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方仲永是金溪县的一个平民，世代务农。当钟勇五岁的时候，他从来不知道笔，墨水，纸和砚。(有一天)他突然大哭起来，要了这些东西。我父亲对此感到惊讶，于是向邻居家借了过来。(钟勇)立即写了四首诗并题写了他的名字。这首诗讲的是赡养父母，团结同宗的人，传到全乡(秀才)观看。从那以后，他被分配了写一首诗的事情，并且(他能)立即写它。诗的文采和真实值得一看。同郡的人都被他惊呆了，渐渐把他爹当客人了。有些人甚至付钱给钟勇写诗。他的父亲认为这有利可图，所以他每天拉着钟勇去拜访同一个县的人，不让他学习。我早就听说了。在明道时代，我和我已故的父亲回到我的家乡，在我叔叔家见到了他。(他)十二三岁。让(他)写诗，比不上他以前的名声。又过了七年，(我)从扬州回来，又去了舅舅家。我问到方仲永，回答说，“(他)完全消失了，成了一个普通人。”

原文:

方仲永，金溪人，天下栽培。钟永胜活了五年，不懂书和工具，突然哭着要。而父则不同，借侧而近之，即书诗四句，自名。他的诗是根据养父母和家人的收藏，流传到一个乡镇。自然是指物作诗，其文理可观。城里人诧异，其父略邀，或钱为钙，父益己。当日，钟永焕受城中百姓景仰，不作学问。早就听说了。在明道，祖先们回家并在我叔叔家见到他们已经有十二三年了。做一首诗，你不能称之为往事的味道。七年后，我从扬州回舅舅家，问他:“人都走了！”

31，李存身的干儿子。

李存身出身贫寒，没有地位。他经常告诫他的孩子说:“你父亲年轻时只带了一把剑就离开了家乡。四十年来，他的地位更上一层楼。在这中间，有一万次死亡后获得一条生命的危险。不止一支箭被切开，从他的血肉中取出。于是，把箭拿出来给孩子们看，叫他们收好，说:“你们这些人出身富贵，要记住你们的父亲创业的时候是那么的艰难。"

原文:

(李)因为穷，他总是告诫读书人:“家父不带剑下乡。在过去的40年里，他的地位非常接近。这期间，他赢了一辈子的死，断了骨头的有一百多人。”因为他得到了箭头，他下令隐藏它，说:“二曹出生在高亮，所以你应该知道你的父亲是这样开始的。”

32.腐败者不得返回自己的家园。

鲍晓苏公(谥号，包拯)包拯在家训中有这样一段话:“包家子孙当官者，如犯有贪污财物之罪，不准回乡；死后，不准葬在家族祖坟上。不继承我的志向，就不是我的后代。”原文有37个字。他在家书上签名后写道:“希望将上述文字刻在一块石头上，并将刻石竖立在大殿东墙旁，以示鲍家后人。”原文有十四个字。包迅是包拯的儿子。

原文:

鲍晓苏公的家训说:“后代子孙都是当官的，那些犯下龌龊恶行的人，不得被释放到自己家里他死后，不应该被埋在一个大棺材里。不是来自我的野心，不是我的后代。“一共37个字。上面的碑文是这样写的:“把这块石头举起来，立在大殿的东墙上，以作给后人的一封信。“又是十四个字。荀，孝之子。

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218.26.221.*六楼

33.陶母怪儿子退休。

陶侃年轻的时候，曾经是管鱼塘的官员。他给了他妈妈一些酸菜鱼。母亲把鱼干封好，给了送来的人。她反而写信责备陶侃说:“你做官不好，把官府的东西给我，反而会增加我的忧虑。”

原文:

陶公年轻时当过渔夫。试着付钱给你妈妈。我母亲让傅去付官，她却回信责备阚说:“你当官，不但无益，还增加我的烦恼！”

34.诸葛亮的训诫书

有道德修养的人就是这样锻炼自己的。他们通过冥想和自省使自己变得完美，通过节俭和存钱培养自己高尚的品格。没有明确的心和欲望，你就无法使自己的志向明确而坚定，没有安定而宁静的环境，你就无法实现自己的远大理想并长期努力学习。学习真知，必须使身心平和地学习和讨论，人的才能是从不断的学习中积累起来的；不努力学习，就不能成长和发展自己的才能；如果你没有坚定的意志，你就不能在学业上取得成功。放纵和消极的忽视不能促使心灵振作起来；之桃的性情不能因轻率冒险和急躁而使节操高尚。如果年复一年的浪费，志愿者时间的浪费，最终会像枯叶一样衰老。这样的人不会为社会所用，反而会造福社会。他们只会可悲的被困在自己可怜的家里，到时候后悔都来不及了。

原文:

君子之行，静以修身，俭以修身。不留园，志不清，不静，不远。如果你安静地学习，你必须学习。不学，就学不广。如果你没有野心，你就不会努力。如果你是危险的，浮躁的，你就治不好你的性。如果你与时俱进，你的思想会逐渐消失，你会变得枯萎。不遇世面，则悲而穷矣。会发生什么？

35.陆游家训

年轻一代中锋芒毕露的人最容易变坏。如果有这样的人，父兄们应该是担心的，而不是高兴的。要时刻严肃严明纪律，让他们熟悉儒家经典和各种书籍，教导他们宽容善良，恭敬谨慎，不要让他们与轻浮浅薄的人交往。就这样，过了十几年，志向和兴趣自然就养成了。否则没什么好担心的。这是对后人的一个很好的忠告和戒言，以防止错误。你要谨慎对待，不要留下遗憾。

原文:

那些生活尖锐的人最容易腐败。如果有，爸爸哥哥应该是担心，而不是高兴。总要加一个简单的捆绑，让自己熟悉经典和孔子，在训练中大方恭敬。不要让人和肤浅的人同流合污。这么多年了，我的兴趣是自成一体的，不然我能操心的事情就不止一头了。我说后人的麦饭石要尊重，不要后悔。

36.孟母搬了三次家。

孟子小时候住在墓地附近。孟子学了一些丧事，哭事。母亲想:“这个地方不适合孩子住。”他走了，把家搬到了街道的闹市区，离宰猪宰羊的地方很近，孟子也学了一些做生意和屠宰的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子住。”搬到了学校的家里。夏历每个月的第一天，官员们进入文庙，跪拜跪拜，退朝。孟子见之，一一记之。孟母想，“这是孩子们生活的地方。”在这里定居。

原文:

孟子小时候住在墓附近，经常在墓间玩耍。他妈说:“这不是我做处女的理由。”然后搬到了城里。孟子嘲笑贾仁的卖弄，他母亲说:“这又不像是我儿子。”搬迁到龚雪附近；孟子为立豇豆而玩，其母曰:“此可吾子也。”和平相处。

37、曾子杀猪明不诈。

曾子的妻子走到街上，他的儿子跟在后面，哭着要走。曾子的妻子别无选择，只能对儿子说:“回家吧。我从街上回来给你杀猪。”曾子的妻子一从街上回来，曾子就准备抓猪杀掉。他老婆劝阻他说:“我说杀猪只是为了哄孩子，不过是个玩笑。”曾子说，“孩子们不能和他一起玩。孩子不懂事，所有的知识都需要向父母学习，由父母教导。现在如果你哄骗他，你就是在教孩子哄骗别人。如果母亲哄骗孩子，孩子不会相信母亲。这不是教育孩子成为绅士的方法。”说完，曾子杀了猪给孩子们吃。

原文:

曾子的妻子的城市，她的儿子哭了，她的母亲说:“如果女人回来，她会杀了这个女人。”当他的妻子在适当的时候来到这个城市时，曾子想逮捕他并杀死他。他的妻子不再说，“我在和宝宝玩。”曾子说:“婴儿与玩耍无关。宝宝一定要有见识，对待父母学者，听父母教导。今子欺之，亦教子欺之。母亲欺骗儿子，儿子不相信母亲，就当了老师。”于是曾子把猪煮了给宝宝吃。

38.鲁兹受过教育

鲁兹遇到孔子，孔子对鲁兹说:“你喜欢什么？”鲁兹回答说:“我喜欢长剑。”子曰:“吾非问此事。我只是说，以你的才华和学识，怎么会有人追上呢？”.....鲁兹说:“南山有一种竹子，直直的，不揉不烤。磨尖后可以穿透犀牛的厚皮。由此，何必去经历学习的过程呢？”子曰:“若在箭尾插上羽毛，磨利之，箭岂不射得更深更远？”鲁兹感谢他说:“我真的受益匪浅。”

原文:

当鲁兹遇到孔子时，孔子说:“你为什么这么快乐？”右:“好长剑。”子曰:“我问的不是这个。只是你可以和你的儿子一起做你能做的事情，增加知识。你怎么能够到它？".....鲁兹说:“南山有竹子。不揉的话可以拉直。砍了他们，枪毙了他们，他们会导致犀牛皮。有了这种说法，你还学什么？"子曰:"把羽毛包括进去，削尖了，有益吗？”鲁兹躬身说道，“待教。"

39.孔子因材施教

鲁兹问:“你听到什么就行动吗？”子曰:“有父有兄在世，如何能听其言而行？”尤然问:“你听到什么就行动吗？”子曰:“闻其言而行之。”宫熙华道:“钟友问他听到什么就行动。你说‘还有父亲和兄弟活着’；冉求问你能不能按你听到的去做，你说‘按你听到的去做’。我不明白你为什么会这样，所以冒昧地问一句。”子曰:“冉求平时做事畏首畏尾，我鼓励他大胆进取；钟友平时很勇敢，我就让他退役了。"

原文

鲁兹问，“司文呢？”子曰:“吾父兄在此，何苦为之？”尤然问，“司文呢？”子曰:“司文必行！”龚西华道:“你怎么也问文思行？子曰:‘父兄在此’；求求司文·祝星？孔子说，‘司文性治’。红也糊涂，敢问。”子曰:谋而退，所以进。因为也是人，所以退休了。

40.墨子怒责柱子。

墨子对耕田柱生气，耕田柱说:“难道我没有比别人更好的东西吗？”墨子问:“如果我要去太行山，用一匹好马或一头牛赶车，你说我会把哪一匹赶跑？”耕田柱答:“当然是我把好马赶跑的。”墨子问:“为什么要好马？”耕田柱说:“因为好马值得鞭打。”墨子说:“我以为你也值得鞭打。”

原文:

墨子激怒了柱子。庚戌说:“我比别人强？”子墨子说:“我要去旅行，骑着马和牛。我开谁？”庚主曰:“吾将驾马。”子墨子曰:“何必驱马？”犁柱曰:“一马足以咎。”子墨子说:“我也以子为己任。”

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218.26.221.* 7楼

1，范仲淹有志于天下。

范仲淹两岁时就失去了父亲。母亲贫穷，无人依靠。她改嫁到了常山的朱家尖家。(范仲淹)长大后，他知道了自己的身世，含泪告别了母亲，离开家乡到应天府的杜南书院学习。他白天努力学习，晚上学习到很晚。五年里，我从来没有脱过衣服，上过床。有时候晚上会犯困，经常往脸上倒水。(范仲淹)我经常白天努力学习，什么都不吃，直到太阳西沉。就这样，他明白了六经的主旨，后来立下了造福天下的志向。他经常告诉自己，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

原文:

范仲淹两岁孤苦伶仃，母亲贫穷无助，适合常山朱。由于他是龙，他知道他的家人，感到悲伤，从他的母亲辞职，并前往杜南进入学校。没日没夜的努力学习，睡觉不脱衣服五年。或者夜色昏沉慵懒，需要用清水遮面。往往粥还没喝满，一天下来就开始吃。所以我对世界感兴趣，是因为大同六经的宗旨。我经常对自己说:先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

2.陈凡愿扫天下。

陈凡十五岁的时候，曾经一个人住在一个地方，院子和房子都很乱。他父亲在同一个城市的朋友秦雪来拜访他，对他说:“年轻人，你为什么不打扫房间来迎接客人呢？”陈蕃说:“君子处事，以扫除世间不良为己任。你不能在乎一个房间。”秦雪认为他有澄清世界的雄心，与众不同。

原文:

弗朗西斯科十五年，我在闲暇时尝了一个房间，那时于婷五岁。父亲和朋友秦雪从同一个县来等他，说:“你为什么不为客人收拾一下？”范说:“君子之道，当清净天下，安身立命。”知道他有明确的世界野心是很奇怪的。

3.班超参军了。

班超野心勃勃，不计较小事。但家里孝顺勤俭，往往过着艰苦的生活，劳动并不可耻。他能言善辩，粗略看了很多历史名著。公元62年(永平五年)，哥哥班固被招为校书童，班超和母亲也带着同学去了洛阳。因为家里穷，班朝昌给政府抄书挣钱养家。他临摹了很久，很努力。有一次，他停下手中的工作，掷笔叹息道:“君子如果没有更好的志向，就应该像赵迪时期的傅介子、梁武帝时期的张骞那样，在异乡立下丰功伟绩，从而得到一枚印章。他怎么能长期在笔砚之间忙碌呢？”他周围的人都嘲笑他。班超说:“一个少年怎能明白壮士之志！”

原文:

班超出生在平陵，徐灵彪是最小的儿子。胸怀大志，不固步自封。不过我很孝顺，在家一直值班，也不以工作为耻。有口辩，却涉猎书传。永平五年。哥哥顾被召为校书郎，晁随母到洛阳。家境贫寒，经常作为公务员来养活。苦读多时，辍学叹曰:“君子无他志。他应该还是在外国服傅介子和张骞夺冠。他能在围栏里呆很久吗？”从两方面嘲笑它。晁曰:“小人知壮士之志！”

4、宗彝(què)乘风破浪。

宗彝是南阳聂阳人，性格干涩。他的叔叔宗炳很有学问，但拒绝做官。宗小时候，问他长大后的志向是什么。他回答说:“我希望驱使强风驱散绵延万里的巨浪。”(宗炳说:“即使不能非富即贵，也一定会孝敬祖先。”)有一次宗弼的哥哥结婚，新婚之夜被劫匪抢劫。当时宗羲只有14岁，但他挺身而出，与强盗搏斗，把十几个强盗打得体无完肤，根本进不了主宅。那时候天下太平，稍微有点名气的人都认为读书成名才是正业。由于宗炳的学识渊博，大家都喜欢和他一起读儒家经典。由于宗彝的任性和对武术的热爱，他没有得到老乡们的称赞。

原文:

宗羲字干，南阳聂洋人也。兵叔贵人不仕。当他年轻的时候，冰问他的志向。颜曰:“吾愿乘长风破浪。”兵曰:“不富则破我门。”毕哥娶了老婆。他在晚上被抢劫了。十四岁时，他挺身而出，拒绝小偷。十多个人被允许进入这所房子。当时天下无物，士子以文艺为业，都是好学之士，但骄横尚武，所以不叫农村歌。

5.祖逖闻到小鸡在跳舞。

起初，祖逖，一个范阳人，年轻时有很大的抱负。曾与刘琨同为泗州主簿，与刘琨同眠，半夜闻鸡鸣。他踢了刘坤一脚，说:“这不是恶心的声音。”站起来舞剑吧。渡河后，左丞相司马睿请他担任军师，以献奠祭。祖逖住在京口，召集勇武壮士，对司马睿说:“晋国之乱，不是因为君主没有办法，而是因为宗室争权夺利，自相残杀，使得荣帝的人钻了空子，把祸事传遍了中原。现在金朝遗民已经满目疮痍，元气大伤，大家都想着自强不息。陛下，您真的可以派将军率军收复中原，天下英雄当然会有响应消息的人！”司马睿从未有过北伐的野心。他听了祖逖的话后，任命祖逖为魏奋将军兼豫州刺史，只给他1000人的口粮和3000匹布，不供应武器，让祖逖自己想办法筹集。祖逖率领自己的私军百余家渡过长江，在江面上打着桨说:“如果祖逖不能使中原清明，收复成功，那就像一条大江！”于是驻扎淮阴，筑炉冶铸兵器，招募二千多人继续前进。

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218.26.221.*八楼

原文:

杨帆，祖逖，没什么野心，和刘琨同床，半夜听见鸡叫，说:“这声音不难听！”为了跳舞。且渡河，左丞相睿以为军中商议，献酒。住在京口，他纠正，对芮说:“晋朝之乱，不是因为道德的缺失，也是因为民怨和反叛。宗室争权夺利，自食其鱼，容帝乘隙而毒中土。既然今日遗民饱受贼寇余孽之苦，百姓为己着想，大王真的可以下令让他们开创事业，让像贼一样的人统一复辟中原，郡国为英雄，必有响应之风！”苏芮无北伐之志，遂以裴为将军、豫州刺史，赐千人之礼，打下三千马，不给铁甲之战，故自招。他带着一百多户人家过河，打在中流，破口大骂:“不能在祖逖清剿中原，帮助他们的人，就像大江大河！”然后迁到淮阴，开始冶铸兵，养了两千多人，落后了。

6.画家赵广不屈不挠。

合肥人，原是李书香门第。李在身边当他的画师。过了很长时间，他开始擅长绘画，尤其是画马，几乎和李一样了。建炎年间，落入金兵军队之手。金兵听说他擅长画画，就让他画俘虏妇女。赵广坚决拒绝作画，金兵用刀威胁，未果，又砍掉了他的右手拇指。赵广实际上是用左手画画的。局势平静下来后，赵广只画了观音大士。几年后，去世，李的大部分观音画都是写的。

原文:

赵广是合肥人。李奔·博画家庭素描时，每个仆人都在身边。我擅长画画很久了。尤工画了一匹马。几可混淆是非，贼陷炎中，贼闻其好画，使被画俘获之女不能画，以白刃相胁，不遣离其右手拇指，而适其左手终身。随机，但画观音大士。几年后，他去世了。今天，士大夫们收藏了卜式观音，它的钢笔种类繁多。

7.北海上的苏武牧羊人

魏律知道苏武终究无法威逼投降，报了单于。可汗越来越想让他投降，就把苏武囚禁起来，关在一个大地窖里，不给他任何东西喝，也不给他任何东西吃。下雪的时候，苏武躺着嚼雪，用毡毛吞下去充饥。他几天内都不会死。匈奴人觉得很神奇，就把苏武搬到北海边一个没人的地方，让他放牧公羊，说等公羊生下小羊再还给汉。与此同时，他的部下及其随从常惠被安置在其他地方。苏武搬到北海后，粮食送不出去，只好把野鼠储存的野果挖出来吃。他靠在寒亭的杰夫上放羊，睡觉起床都抱着，让绑在关节上的牦牛尾毛都脱下来。

原文:

法律知道军队最后是威胁不了的，也是白来的。可汗越来越强了。它是一种隐蔽的武功，放在一个大地窖里，不吃不喝。正在下雨和下雪。躺下咬雪，用毡毛咽下去，几天不死。匈奴人认为上帝在北海没有任何地方，他在那里做了一个牧羊人。你拿回你的牛奶。不要当官，常惠等。，而每个地方都放在别处。自从吴下海，吃不下，就挖野鼠吃草。张寒节日牧羊人，躺下来锻炼，节日正在降临。

8.燕子知道天鹅的野心。

陈升年轻的时候，曾经被人雇去耕田。有一次，他在耕作的过程中突然停下来，走到田埂上。他烦恼怨恨了很久，对伙伴们说:“以后谁要是有钱了，可别忘了对方。”合伙人笑着回答:“你是被雇来耕田的。你从哪里发财的？”陈胜叹道:“唉，麻雀怎知天鹅之志？”

原文:

陈涉年轻时曾试图和人民的仆人一起犁地，在他休耕的田埂上失望了很久。他说:“如果你有钱，你永远不会忘记对方。”仆人笑着回答说:“如果你当仆人，怎么会有钱呢？”陈涉松了一口气说:“好吧，麻雀知道天鹅的野心！”

9.项羽野心勃勃，才华横溢。

吉翔年轻的时候读书不成器，所以离开读书去练剑，但是也没有什么成就。项梁很生他的气。吉翔说:“阅读只能让人记住自己的名字。学剑只能打败一个人，不值得学。要学就要学能打败千万人的知识。”于是项梁开始教吉翔学习兵法，吉翔非常高兴；但我只是学了一点孙子兵法的大概，拒绝学到最后。

原文:

吉翔年轻的时候，他学不到书，但也学不到剑。项梁勃然大怒。纪说:“一本书足以登记一个姓氏。剑，一敌，学问不足。学万人敌。”所以项梁是兵法老师，他很高兴；我对此略知一二，但我拒绝学习。

10，孔子、师徒、徒弟都各抒己见。

颜元和鲁兹侍奉孔子。孔子对他们说:“你们为什么不单独谈谈你们的志向呢？”鲁兹说:“我希望我能和我的朋友们分享我所有的车马、衣服、毛皮和长袍。这些东西就算磨破了也没有遗憾。”颜渊说:“希望我不要吹嘘自己的长处，也不要申报自己的贡献。”鲁兹对孔子说:“我愿意倾听你的心声。”孔子说:“(我希望)我能让老年人过得舒服，让我所有的朋友都信任我，让年轻人怀念我。”

原文:

颜元，陆机等等。子曰:“何以言之？”鲁兹说，“我想花时间和我的朋友在一起，但是我什么都没有。”颜渊曰:“愿无善之切，不劳而获。”鲁兹说:“我想听听滋子的志向。”子曰:“老人安，朋友信，年轻人怀。”