跪求明朝刘伯温的个人细节。
据有关文献记载，刘基的祖先是一个富人(今江苏)，后来移居闫妍(今陕西)。北宋灭亡后，刘基的第七祖、南宋荣国公、国王刘光世“南渡”至临安(今杭州)。据周群教授考证，刘光世到了江南后，也是“屡如刘继才”
屡次搬家”，“但不在今浙江。“之子，迁居澧水诸州，刘之子，刘基第五祖刘基，当时居住在青田县南田舞阳。至今刘基的分支在南天兴盛，现在南天舞阳有“宋处士刘基墓”。刘基的曾祖父刘浩、祖父刘廷怀、父亲刘慎、刘基都是在南田舞阳长大的。元武宗到大四刘基出生在江浙温州市文成县南田镇(原青田县九都五羊村)。后人为了纪念刘基，把这个村，连同附近的一些村庄，划为文成县(因为刘基和谥号都是文成公)。刘基的父亲刘熵为人正直，才华横溢。在10岁的时候，他和他的祖父刘浩一起密谋拯救了同一个城市的许多人的生命。原来南宋灭亡后，青田郡的起义军也被元军包围，韬光养晦。元朝统治者为了拔草，巩固政权，派浙东副使苟铁儿到青田县调查反元叛军的情况。在叛徒李雄的帮助下，他们创建了一个黑名单，并准备向法院报告以压制它。这个黑名单关系到成千上万人的生命。勾铁尔路过舞阳村时，受到了著名乡绅刘浩一家的热情接待，并在家中过夜。刘浩把苟铁儿灌醉，偷了黑榜烧了，然后亲自放火烧他的祖屋。他们假装慌张，从火中救出了苟铁儿。苟铁儿知道喝酒是个错误，但幸运的是，他活了下来，并对刘家心存感激。青田县人民钦佩刘家以财产和智慧拯救同胞的义举。刘熵后来成为当时著名的儒家，任遂昌县(今浙江)县长。四十多岁时生下刘基，视其为掌上明珠。他把全部精力都投入到了对自己心爱儿子的培养上，使刘基受到了良好的教育。
早年求学
刘基好学，好学，聪明，受父亲启发，非常好学。阅读速度极快，据说“读书一目十行”。12岁，中举秀才，农村长辈都称他为“神童”。泰定元年(1324)，14岁的刘基入郡(即官学)读书。他和老师一起学习春秋经典。这是一部晦涩难懂、凝练深刻的儒家经典，读起来很难，尤其是初学者，刚看完书，不懂其意。而刘基，不仅能默念两遍，还能根据文意含蓄地表达自己，说出前人没有说过的话。老师看到这里大为惊讶，以为自己以前读过，于是又试了其他几段，刘基都能读懂，知道其要领。老师很佩服他，暗暗称赞他是“天才，以后一定不是普通人！”“刘基没花多少时间学一本《春秋》经典。太定四年(1327)，刘基十七岁。他离开，在滁州著名学者郑复初的指导下，在周(敦义)程(程颢，程颐)学习理学，接受经学教育。在一次访问中，郑复初称赞刘基的父亲说:“你的祖先积累了深厚的美德，庇护了后代；“这孩子太优秀了，将来一定能在你家门口发光。”刘基博览群书，百家争鸣都读，尤其是天文、地理、兵法、数学。他有一个特殊的爱好，致力于研究和思考，非常精通。有一次，他在书店看到天书，爱不释手，一口气看完。第二天我就能把它从头到尾背下来了。店主得知后非常惊讶。刘伯温早年在袁婷时，他想把这份天书送给他。
刘基说:“这本书一直放在我胸中，对我毫无用处。”刘基的好学和出众的才智不仅使他学习和掌握了丰富的知识，也使他年轻时就在家乡小有名气。大家都说他有(唐)和(三国蜀)的才能。童渊元年(1333)，23岁的刘基到元都(今北京)参加考试，一举考中秀才。从此，他进入了一个坎坷起伏的职业生涯。
坎坷的职业生涯
20世纪50年代，中国是元朝政权逐渐崩溃的时期。自元朝建立半个世纪以来，刘基一直以极端野蛮的方式刻书、题字。
【1】之后，中国被残酷屠杀和残酷剥削的方式统治，人民无法再生活，于是全国各地出现了农民起义和暴动，元朝岌岌可危。一方面是贪，是醉；一方面，它处于水深火热之中，并且正在崛起。在这样的情况下，刘基步入仕途，迫使他与元朝统治阶级合作，相互勾结，最后同归于尽；或者反其道而行之，站在人民一边，埋葬贪婪残暴的王朝。作为一个崇尚正直又有正义感的知识分子，刘基选择了后者，虽然这里面布满了荆棘。刘基中考退役后，在家住了三年。至元二年(1336)，被元政府封为江西高安郡丞。作为天子的得意门生，他还是无限感激元帝给他这个施展才华的机会，以实现他从小的远大抱负。所以他一做官，就下定决心要用自己所有的才能和忠诚去做一件伟大的事业。贤成虽然是辅佐县令的小官。刘基因为地位卑微，没有敷衍。他尽职尽责，执法严格，很快就做出了成绩。他深入农村，体察民情。他发现高安县的一些地主士绅与贪官勾结，无法无天，坑人，夺妻夺女，杀人灭口。刘基听了百姓的哭诉，义愤填膺，决心要杀了百姓。经过彻查，掌握了真凭实据，坚决严惩了几个劣迹斑斑、恶名昭彰的暴君，整治了县衙内贪赃枉法的官员。高安县的社会风气很快好转。刘基的正直赢得了人民的赞扬。1336年(至元二年)，刘基任江西瑞州府高安县县令。为官五年间，处理地方事务的原则是“严以待人”，能体恤民情，但不原谅违法行为；对于汉奸来说，并不是为了躲避权力。因此，他受到当地人民的爱戴，但由于他为人正直，当地的大亨们对他恨之入骨，总想找麻烦陷害他。幸好军官和部下信任他，所以才免于灾难。辞官后，刘基于1343年(郑铮三年)回到青田，朝廷招他为江浙沪儒副提举，兼任乡试官。后来由于御史岗位的指责和监督，得不到朝中大臣的支持，给了他很多指责。他不得不写信辞职约一年。
幽居
1346年(六年)，刘基接受好友欧阳肃的邀请，随欧阳肃前往丹徒，住在欧阳肃家附近的焦溪书店，过着半隐居的生活。以教村里的孩子识字为生，偶尔带着月亮和陶凯等朋友回来。1348年(郑铮八年)，刘基结束了在丹徒两年左右的半隐居生活，重新加入了人群。他来到杭州生活，妻子给他生了一个儿子，刘连。在杭四年期间，他与诸川、等外国学者保持着密切的联系，并与刘、、、熊、岳湖南等学者的诗歌有着密切的交往。1352年(郑铮十二年)七月，徐寿辉攻陷杭。攻陷杭州前，刘基随家人回到家乡。回到老家不久，法院来了一份公文。朝廷任命他为江浙元帅府，他的主要任务是帮助地方政府在浙东，特别是在方国珍剿灭盗贼。
帮助明朝建立国家。
1360年(郑铮二十年)，朱元璋邀请他到应天(今南京)当谋士，显示了一个非常成功的军事家的才能。鉴于当时的形势，刘基向朱元璋提出了避免两线作战，各个击破的策略，被采纳。朱元璋集中兵力先后消灭陈友谅、张士诚等势力。刘伯温还建议朱脱离“、”的独立势力，而另一方面以“大明”为名，吸引天下义师的民心。1367年(郑铮二十七年)，参与制定朱元璋灭元计划并得以实现。* * *参与军机八年，谋划大局。1370年(明洪武三年)，刘基被授予弘文馆学士。朱元璋十一月立下大功，想让刘基做丞相，但刘基一再推脱，只好作罢。这不是刘基客气，而是他明白自己的正直会被其他官员排挤。所以，申请回国。朱元璋委托他担任镇守官文、当好大夫、护兵的使命，并封他为至诚伯。刘基的贡献可以说是明朝最大的，但是他的年薪只有240石。朱元璋给了刘基一封“至诚信”，似乎不是什么大官。但实际上，朱元璋一直想让刘基做宰相，但刘基一再拒绝。其实刘基是明朝的开国元勋，立下了汗马功劳。而刘基也多次救过朱元璋，每次都惊心动魄。要不是刘基，朱元璋早就被杀了很多次才称帝。而刘基当然想做“一人之下，万人之上”的宰相，因为这样才能实现他让百姓过上好日子的抱负。但他知道自己太正直，会被奸臣排挤，所以无法实现自己的愿望。所以他退休了，去和家人在一起。刘伯温与晚年的李善长。
1375年(洪武八年)，刘基和所有在京官员一样，参加元旦凌晨，然后在奉天寺作诗《茅毅岁时的清晨》。虽然这是一篇歌颂美德的社会娱乐文本，但在诗中仍能看出刘基的心情。据说正月中旬，宋濂大师刘纲来到刘基住处，让刘伯温把宋濂的100多卷著作编辑成册供阅读，还让刘基为新书作序。他毫不犹豫地同意了。正月下半月，刘基染上了感冒。朱元璋知道后，派胡去见医生。内科医生开了药方，他回来按照药方煎药。他觉得肚子里好像有一些凹凸不平的石头挤在一起，很疼。二月中旬，刘基在朱元璋生病的时候来看他，机智地告诉他，胡带着御医来探病了，吃了御医开的药后身体更不舒服了。朱元璋听了这话，只是淡淡地说了一些安慰的话，让他放松一下，休养生息，这让刘基相当心寒。三月下旬，行动不便的刘伯温在刘炼的陪同下，在朱元璋专案组的护送下，从京城启程回国。回家后，他拒绝了所有亲戚和村里给他找的药石，只是尽量维持正常饮食。几天后，刘基知道前途屈指可数，便找到两个儿子交代后事。他算完帐，让刘炼从书房拿来一份天书，对他说:“我死后，你要立即把这本书呈给皇帝，不能耽搁；从今以后，不要让我们柳家的后代学习这些知识。”他还对他的二儿子刘晶说:“政治的本质在于宽大和严厉的结合。朝廷现在必须要做的就是尽可能的培养道德，法律也要尽可能的简洁。平日在位者，若能以身作则，以道德感化群众，效果必胜于刑罚，影响深远。一旦下属或人犯了错误，就能以一颗善良的心态设身处地为他人着想，所判刑罚也一定能达到对他人公平，对人改过自新有所警醒的目的。如果法律能够尽可能的简单，易于人们理解和遵守，就可以避免人们无所适从，也可以树立政府的公信力和仁者的良好形象。这样，上帝会帮助我永生。”他接着说:“本来我想写一份详细的遗书，把我最后的想法和教训告诉皇帝，但胡还在这里，写了也是白写。不过，当胡战败的时候，皇上一定会想起我，问你我的遗言。那你就偷偷把我的话弹给皇上听！”最后于4月16日在家乡去世，享年65岁。六月，他被埋在盛夏的乡下。1513(明武宗郑德八年)，朝廷封他为太师，谥号文成。1531年(明世宗嘉靖十年)，由于刑部大夫李煜的建议，朝廷再次讨论刘基的功绩，决定让刘伯温像徐达等开国功臣一样享受宗祠。
刘基的历史功绩在于，他能够顺应历史潮流，积极帮助朱元璋勇敢地肩负起统一中国的大业。他主要做了以下六件大事:(1)帮助一国之君朱元璋弃王小明而独立。朱元璋是的部将，而自兴死后，刘基的遗像就在王小明。
〔2〕封郭天旭为都督，为副都督，朱元璋为副都督。朱元璋借用龙凤称号，名义上由王小明控制。朱元璋攻克南京后，据淮河左区，去浙江，被部下奉为吴公，在江南设书省，仍为韩林儿服务。年初，中书省立王座行礼，唯基不拜。他说，“你给我什么？”因为我遇到了毛，陈的命运就在那里。所谓天命，就是让朱元璋胸怀大志，大有作为，肩负起建立新王朝的使命。(2)协助朱元璋制定“征服计划”。朱元璋起于淮攸，渡江后，势力发展迅速，但仍局限于浙江，东有张士诚，西有陈友谅，皆为对手。如果他不小心，他会有毁灭的危险。当时很多人都认为，根据苏湖富饶地区，应该先俘虏张士诚。但刘基认为“士成自足，大大咧咧；友敢劫主协，名不正，地立足上流，心日忘己，先弄清楚为宜。陈的败亡，张的潜在落寞，可以一举决定。然后北上中原，王业可以成大器。”朱元璋采纳了这个战略决策，做了皇帝。(3)在重大战役中，或运筹帷幄，或亲临前线指挥战斗。刘基因精通军事谋略和天文地理，所以常常“临危不惧，勇往直前，计策坚定，人不可测度。”比如公元1360年，陈友谅率领30万精兵，5000艘战船，攻占太平，进入蔡石基，直抵金陵，非常强大。当时朱元璋在晋只有十万驻军。由于双方实力悬殊，朱元璋军中的文武大臣一片混乱:有的主张投降；有的主张放弃天空，积蓄力量再去关心；有些人主张攻击和战斗到底...刘基一个人，朱元璋把他请到自己的卧室里，征求意见。刘基说:“主张投降和逃跑的人，应该受到斩首的惩罚，因为他们不看形势好，散布失败的感觉。事实上，陈友谅认为他的部队很强，他打了几次胜仗。他甚至更加自满和目空一切。我们就利用他的傲气设下埋伏，好把计策引向纵深，击破一面鼓。”朱元璋听了刘基的意见后，决定征讨。刘基勇于努力，做了一个方案:先派人谎称投降，让康茂才引诱陈友谅夜间攻城，约定从陈友谅到江东木桥叫“老康”作为联络信号。陈友谅不知道计划是什么。结果他下令30万士兵去江东大桥。没有木桥，只有铁桥，让人叫“老康”，却无人答应。正当他纳闷时，他遇上了暴雨。四面埋伏，陈友谅逃到河边。谁知原来用来渡河的战船，刘基将尽可能多的抓来掠夺，只剩下河边的三百艘残破。陈友谅的败军急欲渡河，忽听炮响，破船沉了一大半人。结果陈友谅主力全军覆没，陈声势大败，收复太平，攻占安庆、忻州、兖州。陈友谅只好带领其余伤兵败将仓惶逃回汉阳。三年后(1363年7月)，陈友谅重整旗鼓，自称百万，再次在鄱阳湖与朱元璋决战。在这胜败的关键时刻，刘基和朱元璋始终参与军机同舟共济，运筹帷幄。有一次，他突然发现水鸟惊讶地飞了起来。刘基预言，这是陈友谅的舰队在集中火力向朱元璋的指挥舰开火。在这紧要关头，他立即把朱元璋拉了起来，转移到另一艘船上。他们还没落座，原来船已经被陈友谅大炮打得粉碎。当时陈看到朱元璋的指挥舰被击沉，喜出望外。没想到，朱元璋还在指挥战斗，将士们越打越勇，最终打败了陈友谅和陈野。这场战争是我国历史上的一个例子，叫做鄱阳湖之战。(4)洪武开国前，1366年，奉命建南京。1367年，获太史令，施于上海大历，与李善长、杨显、傅显、陶安等共同制定律令。张士诚平定后，张赟让人写了一封赞扬功德的信，督促朱元璋及时吃喝玩乐。刘基马上指出:“我要做给赵高看。”及时提醒朱元璋居安思危。(5)洪武建国后，刘基制定了《军防法》，提出了“宽以济民，重刑贪吏”的思想，以整肃军纪，整顿吏治，重罚贪废。例如，掌管中书省的林兵犯了贪污罪。尽管宰相李善长出面为养子说情，刘基还是果断地反对林兵。刘基也对东都的修建提出了抗议，提醒朱元璋不要轻敌。他说:“凤阳虽然是皇帝的故乡，但不是都城。王宝宝<扩铁机>不能轻。”(6)61岁回乡，劝朱元璋“霜雪过后，必有春来。现在国威已立，宜宽以少用。”他临终遗嘱的次子仲景，在胡战败后扮演朱元璋:“夫政宽如轮回之凶。今天的事情是在修德省，祈求永生，所有的形式都比关键的地方。联系首都是合适的。”以上六件大事，前三件可谓帮助朱元璋征服天下，后三件可谓帮助朱元璋巩固天下。说明刘基是一位杰出的军事家、政治家。他不仅是开国功臣，也是治国的良臣。
刘基在政治、军事、天文、地理、文学等方面都有很深的造诣。他的主要作品是《渔翁》、《浮卜记》。
相关图像(13)、爱情故事、李梅公基、春秋明静都收录在《程一博文集》《橘子水之言》中，还有一部分是后人附上的作品:《百战》、《时事十八诀》、《火龙神器阵》以及后人编辑的《程一博文集》20卷。其中，据说他经常微服出行，体察民情。还说他擅长占卜，经常扮成道士，写了《煎饼歌》，向朱元璋暗示大明未来的事，甚至是明死后几百年的事。但由于刘伯温早在洪武八年就去世了，这些故事和预言的真实性存疑。《烤饼之歌》共1912字，由40多首隐语歌谣组成。这是一首用隐语写成的“预言”歌谣。按卦，文字按“象数”的一定规律排列，涉及“象、数、理、业”的运用，也是前人“观象玩业”的遗风其中，余离子沉郁，有文采；八卦之一的李，代表火；洼地是文明的意思，意思是说，如果世界的后代使用四言，就一定能达到文明的统治。“余离子”是刘伯温的借口。刘写《玉离子》的时候，是他47-50岁的时候，正处于人生的巅峰。他前半生郁郁寡欢，无法施展抱负。后来，他被剥夺了军权，所以他放弃了他的官职，退休到他的家乡青田山，在那里他写了《玉离子》。书写完不久，他就离家出走，成为朱元璋的心腹谋士，帮助朱元璋建立了统一的明朝。《禹》不仅反映了刘伯温作为政治家的治国安民思想，也反映了他的人才观、哲学思想、经济思想、文学成就、道德品行和渊博学识。他认为国家忘记人民，缺乏正气，是危险的。刘基以传统儒家思想为治国理政的理论基础，主张宽大之道，认为只要把握好国家的纪律、刑事伦理和人才，就可以统治天下。在撰写《禹》的过程中，刘伯温的整个思想体系，尤其是他对社会政治的看法和见解，更加成熟和系统化。
蔡元培称他:“时势造英雄，巧夺天工，冠之于下一代。”日本学者大野淳对他的评价是:“国际局势将海空平息，既创一代之规模，又释一代之文章，盖公刘一人之诚意。”民间谚语中有这样一句话:“天下诸葛亮三分，必一统天下，刘伯温；前军事诸葛亮，后军事刘伯温。"