古时候天狗吃月亮的时候到底发生了什么？
关于天狗吃月亮的诗1。天狗吃月亮的典故
传说古时候有个儿子叫木莲。天生的好佛，善良的人。对母亲很孝顺，但是慕莲的母亲作为皇后，性格暴躁，好恶。
有一次，木莲的母亲突然心血来潮，想出了一个馊主意:和尚念佛，吃素。我要捉弄他们，吃狗肉。她下令做了360个狗肉包子，说是素包子，要去寺庙布施。慕莲知道了这件事，劝他母亲不要听，派人去通知寺里的住持。方丈准备了360个素馒头。藏在每个和尚的袈裟袖子里。目连的母亲来布施，给每个和尚一个狗肉馒头。饭前和尚念佛，把袖里的狗肉馒头换成素馒头再吃。目连母亲见众僧都吃了她的馒头，“呵呵”地拍手笑说:“今日众僧晕乎乎！和尚吃狗肉馒头！”方丈双手合十，反复念道:“阿弥陀佛，罪，罪！”“事后，360个狗肉馒头被埋在庙后的土里。
天上的玉帝知道这件事后，非常生气。会把木莲的母亲打下十八层地狱，变成一条狠毒的狗，永远不会重生。
木莲是个孝子，得知母亲下了地狱。他夜以继日地修行，终于成佛了。为了救他的母亲，他利用张西打开了地狱之门。木莲之母和所有恶灵逃出地狱，投胎到人间捣乱。玉帝大怒，令木莲下凡，献身黄巢。后来“黄巢杀了八百万人”，传说来收这些从地狱逃出来的恶鬼。
木莲的妈妈变成了一条恶狗。逃出地狱后，她对玉帝恨之入骨，去天堂找玉帝算帐。她在天上找不到玉帝，就去追太阳和月亮，想把它们吞掉，把天地变成黑暗的世界。这条恶狗追啊追，没日没夜！她追着月亮一口吞了下去；赶上太阳，一口吞下。而目连妈妈变成的恶狗最怕锣鼓鞭炮，恶狗吞进去的日月又要吐出来。太阳和月亮获救后，太阳、月亮和齐辉又开始奔跑了。坏狗不愿意再追上，于是天空中一次次形成日月食。民间称之为“天狗吃太阳”、“天狗吃月亮”。直到现在，在日食和月食期间，许多城市和农村人民仍然有敲锣打鼓和燃放鞭炮赶走天狗的习俗。
2.天狗吃月亮的故事应该很短。
天狗吃月亮的传说
传说古时候有个儿子叫木莲。天生的好佛，善良的人。对母亲很孝顺，但是慕莲的母亲作为皇后，性格暴躁，好恶。
有一次，木莲的母亲突然心血来潮，想出了一个馊主意:和尚念佛，吃素。我要捉弄他们，吃狗肉。
天上的玉帝知道这件事后，非常生气。会把木莲的母亲打下十八层地狱，变成一条狠毒的狗，永远不会重生。木莲是个孝子，得知母亲下了地狱。他夜以继日地修行，终于成佛了。为了救他的母亲，他利用张西打开了地狱之门。
木莲的妈妈变成了一条恶狗。逃出地狱后，她对玉帝恨之入骨，去天堂找玉帝算帐。她在天上找不到玉帝，就去追太阳和月亮，想把它们吞掉，把天地变成黑暗的世界。
而目连妈妈变成的恶狗最怕锣鼓鞭炮，恶狗吞进去的日月又要吐出来。
3.天狗诗歌赏析
这首诗的风格是强烈、暴力和紧张的。
《天狗》是郭沫若第一部诗集《女神》中的一首诗，首发于1920年2月7日上海时事学光报。天狗，原本是民间传说中的东西，古人常称之为“天狗吃月亮”。
诗人在他的一部小说《月食》中，曾写到他的家乡四川在月食时敲钟击鼓赶走天狗、拯救日月的习俗:“小时候，就像遭遇了一场灾难。村里所有的寺院都要敲钟打鼓，大人们也让我们敲家里的隔断制造噪音。
黑暗中，有一只天狗要吃掉太阳和月亮。打钟鼓是为了吓唬天狗，拯救日月。这是四川农村流传的一个故事，甚至是中国自古以来的一个传说。
在我的记忆中，小时候看过的书里，李周、帝官、鼓人给王鼓写信救日月，春朝的官仆也夸王鼓救日月，秋官石婷更是有能力救日月。《谷亮传》也说，皇帝五兵五鼓救日陈，诸侯三兵三鼓，大夫敲门，士击之。
这说明救日食的习俗自古就有。北欧人也有一个和这个绝对相似的神话。他们说:天上有两只狼，一只叫哈蒂，一只叫马纳加尔姆。黑蹄吃太阳，法力瓜吃月亮。人们制造噪音来拯救太阳和月亮。"
这首独具特色的诗充分体现了郭沫若诗歌的浪漫主义风格。1.比喻新颖生动。
天狗原本只存在于民间传说中，诗人却将其作为偶像来赞美。诗中的天狗形象成为了旧时代、旧传统、旧世界的叛逆者的象征，也成为了具有无限能量的个性解放和新世界、新社会、新未来的创造者的象征。
这一比喻的运用不仅生动地表现了诗人张扬个性、追求解放的强烈愿望，而且在诗歌意象上给人耳目一新的感觉。此外，诗人将“我”比作“x光之光”和“飞如电”，也反映了当时崇尚科学的特点。
2.想象力大胆而奇特。天狗的形象在传说中很模糊，但在诗歌中却转化为一个能量无限、个性充分解放的“我”的形象。
他在一瞬间吞掉了月亮、太阳和所有的行星，在另一瞬间变成了月亮、太阳和所有行星的光，然后飞起来，吠叫着，燃烧着，在神经、脊髓和大脑上飞起来，这一切都显示了诗人想象力的大胆和奇特。3.情感奔放而激烈。
全诗以“我”的口吻写成，诗人以天狗为喻，通过天狗吞噬宇宙的不凡之势，表达内心的骄傲。诗歌自始至终贯穿着强烈的感情，具有强烈的主观色彩。
4.注意节奏和节奏感。这首诗在语言形式上也很有特色。诗人常用短句模式，并用叠句、排比组合，产生了强烈的旋律、迅速有力的节奏和毁灭性的气势。
另外，该诗语言自由，押韵粗略，说明诗人对节奏感的重视。《天狗》诗有四节。第一节以“吞”为关键词，展现了一个“天狗”吸收世间万物的生命特征。
看这只狗。它吞噬了太阳，月亮，所有的行星，甚至整个宇宙。咽下这一切，它终于变成了自己，“我就是我”。这个“天狗”是谁？其实是郭沫若本人。他在日本饱餐了世界优秀思想文化瑰宝，吞下了歌德、尼采、哥白尼达尔文、斯宾诺莎。他形成了一个思想丰富、主体意识强烈的现代人。
这个“天狗”不仅仅是郭沫若，他包括了中国近代史上所有寻求救国真理和现代知识文化的中华儿女。他就是梁启超、王国维、鲁迅、周作人、胡适、徐志摩、闻一多...这群“天狗”不就是在共同创造现代思想文化吗？在诗的第二段，“天狗”吞噬了整个宇宙，开始向世人展示它的能量。它吞噬了宇宙和星球后，放射出灿烂的光芒，这种光芒不仅仅是宏观的光:“太阳之光”、“月亮之光”、“星球之光”；也是微观光:“x光”。
总之，它代表了万物之光，它是整个宇宙能量的总和。如果说这首诗的第一节是关于能量的储存，那么第二节就是关于活力的闪现；第一节重点是动态描述，第二节是静态照片。
存储与闪存，动态与静态，编织出一幅胸怀宽广、创意无限的巨幅图像。第三节是这首诗最精彩的部分。
吸收了日月精华，积聚了整个宇宙能量的“天狗”，此时主体意识勃发，他需要汹涌澎湃，爆发出来，把自己的生命力和创造力展现得淋漓尽致。于是他像电，像海，像火，疯狂的奔跑，咆哮，燃烧。
在这里，诗人写出了一个具有鲜明主体意识的抒情主人公形象。这个抒情主人公不过是涅槃后的“凤凰”。以“不断破坏，不断创造，不断努力”(郭沫若《站在地球上》)的非凡力量，向世人展示了现代青年和现代知识分子旺盛的青春激情和强烈的创作欲望。这种激情和欲望是如此强烈。现代性的体验和感受充斥了这个抒情主体的内心，使其完全忘记了外部世界的客观存在，而只觉得自我是孤独的，极其强大的，整个宇宙的显示屏上只映出一个大写的“我”。
困在非理性中的天狗，把这个大写的“我”当成了毁灭和超越的唯一目标。它剥皮，吃肉，吸血，啃“我”的肝，最后甚至在“我”的思维世界里。
受惊的天狗似乎不敢再吃月亮了，只好拿这彩云充饥。
传说古时候有个儿子叫木莲。
天生的好佛，善良的人。对母亲很孝顺，但是慕莲的母亲作为皇后，性格暴躁，好恶。
有一次，木莲的母亲突然心血来潮，想出了一个馊主意:和尚念佛，吃素。我要捉弄他们，吃狗肉。
她下令做了360个狗肉包子，说是素包子，要去寺庙布施。慕莲知道了这件事，劝他母亲不要听，派人去通知寺里的住持。
方丈准备了360个素馒头。藏在每个和尚的袈裟袖子里。
目连的母亲来布施，给每个和尚一个狗肉馒头。饭前和尚念佛，把袖里的狗肉馒头换成素馒头再吃。
目连母亲见众僧都吃了她的馒头，“呵呵”地拍手笑说:“今日众僧晕乎乎！和尚吃狗肉馒头！”方丈双手合十，反复念道:“阿弥陀佛，罪，罪！”“事后，360个狗肉馒头被埋在庙后的土里。天上的玉帝知道这件事后，非常生气。
会把木莲的母亲打下十八层地狱，变成一条恶犬，永远无法存活。木莲是个孝子，得知母亲下了地狱。
他夜以继日地修行，终于成佛了。为了救他的母亲，他利用张西打开了地狱之门。
木莲之母和所有恶灵逃出地狱，投胎到人间捣乱。玉帝大怒，令木莲下凡，献身黄巢。
后来“黄巢杀了八百万人”，传说来收这些从地狱逃出来的恶鬼。木莲的妈妈变成了一条恶狗。逃出地狱后，她对玉帝恨之入骨，去天堂找玉帝算帐。
她在天上找不到玉帝，就去追太阳和月亮，想把它们吞掉，把天地变成黑暗的世界。这条恶狗追啊追，没日没夜！她追着月亮一口吞了下去；赶上太阳，一口吞下。
而目连妈妈变成的恶狗最怕锣鼓鞭炮，恶狗吞进去的日月又要吐出来。太阳和月亮获救后，太阳、月亮和齐辉又开始奔跑了。
坏狗不愿意再追上，于是天空中一次次形成日月食。民间称之为“天狗吃太阳”、“天狗吃月亮”。
直到现在，在日食和月食期间，许多城市和农村人民仍然有敲锣打鼓和燃放鞭炮赶走天狗的习俗。根据天狗的传说，天狗会吃掉人类的孩子，还能让女性不育。
在古代，人们会在婚礼前请算命先生选择吉日。选定后，算命师必须在一张红纸上写下婚礼禁忌。
最重要的一点就是不要得罪“天狗”。违反了“天狗”，就不能生育。
从前，许多不孕妇女献上“张喜安”为她们的孩子祈祷，这被称为“送走张喜安”。没有雕像。画中的“张喜安”是一个穿着牛角围巾和长袍的英俊男子。他手里拿着弹弓，抬头看着天空。
据说他是用弹弓射“天狗”的。所以在北关，除了香花、美酒、菜肴之外，还有一盘生面做的五个丸子，送给他拍《天狗》。
江苏丹徒县还有一个传说:古代有群天狗。这些天狗不仅偷农民的食物，还毁坏田地里的庄稼。
有一年，麦子刚刚变黄，四月初八的中午，突然来了几千只天狗。它们在麦田里打滚，啃麦穗。时间不多，几千亩小麦只刺到了稻草。看到嘴里的口粮被狗吞掉，农民们心里一片混乱。
这时，来了一位白发老人。看到这一幕，他想到了一个办法。他让农夫在第二天中午把泥狗推下池塘，引诱天狗跳起来。第二天中午，农民们按照老人的指示，把泥狗推下了池塘。
一时间，“扑通，扑通”...一大群天狗争先恐后地跳进河里。不一会儿，天狗全都淹死了。
每年四月初八，江苏丹徒县鲍店都会举行“赶狗节”。这一天，家家户户都捏两种狗:一种是拌泥的狗，一种是揉面团的狗。
晚上月亮出来，农妇们就把泥狗推下池塘，放一会鞭炮，然后回家蒸狗吃。民间还说“月食”、“日蚀”是“天狗”吞食月亮和太阳造成的。
这只天狗很孩子气，经常玩弄月亮和太阳。他总是喜欢把月亮和太阳吞下去，然后再吐出来。16以下儿童看《天狗吃月亮》，容易被狗咬。为了拯救月亮，人们应该在月食时敲钟拯救月亮。
据说当响铃的声音很大时，会吓得“天狗”吐出月亮。在古代，不仅是几个“无知者”敲钟救月，朝廷中掌管天庭的官员也要敲铜器救月，直到月亮复原。
佤族、白族、傈僳族、鄂伦春族、蒙古族、达斡尔族等。都流传着天狗吞噬月亮和太阳的传说，都参加了一起拯救月亮和太阳的行动。每个傈僳族家庭都会在月食或日食时起床唤狗。
观看日月食时，蒙古旗帜对天高喊或敲打铁制工具，赶走吞吃日月的天狗。鄂伦春族敲箱子磕头。
每个达斡尔族家庭都敲打铜和铁的物体，直到月亮恢复。郭沫若曾写过《天狗》这首诗，其中有“我是天狗！“我吞了月亮，我吞了天”这首诗表达了天狗要吞噬他所痛恨的封建旧事物的决心。
中国人喜欢从大自然中吸取美感，以自然界中的一些现象为原型，进行艺术加工和艺术想象，给生活带来美的享受和高雅的品味。天狗的传说常常让人被场景所触动，周围的自然景观都有天狗的灵气。
农历四月初八是江苏丹徒县宝坻的赶狗节。这一天，家家户户都要捏两种狗:一种是拌泥的狗，一种是揉面团的狗。
月亮出来了，农妇们就把泥狗放下池塘，放了一阵鞭炮，然后回家蒸狗吃。根据传说，在古代，成群的天狗出现在这个地区。
5.关于月亮的绰号、诗歌和故事
1，玉兔。
2、顾兔。3、冰兔4、龟兔。
5、蛤蟆兔。1，桂月。
2、桂花。3、桂枝。
4.月桂轮。5、桂聪6、桂宫。
7.桂洞。8.桂桂。
9.桂婵。1，蛤蟆。
2.玉蟾。3、蛤蟆轮。
4.冰蟾蜍。5.钩子。
6.月亮。7.蛤蟆盘。
8.蛤蟆洞。9.嘿。
玉环玉伦二1。3.潘宇。
4、玉钩。5、玉镜。
6.玉弓。7.冰轮。
8.阳虎9。冰盘1。嫦娥二号。苏娥。
1，夜光。2.翡翠宫。
3.余娇。1，广寒宫1。寂静的夜想着李白在我床脚如此明亮的一线，难道已经有霜了吗？。
我抬起头凝视月亮，低下头，怀旧之情油然而生。《月夜忆兄弟》杜甫一个流浪者听到了预示战斗的鼓声，那是秋天的第一声呼唤，来自边境的一只大雁。
今夜起露变霜，家中月色多明！兄弟皆散，无一家可打听生死。
发往洛阳城的信件经常无法送到，战争也经常没有停止。水调歌头苏轼在中秋，醉了，醉了，所以写了这篇文章。
月亮什么时候开始出现的？我从远处拿酒杯。我不知道天上的宫殿。今晚是哪一年？我愿乘御风回天，我怕在细玉的楼阁里，经不起九天寒气。
跳舞去发现阴影在地球上是什么样子的。转诸葛，低贱户，休不睡，不应有恨，为何总说再见？人们有悲伤和快乐，他们分离又重逢。月亮会变暗或发亮，会变圆或变圆。没有什么是完美的，即使在过去。
希望人长久，千里好风光！4永遇乐苏轼彭城夜宿燕子楼，梦寐以求，皆因此词。明月如霜，风如水，风光无限。
曲港跳鱼，圆莲露，孤而不见。三鼓上，一叶响亮，暗梦云破。
夜色茫茫，我又找不到地方，感觉已经走遍了小花园。厌倦了天涯海角的游客，我回到山里的家，看着我的家乡。
燕子屋空，何处有美人，空锁屋中的燕子。古今如梦，但有旧喜有新怨。
在不同的时间，黄家的夜景是余浩的一声叹息。5太常引辛弃疾筑健康中秋夜，给鲁一轮秋影化为金波，飞镜重磨。
问姮娥酒的事，被白发骗了！乘风，上万里，下望山川。去了广西，人性更清晰了！6玉兰缓辛弃疾中秋饮酒，会一丹，客说前人诗已赠明月，而未赠明月，因用“田文”体赋。
惜今夕月，何处去何处徘徊？还有另一个世界。我们在那里见，光影之东。难道是满天汗水，长风和郝好却送中秋？它就像一面飞上天的镜子，却不会掉下来，是谁用一根看不见的长绳把它拴住的？月宫里的嫦娥到现在还没结婚，谁把她留住了？听说月亮游过海底，但是没办法看原因。这是一件不可预测的事情，也是一件令人担忧的可怕事情。
我怕海中长鲸撞上月宫玉殿琼楼。于是青蛙可以洗澡，请云鹤和玉兔来解沉浮。如果这一切都安然无恙，那为什么会逐渐变成挂钩呢？月亮的故事在中国东北黑龙江省的赫哲族中，流传着一个“月亮的故事”。
古时候有个女人去河边打水，抬头看看天上的月亮，觉得明月特别可爱。她不禁想起了自己的人生经历，以及在婆家的种种虐待和绝望。她突然有了一个想法，为什么不请月亮仙女帮我一个忙，让自己离开这个悲惨的世界！当她开始为月神祈祷时，令她大为惊讶的是，一条看起来不像毯子的毯子和一条看起来不像船的船从远处的河里漂过来，很快就来到她面前，停了下来。
她试着踮起脚尖，奇怪的是，她整个身体都不自觉地往上翘。它立刻像变魔术一样把女人举到了空中，她吓得一把抓住身边的树。
我不知道她从哪里来，但她把树连根拔起。这时候“飞毯”飞得越快，她飞得越高。
就这样，这个女人很快飞到了月球。这个传说是要告诉大家，月亮上那些黑影，是那个女人和她带到月亮上的水桶、杆子和树。
当然，这只是民间故事。月球上没有这些东西，也没有所谓的月神。高山族的一个神话是，天地本来就是黑暗不透明的，所以人们只能用火把来照明。
不知道过了多少年，也不知道是哪一天。突然，一阵非常强劲的风把两个拿着火把的人吹到了天上，天上出现了两个太阳。两个太阳轮流照耀大地，让人睡不着觉，庄稼被烧焦，人又累又黑。
不知道过了多久，一个箭术好的弓箭手用强箭射中了其中一个太阳。此后，它的光芒逐渐减弱，变成了月亮，在夜晚照耀着地球。人们的生活越来越丰富。
这次满月的月亮竟然是方的，圆的，亮得让人睁不开眼睛，热得让人无法呼吸。一对青年男女立志兴利除弊，为人民做好事。
这个强壮的年轻人向月亮射出一支利箭，试图让它一点一点变圆。但是，月亮还是太亮了，白月亮不好看！这位年轻女子是织锦专家。她已经全身心地为月亮织了一幅美丽的丝绸织锦，并让小伙子们挂一支箭，射向月亮，把它遮住。
这样，月光就不那么刺眼了，还有图案、房屋、牛羊、桂花树等。最初织在丝绸织锦上的月亮图案变成了我们看到的。后来，青年男女也来到月球，男牧女锦，过上了幸福的生活。
相传在嫦娥奔月神女嫦娥奔月中，古时候有一年，天上出现了十个太阳，使得大地冒烟，海洋干涸，普通人无法再活下去。这件事惊动了一个叫后羿的英雄，他爬上昆仑山顶，拉开弓，一口气射下了九个多余的太阳。
后羿在世界上取得了巨大的成就，受到人民的尊敬和爱戴。很多仁人志士来这里求学当老师。奸诈狡猾的孟鹏也混了进来。
不久，后羿娶了一位美丽善良的妻子，名叫嫦娥。除了打猎，后羿所有的时间都和妻子在一起，人们羡慕这对美丽恩爱的夫妇。
一天，后羿去昆仑山访友，求道。他碰巧遇到路过的王太后，向她要了一包仙丹。据说吃了这种药可以立马升天成仙。
但后羿舍不得离开妻子，只好暂时把长生不老药交给嫦娥。嫦娥把药藏在梳妆台的百宝箱里，却被孟鹏看到了。
三天后，后羿带领他的追随者出去打猎，别有用心的逢蒙假装活着。
6.丽贝卡《蝴蝶梦》中的诗“我逃走了”
日日夜夜，我都在逃避；
年复一年，我逃亡；
跑，跑，
穿过内心的迷宫，穿过迷蒙的眼睛，
我逃离了那只狗。
像苍蝇一样逃跑，逃跑；
身后传来一连串的笑声，
我们面前是一座倾斜的山。
我张着嘴一头扎进深渊，
让恐惧咬我的心。
跑，跑，
不要让你身后的英雄脚步把我踩倒。
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英国诗人弗朗西斯·汤普森《天狗》中的一段话(1859—1907)。
7.写两个关于月亮的童话。嫦娥奔月，狗吃月亮。
相传古时候天上同时有十天，庄稼晒死，百姓穷困。一个名叫后羿的英雄有着无穷的力量。他同情苦难的人民，登上昆仑山之巅，充分发挥自己的神力，开弓，一口气射下九个太阳，命令最后一个按时起落，造福人民。
后羿受到人民的尊敬和爱戴，他娶了一位美丽善良的妻子名叫嫦娥。除了打猎，后羿所有的时间都和妻子在一起，人们羡慕这对美丽恩爱的夫妇。许多仁人志士来此求学从师，别有用心的孟鹏也混了进来。
一天，后羿去昆仑山访友求道，正巧遇到路过的王太后，王太后给了他一颗仙丹。据说吃了这种药可以立马升天成仙。但后羿舍不得离开妻子，只好暂时把长生不老药交给嫦娥。嫦娥把药藏在梳妆台的百宝箱里，却被反派孟鹏看到了。他想偷长生不老药，让自己长生不老。
三天后，后羿带领随从外出打猎，别有用心的孟鹏装病留下。后羿带领众人离开后不久，孟鹏手持宝剑闯入里屋后院，威胁嫦娥交出仙丹。嫦娥知道她不是孟鹏的对手。危机时刻，她当机立断，转身打开百宝箱，取出仙丹，一口吞下。
嫦娥吞下药，立即飘离地面，冲出窗外，飞向天空。因为嫦娥牵挂着丈夫，她飞到了最近的月亮上，变成了仙女。晚上，后羿回到家，侍女们哭着诉说白天发生的事情。后羿又惊又怒，拔剑要杀小人。孟鹏早就逃走了，后羿气得心都碎了，他仰望夜空，呼唤着爱妻的名字。
这时，他惊奇地发现，今天的月亮特别皎洁明亮，有一个摇曳的身影酷似嫦娥，他拼命地追着月亮跑，可是他追了三步，月亮退了三步，他退了三步，月亮前进了三步，他无论如何也追不上。
后羿无奈，又想念妻子，只好派人来到嫦娥最喜欢的后花园，摆上香案，摆上她最喜欢的蜂蜜和鲜果，供奉在月宫里。
传说古时候有个儿子叫木莲。天生的好佛，善良的人。对母亲很孝顺，但是慕莲的母亲作为皇后，性格暴躁，好恶。
有一次，木莲的母亲突然心血来潮，想出了一个馊主意:和尚念佛，吃素。我要作弄他们，吃狗肉。她下令做了360个狗肉包子，说是素包子，要去寺庙布施。慕莲知道了这件事，劝他母亲不要听，派人去通知寺里的住持。
方丈准备了360个素馒头。藏在每个和尚的袈裟袖子里。目连的母亲来布施，给每个和尚一个狗肉馒头。饭前和尚念佛，把袖里的狗肉馒头换成素馒头再吃。
木莲的母亲见众和尚都吃了她的馒头，“呵呵”地拍手笑说:“和尚今天吃肉！和尚吃狗肉馒头！”方丈双手合十，反复念道:“阿弥陀佛，罪，罪！”“事后，360个狗肉馒头被埋在庙后的土里。
天上的玉帝知道这件事后，非常生气。会把木莲的母亲打下十八层地狱，变成一条狠毒的狗，永远不会重生。
木莲是个孝子，得知母亲下了地狱。他夜以继日地修行，终于成佛了。为了救他的母亲，他利用张西打开了地狱之门。木莲之母和所有恶灵逃出地狱，投胎到人间捣乱。玉帝大怒，令木莲下凡，献身黄巢。后来“黄巢杀了八百万人”，传说来收这些从地狱逃出来的恶鬼。
木莲的妈妈变成了一条恶狗。逃出地狱后，她对玉帝恨之入骨，去天堂找玉帝算帐。她在天上找不到玉帝，就去追太阳和月亮，想把它们吞掉，把天地变成黑暗的世界。这条恶狗追啊追，没日没夜！
她追着月亮一口吞了下去；赶上太阳，一口吞下。而目连妈妈变成的恶狗最怕锣鼓鞭炮，恶狗吞进去的日月又要吐出来。太阳和月亮获救后，太阳、月亮和齐辉又开始奔跑了。
坏狗不愿意再追上，于是天空中一次次形成日月食。民间称之为“天狗吃太阳”、“天狗吃月亮”。直到现在，在日食和月食期间，许多城市和农村人民仍然有敲锣打鼓和燃放鞭炮赶走天狗的习俗。