屈原的旅游诗

这时候，刘香应该知道这九首歌了。

(写屈原)

对《离骚》深恶痛绝，天生一首绝诗；

孤忠报楚，余波波及汉、湘人。

(写屈原)

目的远不在高，既高雅又优雅；

清正廉洁，与日月争光。(董)据

谁是官，只剩下三户人家，谁忍心让忠良计较？

太史公，真知己，能教日月争光。(李晴·杜源)

(注:上官:上官医生；太史公:司马迁)

亲楚、蜀、梁，爱国忠义；

骚可以是经典，策可以是历史，是大文章。(长沙“屈家庙”对联)

(注:“亲楚”指屈原与楚王同姓，故称“亲”；“蜀不生梁”指贾谊与梁姓氏不同，故称“蜀”。政策:指贾谊公安政策)

哀矢孤忠，三百篇中，单氏族变雅，开新风；

怀沙沉没在这里，2000年后，只有海滩的声音像旧时光。(汨罗江屈原庙)

江上风清、九歌瑶、项灵渠；

湘草青青，又招宋玉魂。(李晴·杜源)

灵魂在哪里，香草也生出三个家庭；

这时候，刘香应该知道这九首歌了。(长沙岳麓山三闾博士庙)

(注:《哈弼》出自王逸《天问序》:“屈原被贬，忧而苦恼...他问他是因为他的书墙来泄愤。”)

千顷重湖哀去国；

一条属于斯里兰卡人民的古往今来的河流。(汨罗江屈原庙李慈卿)

历史名胜又被修复了。谁润色了这个国家？应该记得屈的，贾的调；

烽烟一扫而空，可以在这里安排一瓶酒，带给洞庭秋月和衡越春云。(湖南长沙屈家庙)

大节忠，虹怒，歌九章威武；

修明治维新，志在救国，留遗赞离骚。

(赵朴初题秭归屈原庙)

在泽畔，我歌唱，五月的我孤独而忠诚于夜月；

离骚长命，三闾悔秋风。(兴化三闾遗庙对联)

千古忠义；

一辈子清醒，一辈子烦恼。(兴化三闾遗庙对联)

瞿平的辞赋挂日月；

楚王阶上的空山。(曲子庙曲园古迹林)

2.关于屈原的诗屈原的名句

在修远有很长的路要走，我将上下起伏。(屈骚)

长吸一口气藏住眼泪，哀悼人们生活的艰辛。(屈骚)

为了我心中所珍视的理想，我死也不会后悔一千次。(屈骚)

整个世界都是浑浊的我一个人，所有人都喝醉了我一个人醒来。(屈原渔夫)

我不能改变自己的想法，遵从习俗，所以我会在悲伤中结束贫穷。(屈原摄江)

我会毫不担心地谈论陶冬，我会震惊终生。(屈原摄江)

如果你有一颗正直的心，远离又怎么会痛呢？(屈原摄江)

一百块钱买一匹马，一千块钱买一个美女，一百万块钱买一个贵族骑士，哪里能买到青春？

买沧浪之清水，可以洗我的衣服。

沧浪之水浑，可以用来淹脚。

牵着马飞奔，先来我的道夫

秋风习习，洞庭波在树叶下。

3.三首关于屈原的诗:

端午节

作者:文秀

节日分端午节，据传是屈原。楚江之空我能笑，直洗不了。

还有端午节

作者:章雷

种族千年深悲，忠魂去了可归。国亡于今日，世间只剩离骚。

这是端午节

作者:贝琼

风雨终有阳，汨罗无处挂魂。刘桦应该互相嘲笑，没有酒独自醒来。

屈原塔

朝代:宋朝

作者:苏轼

楚人对屈原的悲伤，千年来从未间断。

在灵魂漂浮的地方，父亲窒息了。

时至今日，在沧江上，我已放入大米，以解饥渴。

遗产变成一个种族，哀叹初山裂纹。

古代壮士屈原有强烈的死欲。

世俗的安得知后，尽快做出决定。

南滨以前是楚国的，山上有一座宝塔。

应该是拜佛的，免得儿子灭亡。

此事虽无根据，但此意已切。

不死的古人，何必攀比考试。

名气是无穷的，财富也是暂时的热。

医生知道这一点，所以坚持死。

4.屈原有哪些著名的诗词？1，九歌，礼魂先秦:屈原成礼，击鼓，传巴舞。

女儿崇尚包容。春兰秋菊，永不落幕。

翻译:祭祀仪式结束后，鼓声紧锣密鼓，手中的花更多的是交替舞动；一个美丽的女人轻松地歌唱。春天提供兰花，秋天提供菊花。长此以往，他们会继续死去。

2，九歌云先秦:屈原和沐浴在兰花汤里，而穿着衣裳。精神还在蜷缩，腐烂还没有结束。

我将参观生命的宫殿，我将带着太阳和月亮参观广漆。驾驶龙，皇帝服装，聊天，游泳和张州。

自从灵帝Xi降临，他就把它举得离云很远。冀州有余，四海不穷。

老公太放心了，他很累。用蓝汤洗澡，带一股清香，让衣服像花一样鲜艳多彩。

紫菱绕着圈子跳舞，众神仍然控制着他，他的身体一直在发光。我会留在首功好好享受，像太阳和月亮一样发光。

坐龙车，插五方皇帝的标。我们就环游世界看四方吧。辉煌的云神已经到来，突然像旋风一样升上云端。

放眼中原，眼望九州之外，痕迹无穷。想你了，云神，我只能叹息，那种无与伦比的悲伤真的让人揪心！3.九歌东皇太乙先秦:屈原吉祥吉祥，穆必喜上皇；抚剑，玉不琢不成器；姚希于唐，我却要放Xi方琼；姚辉蒸了借来的，喝了桂酒的娇浆；扬鼓，缓和节；陈郁-塞提倡它；灵岩Xi娇服，Xi满堂；五音之争错综复杂，乐康中的你快乐幸福。

在吉祥的日子和美好的时光，尊敬和庄严招待皇帝。握剑如玉为戒，于佩铿锵有声。

于震镇边上的豪华座椅上摆满了芬芳的鲜花。曹晖裹着肉兰作垫，祭奠浮在桂香的美酒。

高举鼓槌击鼓，节拍减缓歌声，击鼓声悠扬。那群巫女的服装很漂亮，香味四溢。

所有的声音都会到处响起，皇帝会很开心很幸福。4、九歌先秦:屈不能为外族，谁留中州？美要修，我要坐船。

元香无波，江水安流。展望未来，谁会去想呢？驾着飞龙向北，驾着我的路去洞庭。

薜荔，柏树和丝绸，太阳，径向和蓝色。望着太阳，我极度普，我渴望养精蓄锐。

杨凌不是极高，而女婵媛则高得令人喘不过气来。我流泪，喃喃自语，我想你，担心你。

归义剑，冰雪。摘水里的薜荔，摘芙蓉和锯末。

心有异，媒有难，恩不浅。石濑浅，飞龙婉约。

不忠就抱怨很久，不信就没闲着。早晨，河水高涨，傍晚，节日在北方。

鸟在房子上面，水在大厅下面。在河里捐的比于君多，在溥仪留下的比玉佩多。

娶了周放·Xi·杜若，你将继承Xi的女儿。再想得到也晚了，谈何容易。

向君，你犹豫要不要离开。因为谁呆在水里的沙洲里？为你装扮一张美丽的脸，我在激流中驾舟。

命令远翔保持冷静，让河水缓缓流动。我期望你来，但是你没有来。你吹笛子的时候在想谁？驾着龙舟北上，我掉头去了美丽的洞庭。

薜荔被用作窗帘，草被用作帐，孙祥被用作木兰的桨。遥望朝阳的水一方，大江阻挡不了飞魂。

放飞的心灵无处停留，多情的侍女为我叹息。眼泪滚滚而下，想起你就难过。

长桨玉桂玉兰作短筏，划沸水浪如凿冰堆雪。我想摘水里的薜荔，摘树梢的荷花。

两手空空的红娘，两颗心不在一起，爱得不深，就容易断交。清澈的水在石滩上急速流动，龙舟轻快地掠过水面。

不忠实的沟通让怨恨越来越深，不守信用却告诉我不能赴约。早上沿着河边匆匆赶路，晚上把车停在北岸。

鸟儿栖于屋檐，水在华堂前打着旋。把我的玉环扔到河里，把我的饰品留在澧水河边。

我从刘放沙洲的杜若那里捡来的，想送给我的女伴。失去的时间是无法追回的，那就暂时放慢脚步四处游荡吧。

5.九哥董军会出师东去，照顾我的桑葚；福Xi平安驾车，夜色皎洁；骑龙骑雷，举云旗蛇；长呼一口气就上顶了，心就低了。羌酒色娱人，观者忘返；我打鼓，萧中打鼓。唱吹，思灵护圣；飞飞Xi崔增，展诗Xi会跳舞；如果法律与节日相结合，精神就会来到我们的日子；青云衣白，用长箭射天狼；曹操弧降，助北斗做桂浆；我写我又高又驼，正往东走。你带着温暖的阳光从容地从东方升起，穿过扶桑的地方，顺着我们家门前的栏杆。

为了遇见你，我拍拍马，轻快地走着，黎明在夜色中渐渐铺开。董军——太阳之神！你驾着龙车，脚下雷声大作，云旗飘飘:再长，再长——你不禁长叹一声长。当你即将升入太空时，你的心犹豫了，你眷恋着你的故乡。

啊，你的大嗓门和鲜艳的颜色激发了人们的喜悦。全世界的人都仰望着你。他们觉得舒服，忘了回家。听着！竖琴的声音是如此迫切，我们敲鼓，击鼓，笛子和铃挂在翡翠交响曲上。我们玩笛子和钢管舞，声音很大。

你看，我们的女巫是如此美丽和善良。他们像翠鸟一样舞动袖子。让我们摊开我们的诗歌歌唱吧。让我们都站起来，跟着旋律和节奏一起跳舞。董军，诸神与你同在，阳光被挡住了。

(太阳在天空中歌唱:)我，穿着青云的外套和白色霓虹裙，举起我的长箭，射向邪恶的天狼星。这时候我拿起木弓，下到天尽头。晚上拿北斗当酒杯，喝了一杯肉桂浆。

我抓住马的缰绳，飞向另一个高空。我从一个黑暗的地方偷偷溜到了东方。

5.屈原经典诗(1)任重道远，我将上下而求索。

屈原《离骚》(二)晨饮木兰露，晚食秋菊留英。屈原《离骚》(三)天下混浊我独醒，众人皆醉我独醒。

屈原《渔父》(四)我不能改变自己的想法，去从众，但我会很惨，最后会很穷。屈原《楚辞》(五)秋风吹来，洞庭波在树叶下。

屈原的《香夫人》(6)真挚勇敢，但最终坚强不屈。肉体是死的，精神是灵，灵魂是鬼。

屈原的《楚辞》(7)曾经是一株芳草，现在却是萧艾。屈原《楚辞》(八)不能突然获得，谈何容易。

屈原《九歌》(9)民生不同，我善修。虽然我的身体没有改变，但我不能惩罚我的心。

屈原《离骚》(10)萧萧悲凉，思念儿子，心事重重。屈原的《九歌》(11)只散落草木，恐美人凋零。

屈原《离骚》(12)新浴者必奏冠，新浴者必抖衣。屈原的《楚辞》(13)像一支蓝桨，直击明月，溯时光。

我怀孕了，望着美景，望着天空。屈原《离骚》(14)圣人不沉湎于事物，而能与世通。

屈原《楚辞渔父》(15)二话不说进，二话不说出，乘回风载云旗。悲伤不是悲伤，而是离别，欢乐不是欢乐，认识了新朋友。

屈原的《九歌少诫》。

6.在描写屈原的名篇时，有哪些关于屈原作品的评论？王毅说:“屈原的话真挚而深远。自末以来，儒、博达著名学者，一直在写辞赋，力图仿其貌，祖其模，取其精，偷其花藻。”刘勰说:“所以《离骚》和《九章》，哀其志；《九歌》和《九辩》太尴尬了，不好意思伤害；《征途》和《田文》气势磅礴，构思巧妙；招魂》和《大招》精彩深刻；“不局”的目标《渔父》发出独特的才华。所以我可以对过去(利益)生气，我会切割现在，惊艳华丽，难以调和。”李白称赞“屈平的词赋挂日月(屈原的诗如日月挂天光)”。杜甫决心“偷偷爬上屈宋(我要努力攀上屈原和宋玉的诗歌高峰，并与之并驾齐驱)”。北宋的邵伯说，“屈原有一只耳朵为文章《楚辞》”。"苏轼说:"如果我的文章以失败告终，我就独推屈子。"明代蒋说:"读楚辞，可见其悲壮之处，就如高建礼挨打，在城中唱和，相享而泣，无人看；“悲处，似穷旅人，西风夜雨时，愁(贫)谓湿，残光照愁；在僻静处，似乎没有人进入山道，但我听到猴子和蛇的叫声，木魅山鬼学着人类的语言向人膜拜；宜颜地方，像一个美女骑在马上，玉鞭佛珠，戴着灿烂的鲜花，穿着漂亮的东西，唱着一首《杨百花》到了春风；仙韵如金王子骑白鹤，站在苟山最高峰，为吹玉笙，摇手谢人，是人所不及的。”沈清·德谦说；“有一流的胸怀，一流的知识，一流的真诗。如在太空中，一点也不；如同星辰大海，万千源泉喷涌而出；土糊若厚，春雷动，万事皆有。在古代，能讲这种话的人很多，包括屈博士。”王国维说:“伟大的诗出来，要把北方人的感情和南方人的想象结合起来，就是要骑过南北的驿站，才可以。”鲁迅先生说:“韵中屈原起于楚，被贬，是离骚。”逃是一个伟大的演讲，杰出于世。后人为其文采所惊，纷纷效仿，故产于原楚，故称“楚辞”。“鲁迅先生评价《史记》为‘史家绝唱，离骚无韵’，肯定了《史记》的史料价值以及它的文学价值。《离骚》的价值和《史记》一样。郭沫若先生对屈原和屈原作品的评论，在这本书里随处可见。下面这段话就更耐人寻味了，揭示了屈原及其作品与中华民族的关系:“楚人用政治统一中国的名声，换来了一个屈原的名声。.....楚创作的《屈原》和屈原创作的《楚辞》，实际上在精神上统一了中国。如果中国人不消亡，中国语言不消亡，南方的歌就永远不会被毁灭。楚人的贡献永垂不朽，屈原永垂不朽。"

历代文人对屈原的文学艺术作品赞不绝口，除了大量的诗歌外，还有小说、戏剧和艺术作品，其中影响较大的有沈雅之的《屈原列传》、隋的《屈原投江》、陈洪绶的《屈子行吟图》、萧的《离骚图》、门的《化妆离骚图》。当代歌颂屈原的诗歌、小说、戏剧、电影、电视剧如雨后春笋般涌现，其中以郭沫若的哈姆雷特式历史剧《屈原》最为著名。抗日战争时期在重庆演出，激起了中国人民的爱国热情，投入到抗击日本侵略者的民族战争中。

7.有哪些关于「屈原」的诗词？现代毛泽东《七绝屈原》:屈子当年赋有楚骚，手握杀人刀。忙着种辣椒和兰花的跳进了万里。

宋代李觏《屈原》:张失鲈鱼，满嘴大红食。我不知道怎么退，但是我会付鱼的钱。

宋代章雷的《屈原》:楚是醉人的，但只有一种精神能独自醒来。喂坏的更俗，渔父的出身也不厚道。

宋·陈普《历史上的屈原颂》:在仲尼逝世一百周年之际，《离骚》将继之以四首诗。占据江南烟雨绿，体验湖南贫穷困苦。

宋徐俊《屈原:托嫔妃疑辱，谈鬼神似荒唐。没有一点忠诚，可能就没有日月争辉。

屈原:

简介:屈原(约公元前340- 278)是中国古代伟大的爱国诗人。汉族，祖籍楚国丹阳，原名屈原，又名凌俊，是熊通之子、屈先的后代。虽然屈原忠于楚怀王，但他却屡遭排斥。怀王死后，因项王听信谗言而被流放，最后死于汨罗江。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是中国最早为人所知的著名诗人和世界文化名人。他开创了“楚辞”的风格和“香草美人”的传统。战国时期，楚出生于一个贵族家庭，当过医生，是掌管内政外交的的弟子。他主张内部起用人才，培养法度，联合外部力量对抗秦国。后来因为被贵族排挤，被流放到元、湘流域。公元前278年，秦国大将白起一举攻破楚国都城。

相关故事:屈原出身于楚国贵族，和楚王一样被赐姓，但楚王是熊。姓氏出自黄帝颛顼系朱荣氏；糜氏族群自商朝迁徙至南楚，传至熊逸时，因功德被封于楚，居丹阳(今湖北宜昌)。这是屈原的故乡。屈子庙正门春秋时期，约公元前7世纪，熊通之子被封于“屈”之地，称屈献，其后人以屈为氏。楚王自己的家族，类似屈家，而若敖的和？家庭；战国时期，赵与荆、赵、屈、荆是楚国王室的三大姓氏。屈能够从春秋初期一直延续到战国末期，一直保持着楚国的霸主地位。这一家可谓经久不衰。屈原曾经是三闾的一名医生，据说他负责皇室的事务。由于屈原是楚王的家族，在当时被称为“公家”或“公府”，所以他与楚的关系当然是不同的。屈的后代，如屈中、屈万、屈道、屈简等，都在楚国担任要职。在屈原那一代，成为大官的人并不多，只有屈原和后来被秦国俘虏的大将屈盖。屈原楚辞《九章·惜诵》:“忽忘穷”。很可能那个时候贵族家庭已经没落了。

8.屈平(约公元前340年-公元前278年)，屈原所作的古诗，通常称为屈原；姓屈。

战国末期丹阳(今湖北秭归)人，楚武王熊通之子屈先的后裔。虽然屈原忠于楚怀王，但他却屡遭排斥。怀王死后，因项王听信谗言而被流放，最后死于汨罗江。

屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是中国最早为人所知的著名诗人和世界文化名人。他开创了“楚辞”的风格和“香草美人”的传统。

代表作有《离骚》、《九歌》等。屈原是一个诗人，只有从他开始，中国才有了一个以文学闻名的作家。

他创立了“楚辞”的文体(即他创立了“辞赋”的文体)，被誉为“披衣诗人，非一代”。根据刘向、刘欣的校勘和王逸的注释，屈原作品共有25部，分别是《离骚》1、《田文》1、《九歌》11、《九章》9、《远游》。

根据《史记·屈原列传》司马迁的话，招魂有1件。有些学者认为《赵达》也是屈原的作品。但也有人怀疑《征途》后面的章节和《九章》中的部分章节不是屈原写的。

据郭沫若先生考证，流传下来的屈原作品有23部。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》1篇，《田文》1篇，《招魂》1篇。

总的来说，《离骚》、《田文》和《九歌》可以看作是屈原作品三种类型的代表。《九章》、《远游》、《卜居》、《渔父》、《招魂》、《大招》在内容和体例上都可以与《离骚》归为一类，且大多有据可查，意味深长，重在表达作者的内心感受。

《离骚》是屈原用自己的理想、经历、痛苦、热情乃至一生铸就的壮丽诗篇，闪耀着鲜明的人格光辉，是屈原全部创作的焦点。《田文》是屈原根据神话传说创作的一首诗，集中体现了作者的学术造诣和对历史、自然的看法。

《九歌》是屈原加工润饰的楚国祭神乐曲。在人物感情的表达和环境氛围的描写上充满了生活气息。但它是世代或神灵的表达，而不是作者的自我抒情，更多地表现了南楚文学传统的痕迹。

《离骚》和《九歌》构成了屈原作品的基本风格。屈原的作品与神话密切相关。

很多虚幻的内容都是由神话发展而来的。屈原也是一个关注现实的诗人。他的作品反映了现实社会的各种矛盾，尤其是揭露了楚国的黑暗政治。

屈原作品的风格明显不同于《诗经》。这与长江流域和黄河流域的民俗差异有关。

当时北方已经进入宗法社会，而楚国还有氏族社会的遗风，坚韧活泼，不受礼法约束。所以表达男女之情和爱国之情是如此直白，所用的素材是如此丰富，什么都能跑到笔底。

写人与神的爱情，写疯人，写古代历史传说，写鬼神同游，所有的神在民间都有普通的人性，神只是超出普通人的人。他们使作品看起来明亮，充满情感，无拘无束。

这类作品表现出与北方文学不同的特点。从体制上看，屈原以前的诗歌，无论是《诗经》还是南方民歌，多为短篇小说，而屈原发展成为一个长篇巨制。

仅《离骚》就有2400多字。在表现手法上，屈原巧妙地将赋、比、兴结合起来，大量运用“香草美人”的比兴手法，生动地表现抽象的道德、意识和复杂的现实关系。

在语言形式上，屈原的作品突破了《诗经》中的四句格局，每句话五、六、七、八、九字不等，还有三字句和十字句。语法参差不齐，层次灵活。“Xi”一词和虚词如“之”、“于”、“乎”、“儿”等常用于句末，以协调音节，产生抑扬顿挫、歌唱和叹息的效果。总之，他的作品从内容到形式都有很大的创造性。

屈原的作品，在楚人建立汉朝都城关中之后，影响更大。随着《楚辞》的不断学习和发展，北方的文学逐渐成为楚。新五言诗和七言诗都与楚骚有关。

汉代赋作家都受到楚辞的影响。汉代以后，历代都有“少骚”作品问世。作者经常用屈原的诗来表达自己的障碍，甚至用屈原的经历来比喻，这是屈原文学的直接发展。此外还有诗、歌、词、曲、剧、秦词、大曲、剧本等。以屈原生平事迹为题材，如《屈原肖像》、《九歌》、《九吐温》等。，也难以计数。

所以鲁迅称屈原的作品“杰出”，“其对后世文章的影响甚至在三百篇(诗经)之上”(鲁迅《中国文学史大纲》)。[2]郭沫若，著名诗人，曾写过《雷电颂》纪念他的事迹。

名言警句夹杂着辣椒和蘑菇，但仅仅是奉承吗？(《离骚》)路漫漫其修远兮，又是修远，吾将上下而求索。(《离骚》)如果我不如我，我怕我的年龄不在我身边。

(《离骚》)长叹藏泪，哀人一生之苦！(《离骚》)我内心也是善良的。虽然死了九次，但依然无怨无悔。(《离骚》)乘骑驰骋，先来我道夫。

(《离骚》)日月忽不淹，春秋有先后。(《离骚》)唯草木散，美人恐凋零。

(《离骚》)指九天以为正，夫唯灵。(《离骚》)我使凤凰飞，昼夜紧随。

(《离骚》)当它多姿多彩，变化多端的时候，怎么会长久不变呢？(《离骚》)秋风吹来，洞庭波在叶下。(《九歌·香夫人》)袁有心，心有灵犀，却以为儿子不敢言。

(《九歌·香夫人》)乘龙趔趄，高池趄。(《九歌·大司命》)不要悲伤，要难过，要分离，要快乐，要幸福，要相识新。

(《九歌·大司命》)清。