浙西有哪些风俗习惯？
在订婚的旧时代，婚姻是重要的，有“门当户对”、“父母之命，媒妁之言”之说。男女双方都没有自主权，这就像买卖婚姻。
缔结婚姻，应该先找媒人讲和。所有的臣子都是男人去女人家求人，没有女人求男人。当你招待媒人时，你必须准备酒和食物作为客人的礼物。俗话说“结不了婚，就送120瓶酒。”双方同意后，由男方陪同去女方家“相亲”。女方同意后，父母或兄弟，以及媒人或亲戚，会陪着女孩去男方家“看人家”。相亲结束后，男方选择幸运日受托人带礼物向女方索要八字(出生年月日)。“年庚帖”收回后，请盲人算命师“配八字”。八字不能互相碰撞，如“龙虎斗”、“两龙分池”、“鸡兔分笼”等都不适合结婚。男方也需要把八字发给女方。八字重合，双方父母同意结婚，即由男方家选定日期，在龙凤红帖上写下订婚日期，请媒人连同嫁妆一起送到女方家，称为“订婚”。该女子回赠庄媛花帽、糖果和蛋糕，以及一些刺绣包和两种常绿植物，俗称“回赠爱情”。订婚后，男女视为夫妻，其他人不得走亲访友。
从订婚到结婚，至少需要半年到三年。结婚仪式叫“日”，由算命先生根据星座来定。如果婚期对媳妇不利，可以退，择日。结婚前一两天，男方派人到女方家取嫁妆，称为“嫁妆”。各地嫁妆大同小异，一般有洋槐被、枕柜、箱子、抽屉桌、方凳、脚桶、童桶、梳妆台等必需品。近年来，嫁妆已经新旧结合。晚上，男人设宴款待“温室”。结婚那天，男方派轿子来迎接新娘。新娘上轿前，母女两人都哭，表示两人形影不离，称为“哭婚”。在江山，新娘的轿子上路，哥哥双手挂在轿子栏上抬一段路。俗称“吊轿子杠”，也表示他不想走。文明区有“哭话”，比如“希望你能看到那个人，水涨船高，踩着楼梯一步一步来；手捧莲花，让蒂芙尼的妻子和公婆开心；史蒂夫上床睡觉，满屋子都是儿孙；当史蒂夫走到桌边时，铜币被塞得到处都是...四季发财，元宝滚滚来！“轿子到了新郎家，新娘由离石湿婆搀扶着，踩在地上依次铺好的红地毯或麻袋上，就叫“代”。然后他们在婚礼上结婚，晚上设宴招待客人，宴后在新房子里闹。婚礼后三天，新郎新娘回父母家看望公婆，称为“回娘家”，当天返回。
1950婚姻法颁布后，提倡婚姻自主，恋爱自由，婚姻文明。旧习俗的繁文缛节逐渐减少了。
婚俗旧社会，曲周各县婚俗大致相同。
一般来说，童养媳家庭经济不宽裕，人口过剩，难养。他们怕女儿长大了买不起嫁妆，有的是养的，有的是买的。等他们长大结婚了，也办婚礼。如果男方婚前死亡，童养媳就当女儿嫁，有的永远不嫁。
收养，俗称“招亲”。一般女人的“媳妇”都是因为家里没有兄弟。她老公收养的男人大多很穷，兄弟很多，嫁不出去。丈夫收养的女婿往往被歧视，入不了谱。有句话叫“媳妇三年不逃就是好人”。在长山地区招亲时，要写“招亲”二字，放在大门外的草坪或石头上，以示受村民监督。如果招亲戚后得罪了村民，往往会被赶出村子。所以，过去女婿被视为一种敬畏，而现在这种习俗已经改变，女婿是受法律保护的。
换亲戚，因两家贫穷或关系融洽，彼此亲近，互娶对方女儿为媳妇，可免送礼，俗称“以宝换宝”。
再婚，俗称“二婚”。寡妇一般要孝顺三年才能再嫁，但被视为不光彩，没有选择丈夫的自由，只好任由族人摆布。寡妇多为丧偶或嫁不出去的穷人。男方选吉日晚上结婚，寡妇坐“黑藤轿子”或“蓝藤轿子”。自中华人民共和国成立以来，这一习俗已被废除。
大溪，又名“崇溪”。订婚后，男方病重，双方约定提前结婚，妹妹代替哥哥。如果一个男人死了，一个女人就成了寡妇。旧社会有未婚同姓的习俗，现在已经废除了。
葬礼
大多数人死后被埋葬。在旧社会，葬礼仪式繁复，充满了迷信色彩。老人弥留之际，儿女们必须站在身边，直到他死去，俗称“死”。在印刷品中，焚烧草鞋、雨伞、包、香纸、锡纸被称为“送盘缠”。把尸体放在门板上，移到中堂或厅前的右边，头上放七块瓦，盖上纸莎草纸，嘴里放一枚用红纸包着的铜钱，脚下点一盏蓝色的油灯。同时派人给亲戚朋友带了伞。走亲访友时，把伞顶朝上，站在门槛上。当亲戚和朋友收到可怕的消息时，他们会准备哀悼的礼物。女婿送寿桃、粽子、猪头、全鸡、全鹅；普通亲戚朋友送香纸，生日被子，挽联，缎子被子等。死亡之时，俗称“坠物”。棺前为逝者洗漱更衣，然后长子捧头，女儿或女婿捧在棺内，放上木炭和石灰袋，将亲友送来的“寿衣”一一盖好，女儿和儿媳提交人名，最后合上棺盖，称为“封料”。
丧礼是最隆重的，富裕的家庭，在葬礼之前，他们要请道士做三天三夜的道场来超度死者，这叫“做功德”。葬礼当天，请有地位的人念祭文，烧神像，让孩子穿麻戴孝和草鞋到灵堂见亲友。葬礼上，女婿撑着坟伞，提着一个纸包。亲戚朋友戴着白帽子，白口袋，捧着香。锣、鼓、唢呐、纸钱一路打到了墓地。棺材下葬后，用砖勾勒轮廓。晚上为亲友丧事准备“白酒”，每人一条毛巾或五六尺白布，称为“小谢”。中华人民共和国成立后，废除了丧葬的大部分封建迷信内容，丧葬从简。一般都是送花，戴黑纱小白花，开追悼会表示哀悼。1979以后，火葬逐渐在城镇普及，土葬仍是农村的主要方式。
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