺，但它至少可以承载50载荷(约3吨)。的确，任何对人有益的成就都可以说是聪明的，而任何无益的成就都是笨拙的。”据说这一论点使鲁班毕生致力于为人服务，做出有用的东西。这段历史还有第二个描述，可能是文人对匠人能力的羡慕。根据这个模型，翟墨花了三年时间做了一个风筝，但它在飞行的第一天就被毁了。当他的谄媚的追随者奉承他时，他说:“这就像制作木制轭栓一样不明智。”
鲁班的另一个故事也与思想家翟墨有关。楚惠王是最厉害的人，他准备和邻近的宋国作战。他委托鲁班设计了一把枪“爬梯”爬上宋国都城的防区。这时，翟墨用巧妙的语言和真诚的态度试图说服惠王放弃他的意图。惠王犹豫了。为了说服他的论点，翟墨不得不模拟交战，反击鲁班和他的设备。最后他用第九次反击抵抗了鲁班。于是惠王终于同意放弃追求。有一个贫穷的建筑商，在设计喇嘛庙的屋顶时比例失调。这个错误是在项目进展中暴露出来的。面对日益严重的工程失误，他急得只想自杀。他下定决心这样做后，就去工地食堂吃了最后一顿饭。他去了之后发现厨子变了，菜也不好吃了。当他抱怨厨师时，得到的唯一回答是“加盐”。这句话在他脑海中反复出现后，建造者发出了一个同音异字的声音:“重檐”于是他的建造问题终于解决了。同时，我救了我的命。也有类似的故事。有一个元朝皇帝，想建一个新奇的避难所。他找到一个建筑商，命令他设计一个自己满意的风格，否则将被处死。建筑商凭空想出了许多方案，但没有一个符合要求。绝望中，他来到一家茶馆。我发现一位老人坐在他旁边。老人拿了一个极其罕见的空鸟笼。建造者立刻觉得这个鸟笼正好提供了他想要他找到的设计依据。他提出要买鸟笼，但老人出再高的价钱也不肯卖，然后就离开了茶馆。失望的回到家里，惊讶的发现鸟笼已经被老人留在了他家，并提供了鸟笼的组装图。这个老人就是他在茶馆遇到的那个。第二天，小说《避暑山庄》开始工作了。这个老人就是鲁班。
在许多这样的故事中，鲁班被描述为一个强大的慈善家，可以帮助处于困境中的人。上梁时，人们习惯用红布将横跨房屋的主梁装饰上“福”字。这是因为一个瓦工和工匠在盖新房时错误地测量了主梁的尺寸，结果发现他们盖的梁比要求的尺寸短了一英尺。正当他们担心这个难题时，一位老工匠凑过来提出了一个解决办法。他说:“把横梁砍成两半，我给你装。”。他们照他说的做了，于是老人爬上梯子，把横梁的每一半都装好，中间留出一个空间，用一块印着“福”字的红绸把它填满。没人能看出这束是分开的。工匠和泥瓦匠看到这种新的着装方法非常高兴。当他们转身向老人道谢时，鲁班已经不见了。这个故事的寓意是，在制作由细木工制作的物品时要格外小心，否则会浪费时间和木材。
在建造东宫的时候，一个老工匠想找份工作，但是工头说他太老了，爬不到他想工作的高处。老人说他能做一些简单的工作。这时，另一名工人劝说工头留下老人和他们一起干活。老人就待在那里，两个星期做的就是做很多不规则不规则的楔子。这些楔子显然一点用都没有，有些人甚至拿它们当柴火。当所有的梁柱都组装好的时候，工人们连接起来一点困难都没有。后来一个工人拿起鲁班的楔子，发现每个连接的空间都连接得很好，一个接一个。所有鲁班的楔子都用于建造宫殿。从那以后，这位老人受到了尊敬。
鲁班精神一直存在于他的工作中，活在从事建筑行业的人们心中。建筑行业将继续庆祝他的生日，整个社会都感激鲁班。他为人类创造了很多建筑技巧方面的技术。