博雅绝句教学设计中的四字成语
(5)北风中的爱情(6)和我一起飞(7)碧海晴空(8)恨相知晚。
(9)不离不弃的挚友(10)意气相投(11)。
(12)深情(13)如手如脚(14)如漆不离。
(15)友情深厚(16)水* * *融(17)兄弟情。
(18)深情(19)相爱(20)交心
(21)投入(22)相互呼应(23)与太岑的友谊
(24)张敞画眉(25)海誓山盟(26)流动的桃花
(27)永远(28)至死不渝(29)淡水友谊
(30)情深(31)桃花潭水(32)天长地久。
以梅绮为例患难之交。
(36)恋恋不舍(37)背后插刀(38)肝脑涂地
(39)离别(40)不可分离(41)生死之别
(42)志同道合(43)感情深厚(44)患难之交
(45)爱是骨肉(46)爱是志趣相投(47)贫穷和卑微的朋友
(48)深情厚谊(49)骨肉亲情(50)骨肉亲情
2.博雅绝句中关于这个故事的四字成语有哪些？gāo shān liú shuǐ【释义】比喻知心朋友或知心朋友。
也是对音乐之美的隐喻。【语出】战国郑裕彤《列子·唐雯》:“博雅击鼓竖琴，对准高山，曰:‘好，我高如泰山！’“决心经营水，钟子期说，‘好，海洋就像一条河。
”【亲密含义】知己难求【用法】组合；成为对象；比喻音乐精美【例】孔子随师项学琴，一练就被誉为文王。~，得遇知音。
【成语故事】春秋时期，俞伯牙善于拉弦，钟子期善于听音辨义。有一次，博雅在泰山北(今武汉汉阳龟山)游玩时，突然遇到暴雨，不得不留在一块岩石下。他孤独而悲伤，于是拿出他的古琴弹了起来。
起初，他弹奏的是反映连绵大雨的钢琴曲；然后，他像滑坡一样演奏音乐。就在这时，樵夫钟子期在旁边的一束野菊花后忍不住喊道:“好歌！多棒的歌啊！”原来，在山上砍柴的钟子期也在附近躲雨。当他听到博雅弹钢琴时，他感到轻松愉快。他听了很久，听到* * *，不禁发出由衷的赞赏。
俞伯牙听到了恭维，赶紧起身向钟子期打招呼，然后继续打球。博雅全神贯注于高山，并被赋予了曲调的意义。钟子期听完频频点头:“嗯，好雄伟，真像一座高度很大的山！”博雅再次思索着流水，但他隐藏的感情超越了旋律。钟子期听后，击掌道:“妙极了，就像一条奔流的河流！”博雅每弹奏一首钢琴曲，钟子期都能完全听出它的含义和趣味，这让博雅非常惊讶。
他放下钢琴，叹了口气说:“好！很好！你听声音，辨别方向，理解意思的技巧真是高明。你说的和我想的一模一样。我的琴声怎么能逃过你的耳朵？”于是他们成了知心朋友，约好第二年再见面讨论琴的事。但是当博雅第二年来到钟子期时，他得知钟子期不久前因病去世了。
俞伯牙痛惜他的悲伤，难以用语言表达，所以他打破了他的古琴，从未离开他的身体，再也没有弹弦，以感谢他难得的知音。
3.我的百科我的投稿信箱1097763830实习我的一级(30) |我的百科|我的知道|我的新闻(0/2) |我的空间|百度首页|退出新闻页面后发布。知道MP3图片视频百科有助于设置首页。自然文化，地理，历史生活，社会艺术人物，经济科学，体育编辑词条，博雅觉仙百科的名片，博雅觉仙，是一个讲述知音难求的故事。俞伯牙和钟子期是一对千古传诵的好朋友。
俞伯牙擅长演奏，钟子期擅长欣赏。这就是“知己”一词的由来。
钟子期病逝后，俞伯牙悲痛欲绝，他认为自己的知音死了，世界上没有人能像钟子期那样理解他表演的意境。所以，我再也不会弹钢琴了。
目录【隐藏】原文翻译课文资料包诗链接博雅雪琴的故事钟子期介绍思想感情的写作本质相关内容一、教材解读二、教学目标三、教学建议四、教学案例五、相关链接原文翻译课文资料包诗链接博雅雪琴的故事钟子期介绍思想感情的写作本质相关内容一、教材解读二、教学目标三、教学建议四、教学案例五、相关链接【编辑此段】原文博雅单古琴。博雅古琴，遥望群山，钟子期道:“好，我如泰山！”决心流水，钟子期说:“好，像一条河！”博雅说的话，钟子期会明白的。
童年去世时，博雅说，世界上没有知音，但他却摔坏了钢琴，一辈子不打鼓。注意关:切断。鼓:演奏。
说:瞄准山:想到我心中的山。唉:语气词，表示感叹。E-E:高。Xi:语气词，相当于“啊”。杨洋:很广泛。说:思考。
一:他。我知道。
知己:懂他心思，语言相通的人。就[编辑本段]而言，博雅擅长弹钢琴，钟子期擅长欣赏(听)。
当博雅弹钢琴时，他心里想到了这座山。钟子期说，“真不错。我仿佛看到一座巍峨的泰山矗立在我眼前！”博雅心里想到了流水，钟子期说:“真不错。我好像看到一条湍急的河流！”总之博雅认为，钟子期会从钢琴的声音中知道。钟子期死后，博雅觉得世上没有知音，于是断了琴和弦，决定一辈子不弹钢琴。
【编辑此段】文字资料册从此，由于这个故事，人们把“山流水”比作一个难求的知音或一首美妙的乐曲，也就有了“山流水”的古筝曲。把“知己”比作一个了解自己的知己，和自己有共同语言的人，“博雅绝贤”这个词逐渐演变成一个意思:由于知己的去世，他放弃了某种特长或爱好，以表示哀悼。
[编辑此段]诗链接波说包曾分，谁能辨秦！今天做生意好得像鬼一样，我的心全都悬在空中。回想去年春天，河边有一位先生。
今天又去拜访了，没见到知音。但是看到一片土地就伤心地心痛！伤心难过，伤心难过，不忍流泪。
何必来来去去呢？河岸上乌云密布。滋子滋Xi，你我好如黄金，我们已经走过了世界的尽头没有足够的话。这首歌再也不放了，三尺七弦琴为你而死！“断七弦凤尾寒，这孩子不是玩的！满面笑容都是朋友，却很难找到知音。
势利，势利，温柔，谁会重复知己！博雅不会死在时钟里，这是千古奇迹。俞伯牙打破了钢琴，感谢她的知心朋友。
打扰了，世界悲伤无声，博雅的琴弦无声。山中三巷流水，清风明月一瓶酒。
介绍:原姓于，名睿，字。他是春秋战国时期杜英(今湖北荆州)人，最擅长弹钢琴。历代文献中关于博雅的记载很多，最早见于荀况的《劝学篇》:“昔人击鼓弹琴，溺鱼而听；博雅击鼓弹琴，而刘妈扬宇”。
用夸张的手法来表现他音乐表演的生动性和美感。俞伯牙非常聪明，有天赋，从小就喜欢音乐。他的老师是著名的钢琴家程莲。
[编辑本段]博雅学弹钢琴的故事已经学了三年了。俞伯牙成长为一名钢琴演奏者，并成为当地著名的钢琴家。然而，俞伯牙经常感到苦恼，因为他不能达到更高的艺术水平
俞伯牙的老师程炼知道他的想法，对他说:我把所有的技能都教给你了，你学得很好。至于对音乐的感受力和理解力，我自己也没学好。
我的老师方子春是一位大师。他的钢琴技巧高超，对音乐有独特的感觉。他现在住在中国东海的一个岛上。你认为我可以带你去拜访他并和他一起深造吗？俞伯牙听后，说好啊！他们准备了足够的食物，驶向东海。
一天，船航行到东海的蓬莱山。程琏对博雅说:“你先在蓬莱山等着，我去接老师。我马上回来。”说完，连划带走。
过了很多天，程莲没有回来，伯牙很伤心。他抬头看着波涛汹涌的大海。回望小岛，群山寂静，只有鸟儿在歌唱，仿佛在唱一首悲伤的歌。
博雅情不自禁地触摸着这个场景，感受着它，叹息着，即兴创作了一首曲子。这首歌充满了悲伤。
从那以后，俞伯牙的钢琴技巧大大提高了。实际上，程炼先生要求俞伯牙独自在大自然中寻找一种感觉。
身处孤岛，俞伯牙无时无刻不与大海和树林中的鸟儿在一起，他的感情自然发生了变化，陶冶了他的灵魂，真正体会到了艺术的本质，从而创作出真正的传世佳作。后来，俞伯牙成为了一名杰出的钢琴家，但很少有人真正理解他的音乐。
有一次，俞伯牙乘船沿河旅行。当船到达一座高山时，突然下起了大雨，船停在山边避雨。
博雅的耳朵听着淅淅沥沥的雨声，眼睛看着雨水击打河水的生动场景，他的钢琴充满了喜悦。博雅正兴致勃勃地演奏着，突然感到琴弦奇怪地颤动了一下。这是钢琴家的心灵感应，表明有人在附近听钢琴。
博雅走出小船，果然，他看到一个名叫钟子期的樵夫正坐在岸边的树林里。博雅邀请他上船，两人交换了姓名。博雅说:“我为你演奏一曲好吗？”子期立马意味着洗。
4.用一个四个字的词来概括俞伯牙和钟子期之间的感情，1，海洋深处，读作qíng shēn sì hǎi m: i，意思是形容人的感情之深，深如大海之深，不可估量，与感情之深相比较。可以用来形容兄弟朋友之间的友情，也可以用来形容男女之间的爱情。它强调的是感情的真诚和深刻，不是一般的感情能比的。主要强调感情的深度和厚度。
出自明代崔《西厢记》:“春日好闷，毕竟海洋深。”用白话来说就是思念爱人和分离的苦闷难以承受，毕竟感情很深。
2，深情重义，读作q í qíng shēn yì zhòng ng，指感情深厚，重情义。出自乔《再论陶侃书》:“情深义重，在于人之口。”说明他深情，大家都知道。
3.拳意十足，读作quán quán shèng yì，拳诚忠。发自内心的真挚深厚的友谊。出自鲁迅《给蒋易的信》:“拳之意，溢于言表。”
4、高山流水，读作gāo shān liú shuǐ，比喻知音或知己，也比喻音乐。
战国时郑裕彤的《列子·唐雯》中，传说博雅善于击鼓，钟子期善于倾听。博雅古琴瞄准高山，钟子期说:“好，我陡如泰山。”决心经营水，钟子期说:“好，海洋就像一条河。”博雅说的话，钟子期会明白的。童年去世时，博雅说，世界上没有知音，但他却摔坏了钢琴，一辈子不打鼓。
这意味着博雅擅长弹钢琴，钟子期擅长听钢琴。当博雅弹钢琴时，他想到了巍峨的泰山。钟子期听了赞叹道:“太好了！就像巍峨的泰山矗立在我面前！”当博雅弹钢琴时，他心里想到了浩瀚的河流。钟子期称赞道:“嗯，就像一条无尽的河流在我面前流淌！”
无论博雅弹钢琴时想什么，钟子期都会清楚地说出自己的想法。钟子期死后，博雅认为世界上再也没有他的知己了。于是，他毅然断了心爱的钢琴，拨弦，终身不弹钢琴，为的就是怀念钟子期。
5、知己，读作xρnρzhρJiāo，中国成语，指可以向你倾诉的知己，或者可靠的朋友。元末明初罗贯中《三国演义》:“吾与黄祖有挚友。”
5.博雅的断弦故事写于两千多年前的春秋战国时期。当时楚国有一个读书人，姓郁，名睿，字。他也喜欢弹钢琴，从小跟一个叫连城的先生学的。博雅才华横溢，在钢琴方面取得了很大的进步，但很难捕捉到音乐的魅力。
一天，老师对博雅说:“要不要我带你去找个神仙老师开导开导你？”
高高兴兴地答应了，带着秦乘船去了东海蓬莱山。老师叫他坐下休息，自己去找老师。
博雅在这个高大茂盛的山野，但是她很长时间没有看到她的老师回来，所以她沿着一条山路寻找。绕过一个山头后，我不想看到一个奇怪的景象挂在我的面前:这真的是云中瀑布，雾中清泉，像珍珠一样溅起水花，像仙乐一样回荡。博雅顿觉得眼界大开，灵感激增，于是坐在地板上弹琴，成了一首美妙的曲子。突然，身后传来老师的声音:“哈哈，哈哈...你找到了不朽的老师。”
博雅突然意识到老师说的是自然。相传《水仙草》和《山流水》两首古琴曲都是当时的博雅所作。从此，他的琴技达到了炉火纯青的境界，却始终没有找到知音。
后来，俞伯牙成了晋国的一名医生。一天，他奉命去楚国。由于大风，我们不得不停在汉阳河口。风平浪静后，一轮中秋的月亮从云层里溜达出来。博雅站在船头，抬头看明月，低头看江面上的水波，琴声此起彼伏，于是他弹奏起来。歌曲结束时，一个樵夫突然从草丛中跳出来，他对博雅的钢琴技巧感到惊讶。
伯牙大吃一惊，问:“你会弹琴。能知道琴的优劣吗？”
樵夫看了看钢琴，答道:“这架钢琴叫七弦琴。它是在富制造的，是用上好的桑树的中间部分做的。它的树必须有三英尺高，被切成三段。上段声音太清，下段声音太浊，只有中段，清浊兼备。之后，木头在水里浸了72天，在一个好的日子里，它被雕刻成了一件乐器。起初，这架钢琴有五根弦，外面是金、木、水、火、土，里面是宫、商、角、签、羽。后来，周文王加了一个弦叫文弦，周武王又加了一个弦叫吴弦。因此，这架钢琴也被称为武文七弦琴。”
听到这里，博雅完全被说服了，然后他调好弦，再次弹奏钢琴，时而雄壮铿锵，时而舒适流畅。樵夫不时说:“好，我高如泰山。”有时候他说:“好！海洋就像一条河流。”
伯牙喜出望外，于是推琴行礼。他问:“世界上的智者，我可以知道你的名字吗？”樵夫还了礼，说:“在下姓钟，是个贱字。”博雅叹了口气，“我们全世界都认识，可又有几个人能认识呢。”即命令男孩烧香点烛，与孩子结为兄弟。并于明年中秋再相见。
第二年的中秋时节，博雅如期而至。谁曾料到，此时的他，与好朋友阴阳相隔，儿子已经离他而去。博雅在河马小厨师墓前弹奏了一曲《山涧流水》，触琴而泣。歌到最后，弦被人用刀断了。又抬头望天叹道:“知己不在，我为谁弹琴？”之后琴击坛，琴断弦。后人有感而发，在汉阳龟山尾、月湖边建琴台以作纪念。
据记载，博雅台建于北宋，清代重建，解放后又破败修复。碑廊门额有“琴台”二字，相传为北宋书法家所书。如今，历经风雨的博雅梯田已成为汉阳的重要景点。大厅金碧辉煌。大厅前面是一个白色大理石建造的钢琴平台，据说是博雅的小提琴。当你静静地站在远处，在湖光山色和鲜花丛中，你会看到碑廊大门的额头上写着四个字:高山流水。它已经成为一种呼唤，永远回荡在我们的耳边！