八年级历史上册期中试卷(基础卷)答案。
四川三星堆遗址导游词(范文)
女士们，先生们，现在你们脚下的这片黄土地是3000多年前古蜀国的都城所在地。现在，它是“全国重点文物保护单位”三星堆遗址。
在这个遗址中，近几十年来出土了数万件文物，特别是1986年7月至9月，相继发现了两个大型祭祀坑，出土了成千上万的坑宝，如平地上的春雷，震惊全国，轰动世界。
之后，我们在遗址的一角修建了这座大型的近代史博物馆，就是为了让这些中国古代文明的瑰宝得到充分的展示。让各国朋友领略这批人类文化遗产的辉煌。
现在，请随我走进这座融合了原始意蕴和现代气息的艺术殿堂，重温古蜀历史，进行一次美丽的旅行。
序言展览
三星堆文物是具有世界影响的文物。在中国浩如烟海、蔚为壮观的文物中，属于最具历史、科学、文化艺术价值和最具观赏性的文物之一，在世界文化遗产中也应属于顶级范畴。
三星堆遗址的发现和三星堆文物的发掘，无疑证明了3000年前古蜀国的存在。自古真假难辨的古蜀历史传说，成了一部信仰史。古蜀历史的源头和古蜀国的中心也是由三星堆证实的。
三干多年前的古蜀文化和社会经济发展水平并不落后于中原，也有一定的论证。这次展览的主要目的是探索文物的内涵，再现历史真相。前言是展览的序章和序言。在这里，我们将主展品“人面鸟”青铜雕塑与其背后的三星堆遗址巨幅航拍照片有机结合，以体现“地与人”、“人与文化”的深刻命题。以此鸟头为典型的物标，放在开头，以表现古蜀时代万物有灵、人神互动、天人合一的特点。
博物馆要展示的主题之一是人与上帝。
第一单元三星伴月——辉煌的古蜀文明
第一组位于西南(古城、古国)
这组展览旨在大致勾勒出古蜀的历史，阐释时空框架和纵向关系。首先，遗址全景模型清晰地展现了三星堆遗址的全貌。其中，有东、西、南三面城墙环绕、北面鸭子河环绕的中心区——市区，有著名的文化景观三星堆、月亮湾；有举世闻名的一号和二号大型祭祀坑...
后来，一组能反映时间顺序的陶器组合、大量的辅助照片、画板和翔实的考古资料雄辩地证明了这是一座古蜀的中央都城，古蜀的历史在这里展开了辉煌的一页。
最后，展览表明，三星堆遗址是人类早期文明初期在西南地区建立的一座古城，甚至是一个古王国，规模宏大，出土器物精美。第二个群体物产丰富(农业、商业)
本次展览主要反映三星堆古蜀在农业和商业方面的重要成就。展现在你面前的大量陶瓷容器客观真实地说明了这一点。
大量的家畜遗骸和行为良好的家畜模型表明，当时的家畜养殖业已有一定规模，这是农业发展繁荣的标志之一。造型各异、用途各异的大陶罐、坛坛罐罐、酒器等粮食容器，直接表明了当时农业的发展达到了较高的生产和收入水平。酿酒的出现，说明粮食已经过剩。
从大量海贝、象牙的发掘，雕漆和服饰复杂的铜像的发现，可以看出当时已经有了详细的社会分工，商品的生产和交换发展到了更高的水平。
第三组刻石、刻玉(制玉)
三星堆中的玉器和石器与青铜器相互辉映，同构成了三星堆文明及其文化艺术的最高成就，女士们、先生们，在你们的眼前，这座“玉山”是由三块巨石堆砌而成的。请用手感受一下这些清晰的切割痕迹。这是3000多年前古代留下的字迹。我们陈列柜里晶莹剔透的玉石器就是用这种原料制成的。
现在，请浏览陈列柜中的玉石集群。请先欣赏这个巨大的边框。宽约22厘米，长近1.6米。上下两端仍有损伤。估计要加几十厘米。身体有刻纹。目前只有一个这么大的边关张，堪称“边关张王”。
请再次欣赏这面大石墙。直径约70厘米，厚近7厘米，重100多斤。两三个人也很难抬起来。这么大的石墙不多见，可谓“极品石墙”。一般来说，三星堆遗址包括两个坑出土的数百件玉器和石器，大致可分为礼器、兵器、器皿、乐器、杂器、饰品、人物和动物造型，其中属于祭祀物品的礼器、礼仪兵器和工具居多。
三星堆精美玉器的发现将人们的目光吸引到了中国的西南地区和神秘的三星堆古蜀王国。第四组陶器(陶器制作)这组展品展示了三星堆古蜀在制陶技术上取得的成就。观众们，请看这些数量众多、形状各异的陶器。无论是小动物造型、容器盖扣，还是巨大的陶制雕像、陶罐等。可以看到三星堆无名工匠丰富的想象力和高超的制作技术。
从考古学地层学和类型学的意义上来说，陶器是确定文化系统的年代和分期的重要尺度。四川陶器的基本组合是高柄豆、小平底壶(包括尖底器皿)和鸟头勺。专业人士正是在这些典型器物及其基本组合的基础上，确定了蜀文化的内涵和传承关系。第五组火熔(冶)如果说三星堆玉器群的发现引起了世界的瞩目，那么三星堆伟大的青铜器群的诞生，气势磅礴，气势磅礴，震惊了中国，也震惊了全世界。
中国青铜时代最辉煌的时期是商周时期。尤其是商代晚期，各种青铜器最为壮观，气势磅礴，魅力无穷。三星堆青铜军是这一时期西南青铜文化的典型代表。这组展出的有五颜六色的金叶。有气势磅礴的青铜虎，有造型奇特的龙形摆件，有威严的大公鸡，甚至还有漂亮而众多的铜铃...请仔细观看。三星堆的金器纯度高达85%。另外15%是银，其他微量元素可以忽略。金器的铸造工艺大致如下:先用原始方法淘洗砂金，再用熔炼法冶炼合金，手工锤轧制成金带、金皮、金箔。三星堆青铜器的合金成分可分为五种，其中以铅锡铜三元合金最多。三星堆青铜器的铅含量普遍较高，古代工匠意在利用铅的流动性和柔软性，追求青铜器造型的复杂和美观。
接下来，请集中注意力在这堆铜眼睛和眼球上。众目可列大阵。这些众多的眼睛群体，或睁大眼睛、宽脚跟，或闭着眼睛，都在清晰地表达着一个形象——古蜀先民对天地、自然、宇宙知识的不懈追求。千百年后，我们用自己的眼睛，通过这些青铜的眼睛，看到了古蜀先民的灵魂和精神，想象着他们对宇宙和人生的理解和思考。
第二单元众神之国-神秘的原始宗教
在这个单元中，我们打破了橱窗单一展示的传统方法，以全景展示的方式设置了四个大型场景组合，意图揭示古蜀先民的社会结构和精神世界，再现一个早已消失的古代社会的轮廓。请看:第一组两坑奇观。本组以两个原始状态的祭祀坑实物模型为主要展品。模型一般忠实于原作，比例略有降低。
一号坑呈长方形，有左、中、右三条通道，与坑口呈之字形分布。坑中出土了400多件青铜、黄金、玉石、石头、骨头和象牙。数百个贝壳和大约三立方米的烧焦的骨头也出土了。举世闻名的金杖就出自这个坑。与一号坑相比，二号坑不仅更大、更深，而且出土的文物无论是种类还是数量都要丰富得多，不包括数以千计的海贝，共出土各类文物约800件。其中的圣树、巨像、大型竖面具、带冠竖面具、太阳齿轮、金面头像、人文玉璋等文物都是稀世珍宝。坑道的存在、两坑方位的一致性、两坑内器物的继承关系、两坑内器物的人为破坏和焚烧，使我们得出以下结论:两坑墓葬是三星堆古蜀国同一王朝统治集团内部不同时期朝代更替的结果；毫无疑问，在埋葬过程中举行了具有强烈祭祀意识的大型宗教活动，而器物的破坏和焚烧是祭祀活动中应用“碎物祭祀”和“盘辽祭祀”两种祭祀方式的结果。这两个坑的性质应该定义为“广义的祭祀坑”
第二组神和女巫
三星堆规模最大、价值最高的文物——三星堆铜像陈列在该群中，全方位立体展示三星堆古蜀国的政治制度和社会形态。在两个祭祀坑中出土了50多个人头、20多个面具和10多个全身画像。如此庞大的青铜神像群在一个遗址出土，这在中国乃至世界都是绝无仅有的。在这个庞大的青铜军团中，有一尊“王者之风”的铜像；有各种栗色眉毛大眼睛高鼻梁宽嘴巴的人头；一张咧着嘴笑的青铜兽脸，一副狡黠的形象；有各种不同形式的跪姿。巨大的青铜垂直面有一双圆柱形的“千里眼”和一双宽大的“千里耳”，就像一位威严的蜀人祖先，正带领着他的子孙摆出这支青铜大军的架势。欢迎这里的每一位朋友。
这些雕像无疑是人们崇拜的一群偶像，它们不仅象征着神灵、俗世之神和祖先，还反映了人类社会的群体结构，代表着国王、巫师等世俗领袖。王和吴也是精神领袖。一般认为，铜像的肖像代表最高统治者，而其他人的肖像则代表统治集团的高级成员。所谓竖面具代表神，有王者地位的巫师在百姓眼中也是神。总之，国王和女巫，男人和神，在这里交融在一起，不要互相争论。可以说国王和女巫是一体的，人和神是一体的。它们形象地反映了古蜀先民的原始宗教意识，生动地说明了古蜀先民的群体关系。
第三组祭祀仪式
本次展览试图通过模拟祭祀仪式场景，解读古代仪式，揭示古蜀先民的精神世界，展现当时的时代特征。以成都杨子姗祭坛为原型，制作了三层祭坛。在祭坛的周围，按照三星堆遗址出土文物中的人物，摆放着一大排祭拜者。在祭坛的中央放置着青铜祭坛，这是这个团体的中心展品。这个祭坛是原作放大六倍的复制品。祭坛分三层，第一层是一个圆座和两个怪物；二楼是圆座，站着的人，双手持棍；三楼有山墙座，再有方斗形状的庙。殿分四面，顶四角饰立鸟，方斗铸人头鸟像。整个祭坛构思奇特，神秘莫测。应该是当时寺庙里的重型武器。三千多年前的人们在这件神器面前是多么虔诚和崇拜啊！在那个人们信奉万物有灵的年代，人们渴望高产丰收，希望神灵能保佑灾难。他们通过巫师的中介向天地和诸神献祭，祈求诸神的保佑。统治集团，也就是那些首领和巫师，不仅自己信奉神灵，还把“神”当作统治的手段，利用神的魔力来控制人民。祭祀成了头等国家大事。这就是我们所说的神权政治。三星堆古蜀国是典型的早期政权之一，神权政治极强。
第四组是通天神树
该组展览将展品与博物馆建筑相结合，将三星堆文物中最宏伟、最神奇的杰作——神树置于螺旋结构的中央庭院。这棵神树是原作的精致仿制品，放大了3.5倍。它由一个底座、一棵树和树上的龙组成。底座是圆顶形的。树分三层，每层三枝九枝。每层三个分支，后面一个，左右两个，对称布置。左右分支上有两个分支，一个向上，一个下垂。每个向上的果枝上都有一只鸟，一共有九只鸟。树干上嵌着一条绳身马面龙，龙头上有一对犄角，龙身上有刀形羽翅，前爪在树座上爬行，尾巴与树干串联，奇特不可思议。整个装置结构合理，布局严谨，表现出精湛的技艺和极高的艺术境界。
三星堆神树是中国“宇宙树”最典型、最具代表性的标本，是代表古蜀先民宇宙观念的神树。它反映了古蜀人对太阳和太阳神的崇拜，神枝顶端的九只站立的鸟就是太阳的写照。太阳和太阳神崇拜是人类神灵崇拜中的主神崇拜，三星堆神树是太阳和太阳神崇拜的产物。同时，在古人的神话意识中，圣树还具有通灵、通神、通天的功能，使巫师可以连接天地，与人和神沟通。
第三单元斩蜀千魂——文物的奇妙本质
在这次展览中，我们向你展示了三星堆遗址中最好的文物。
单元标题《千年蜀魂》。我们用“魂”字来象征自古以来蜀人的精神，也寓意三星堆文物永存。
第一组来自天堂的神——戴着皇冠，看着面具
完美的造型设计和制作，让它看起来各个方向都很强大，充满朝气，有一种神仙突然从人间降下来的感觉，令人肃然起敬。史书中有蜀人始祖蚕丛“直视”和所谓神烛龙“直视”的记载。很久以前就解释过“瞄准直乘”就是“瞄准直”“瞄准直”。你是说这种眼睛吗？一般认为，这是蚕丛及其蚕丛部落“竖眼”和“竖眼”的实际写照。我们认为它们与古蜀先民对太阳和太阳神的崇拜有关。同时也反映了古蜀先民渴望了解地球世界和宇宙的精神需求。
第二组山祭——玉边张
这件边章全长54.5厘米，是三星堆所有玉器中最具代表性的。珍贵的是上面布满了图案，有云，有太阳符号，有山，有人像。这个极其稀有珍贵的设计整体内容是什么？我们只能推测和原始宗教的仪式有关。从每一个设计来看，都有四座山，山的两侧主要是用来祭拜山，以及人们进行祭祀等。，大概就是“祭山陵”吧。
第三组阳光中天-太阳齿轮。
这件青铜太阳齿轮和其他文物一样，出土时被砸碎烧毁，根据碎片大致可以鉴定出6件。中国早期岩画和各种文物中关于太阳的图案或花纹数不胜数。但由于目前三星堆遗址出土的为数不多，青铜太阳齿轮显得异常珍贵。
第四组女巫的长武器
如果要在三星堆的雕像群里找一个领袖，那就是铜像是群里的领袖。人像分为人像和底座两部分，高2.62米。其中底座高0.9米，人像高1.72米。人们戴着皇冠，穿着三层衣服，戴着脚镯，光着脚站着。Portrait的手极其夸张，呈握状，好像拿着什么东西。整尊雕像构思奇特，精美绝伦，宛如天神下凡，力量无穷。我们一般推测，伟大雕像的肖像代表着一个国王和一个伟大的巫师。在百姓眼中，它也是一个“神”。他是集神、巫、王身份于一身的最权威的领袖。它是神权和王权至高无上的象征。
第五组通往天堂的阶梯
这组展品是一棵名为“通往天堂的阶梯”的大型青铜圣树。三星堆出土过八棵神树，但都被砸碎烧掉了。大部分都不完整。这棵树，高约四米，是最大的一棵，也是修复后最完整的一棵。关于圣树我们之前已经讲了很多，这里就不赘述了。请仔细欣赏这件珍贵的文物。
第六组凤凰鸟和云
这是第六组，展出青铜鸟和装饰品。
在三星堆所有的青铜文物中，雕像群当然是最好的。其次，在集群展示的动物模型中，最引人注目的是阵容强大的凤凰家族。
或许，有观众想问，为什么三星堆会有这么庞大的鸟群？简单的回答是:反映了古蜀民族的鸟崇拜。鸟崇拜也是古蜀人的神灵崇拜，鸟崇拜的本质是对太阳和太阳神的崇拜。
第七组龙蛇起飞
请先看这条蛇，剩余长度55厘米。蛇体型巨大，栩栩如生，相当逼真，令人叹为观止。如果把三星堆的蛇形象化，那么这些龙就很抽象了。当然，没有人见过龙，你在塑造它的时候，自然可以充分发挥你的想象力。本组展示这种龙蛇组合，意在让观众明白两者之间的关系。蛇最初被认为是最普通的动物之一，但经过人们的想象，它逐渐从一种蛇(包括蜥蜴和鳄鱼)演变成了一种圣物。自所谓“龙”出现以来，它在中国历史上的地位一直在上升。进入封建社会后，逐渐成为最高权威的象征。随着时代的发展，到了今天，它已经成为中华民族的象征，就像我们常说的“龙的传人”“龙的传人”。第八组青铜祭坛
这个史无前例的稀世珍宝，我们前面已经详细介绍过了，这里就不多说了。其文化价值极高，内涵深不可测。我们只能大致猜测是三星堆古蜀国一个朝代的庙里的国祭兵器，好像有点“国坛”的意思。总的来说，或者可以说，这个祭坛反映了古蜀先民的一种世界观，一种对天地、自然、神灵、世界无所不包的认识体系。
第九组英雄和幽灵
这套展览是三件精美文物的组合。这座雕像像肖像一样跪坐。画像下面有一个山形的座位。座椅腰部饰有叶缘，座椅有镂空花纹。画像上身赤裸，身着裙装，束腰，头顶有盖顶雕像，双手高举保护雕像，高15 cm。从造型上看，古代工匠的艺术夸张运用得非常清楚，使得整个雕像显得结构完整，匀称美观。
请看这幅大象的王冠肖像。画像的下半部分被打破了，只剩下上半部分。称之为“大象的头冠”，是指这幅画像的头冠与大象的头部非常相似。这幅画像刻画得端庄霸气，颇为传神传神，被视为古蜀先民眼中的偶像。
请特别注意这张鸟脚像，81.2 cm高。其中鸟高50厘米，人像高31.2厘米。如果画像完整，估计至少有1.23米高。出土时发现画像上涂着朱砂和黑色，原来是一个色彩斑斓的怪物。人像的脚已经进化成了鸟爪，力量强大，紧紧的抓着下面的鸟头。三星堆的文物多种多样，这个文物可能是最奇特的一个。第十组精华永存
这组展示的是三星堆的鸟中之王——青铜鸟头。说是鸟，其实更像鹰。请盯着这只秃鹰。它闭着嘴，睁着眼睛，充满了活力和巨大的勇气，充满了无与伦比的雄壮。
今天，当我们不经意间抬头仰望蓝天上翱翔的西南航空银鹰时，突然发现机身上的logo是一只鹰。历史如此巧合，3000年似乎没有时空界限。这种血脉传承相连，精神传承，就是“蜀人千年魂”！
第十一组充满了火焰
这是本次文物展的最后一组。我们专门为三星堆的金器设置了一个房间，专门陈列了金杖和一个戴着金面具的青铜人头像，引人注目。请看这金光闪闪、光彩夺目的“黄金使者”，像神降临人间，多么威严高贵，多么与众不同！
请参观三星堆无与伦比、独一无二的最佳文物——金杖。金杖出自一号坑。它是将金条打成金皮，然后包裹一根木棒制成的。出土时，金皮内残留炭化木渣，说明里面有木棒。金杖长1.42米，直径2.3厘米，净重500克。在五线谱的一端，有一个46厘米长的图案。图案分为三组:靠近末端的一组是前后对称的两个人的头像，戴着五齿高冠，带耳垂的三角形耳朵，面带微笑。还有两组图案，都是底部两只鸟相对，顶部两条鱼背相对。一个箭头状的东西叠在鸟的脖子和鱼的头上。目前这种图案的各种解释似乎都不尽如人意，金杖图案之谜是三星堆之谜中的又一大谜团。金杖的性质是公认的:金杖是至高无上的权威象征，即王杖的权杖，是王权的象征；应该是神权王权合一、政教合一体制下的“王器”。
第四单元三星永远在发光——三星堆的发掘与研究
半个多世纪以来，几代考古学家一直在三星堆进行不懈的探索。三星堆因20世纪80年代中后期轰动世界的重大考古发现而成为中国和世界学术界关注的焦点之一。三星堆遗址及其出土文物丰富而深刻的文化内涵吸引了众多学者的关注。“古城”、“古国”、“文化”、“文明”等话题早已引起学术界的热烈讨论。三星堆研究逐渐成为一个显学，吸引了更多的国内外学者。三星堆对学术界的影响是广泛的、深远的、持久的。随着研究工作的深入，其学术价值将得到更加充分的体现。
本单元是本次展览中的学术展览，共四个栏目，旨在全面系统地反映三星堆目前的方方面面，为学术研究提供一些基础参考资料。
第一组名满天下——三星堆在国内外的巨大影响。
1986年夏秋之际，三星堆的大量文物和重物来到世人面前，向世人展示了中国古代文明的独特风貌。国内学术界对“国内首次发现”、“填补重要空白”、“史无前例”、“实物资料罕见”等给予了高度评价。在海外，有世界考古“最惊人”、“最惊人的发现”等褒义词。
1988 1，三星堆遗址被国务院公布为全国重点文物保护单位。作为中国文物的国粹，三星堆的部分文物曾多次在北京展出，走向世界。三星堆文物第一次以风采亮相时，就让无数海内外观众惊叹其深厚的文化内涵和独特的艺术魅力。可以预见，随着三星堆文物的全面展示和遗址考古研究的深入，三星堆在国内外的巨大影响将进一步扩大。
第二组心路历程——三星堆的发现和发掘
20世纪20年代末，三星堆出土了一批精美的玉器和石器，引起了人们对古蜀文化的关注。20世纪三四十年代，中外考古学家开始在这里探险，从事专门研究。上世纪五六十年代，四川考古学家沿着吴乾贤的足迹，在这里孜孜不倦地工作。
自20世纪80年代初以来，已进行了10多年的大规模考古工作。发掘了65，438+00多件文物，出土了数千件玉器和陶器，发现了数十处房屋遗址和数百个灰坑。80年代中后期，两个宝藏坑的发掘和大城墙的划定，更是重要的考古发现。半个多世纪的考古工作终于有了丰硕的成果。从“巴蜀文化独立发展论”到“广汉文化”；从“三星堆文化”的认定，到“三星堆古文化、古城、古国”的确认，正是几代考古学家在三星堆兴风作浪的心路历程。第三组惠英林雪讲解三星堆遗址及其出土文物，对全面了解古蜀社会，探究古代社会概貌具有重要的学术价值。三星堆“古国”的典型性，使其成为探讨早期人类政治组织和社会形态演变的范例。“三星堆文化”这一考古学范畴的建立，以及历史文献与考古资料的结合，为古蜀史的重建和古史研究奠定了坚实的基础。“三星堆文明”的确认，再次雄辩地证明了中华文明的起源是多元一体的。三星堆的学术研究不仅具有考古和历史价值，还涉及政治、宗教、民族、神话、艺术等领域。三星堆从物质形态和精神文化的双重视角，为研究人类文明发展史提供了宝贵的实物资料。
第四组千古之谜——三星堆与古蜀历史之谜
三星堆遗址及其出土文物向学术界展示了一个全新的研究领域。许多重要的学术问题，如同永恒的谜团，尚待探索、破译和获得有价值的信息。时至今日，虽然研究者众多，著述丰富，成果众多，但应该说研究三星堆还有很长的路要走。比如古蜀的政治组织和社会形态会如何定性？古蜀王国为何兴衰？现场居民的国籍是什么？文化的源头？两坑台阶物业？两个坑的年代？铜像和金杖是怎么产生的？古蜀国与周边政权的关系如何？三星堆遗址地下还埋藏着许多珍贵的文物；这样的问题似乎需要学术界进一步深入研究。本栏目在此罗列各种学术观点，旨在将学术问题社会化、公开化，以吸引更多有志之士参与讨论。参观已经结束，欢迎大家留下宝贵意见。