在毕夏的寺庙里乞讨一个小孩并进入奶奶的商店，如何进入寺庙，需要收费吗？

进香的程序是“出发、沿路烧香、赶火、夜宿、登山、报数(泰山庙前报数)、面向顶、护架、献香、进香、下山、回香、返程、安驾、谢山。”

上山烧香纸主要有三种:

一种是黄色纸莎草纸(当地称为火纸)；二是以玉帝为总裁，东岳帝为副总裁的大面额冥币；第三种是金元宝，配锡纸、糊纸、金银。在毕夏神庙里有一枚“毕夏国玺”。有钱人为了增加效力，可以请道士在纸上盖章。进香后就可以“扎娃娃”了。

据《寿春纪年》记载，在毕夏袁俊寺，神龛前有许多镀金的泥娃娃供人们把玩。如果男孩活下来，绑一个金童；一个活下来的女孩和一个金童玉女绑在一起。凡是来“扎娃娃”的，都要向寺庙交钱，这叫“喜钱”，将来如果靠神的帮助如愿得了孩子，就要给泥娃娃穿上红衣，放回原处，这叫“还孩子”，还要给泰山娘娘上香许愿。

还有一些人在泰山求子时不提前拜泰山，而是在当地举行虔诚隆重的仪式求子。首先，妻子出面，带着礼物请当地的“supermom Zi”选择一个吉祥的日子，并安排一个乞讨儿童的仪式。第二步，购买香烛、火纸、红布条和供品。其中必须有枣和栗两种食物，是“早生贵子”的谐音，红布条上写着寻子人的地址和丈夫的名字。第三步:求子的女子点上九炷香，带着“supermom Zi”跪在神坛前，向泰山的祖母祈求儿子，然后焚烧红布条。讨孩子的女人们，每人在献完香后拿一个枣和一个栗子吃，和“supermom Zi”一起下跪，直到香全部烧完。

当然，将来一旦你有了孩子，你一定要去泰山毕夏袁俊庙许愿。如果孩子不成功，再努力，但是“孩子不是三岁。”许愿的方式多种多样，有祭祀、挂袍送匾、捐钱修庙、植树等。目前，在毕夏袁俊寺有一个大黄铜香炉，高一米多，三尺双耳，雕龙，工艺精湛。它是由台湾的一位忠实的陈英杰先生捐赠的，以感谢上帝的仁慈。