建筑横幅的详细信息的完整收集
另外也可以指旗帜之类的。用于仪式或军事指挥所。
介绍，历史关联，制作，相关资料，介绍建筑是圆柱形还是长悬建筑是告知公众有讲座。所谓‘法楼高而立’。代表道场，有共修；挂是提倡集体修行。历史相关的建筑(读chuáng fān)是无声的。若有星驻锡某地，弘宗一般会以“两树两楼”来赞美佛教的兴盛。“建筑物”和“条幅”这两个字母基本上属于一个范畴，只是根据形状来区分，虽然它们不像香、花、灯、蜡烛那样为大众所熟悉。建筑物，在古代军队中，作为将军指挥的军旗，具有开启和指挥的意义，也是国王的仪防对象；佛陀是一个大智慧的人，他能广讲一切佛法，降伏一切魔军。所以他把佛的说法叫做“建法楼”，并把它作为供养和严格装饰的供品之一。生产建筑一般都是用绸布做的，大小规格不一。通常都是用几根丝连成一个桶形，底部用几根丝装饰。在秘传宗教中，建筑与旗帜几乎一样，即在建筑两侧间隔对称排列四五根丝(较短)，底部附着两四根丝(较长)。通常，大多数建筑物都绣有佛像或绘画，以增加数量。此外，如果你把如意朱宝放在一根杆子的头上，它被称为如意楼或摩尼楼。放置人头的人被称为覃逸楼或人头楼。赞赞，典的通称，用来象征佛菩萨的大德，也是供养严饰的供品之一。天蓬，通常由布制成，呈三角形，三角形的头与长方形的身相连，左右有丰富的条幅，底部垂着脚。而且条幅种类繁多，可以根据材质、形状、用途等进行分类。比如按材质可分为金、铜、木、纸。按颜色可分为五色旗(即重生旗)、八色旗和绿色旗...:也可以按礼仪来分...还有一种六边形或八边形的条幅，兼有建筑和条幅的优点，寸为“建筑条幅”。关于这座建筑及其悬挂横幅的功过相关信息，记录在《百青经集》卷七(顶上有宝盖)中。在释迦牟尼佛时代，卡匹罗威一位老人的妻子生下婴儿时，空中出现了一面宝旗的吉祥图像。因此给孩子取名为波图加(即“赞奇”)。日后波托马克阻止佛陀出家，没多久就证明了阿罗汉格罗夫纳，受到世人的广泛敬仰。当时，其他僧侣对波尔图佛教僧侣非同寻常的佛法命运感到惊讶，纷纷来到佛座前向佛陀询问波尔图佛教僧侣的命运。佛陀亲切地告诉僧侣们，过去，波图加的僧侣们恭恭敬敬地举起了皮婆的尸佛，所以他们觉得91强盗并没有堕入地狱、恶灵和野兽，他们总是浑身是宝，享受着天上地下的美妙幸福。除此之外，在《药铺刘力特愿来此》、《十方随愿去生》等经典中，还有盖楼、护佑佛菩萨、庄严道场会诱恶、延年益寿、如愿以偿、成就菩提等好处。在当今物质丰富的环境下，形而上的支持并不困难，也不罕见。取而代之的是一颗真诚纯净的恭敬供养心，一颗为大众祈福的宽广慈悲，一颗求分离菩萨的菩提心。在以我为主，以我为中心的普遍利益趋势下，你跪在佛宝座前，有没有想过佛菩萨的悲愿，有没有想过供养的意义，有没有想过自己的心？摘自《十方》卷21，第4期。