邹普生的民俗
相传何有一天在漫游，突然乌云密布，雷声隆隆，他只好闪到山坡上破庙避雨。他又饿又渴又淋了雨，进寺后蹲在坛下，思绪万千。
他叶韵想到，当他下山时，师父曾告诉他，那些有光的人可以帮助他。他投友谊票的时候把友谊错当成了月亮(也就是光)。直到朱元璋竖起大明的旗帜，他才意识到“明”就是太阳、月亮和齐辉，才是真正的光明。他知道自己投错了主，但后悔已经来不及了。想着，想着，这时，仿佛从天上掉下了一个仙女冉冉，何向她诉苦她的苦衷:“何某自幼攻天文，快不行了。江浙上空，紫星高照，应该在陈友谅之上，所以投奔了他。没想到，天下被朱元璋增益，陈友谅失败，何某落魄，老天不公！”仙女答道:“何叶韵，你的演讲很差。浪费你对天文学的熟悉程度。虽然陈友谅是紫星出身，但你不知道在帝星的自转中，六十次中有一次是狗星入侵紫徽星，而这次只是狗星！”“啊，原来如此！”“况且陈友谅胜利后，只想到荣华富贵。作为一个军师，你没能提出抗议，也是一种失职。这不能说是天道不公！失去人心，就失去了世界。这你还不明白吗？”他一边说着，一边给何披上一件仙衣，说道:“这件仙衣上的母虱是守护你的士兵。你可以把它穿在身上，然后隐形。饿了可以从大衣里拿东西充饥。”何叶韵喜出望外。当他睁开眼睛时，他意识到这是柯南的一个梦。坐起来稍作休息，发现身上有块抹布，上面有虱子在跳。我伸手去抓，却是一颗芝麻。我把它送到嘴边充饥。我抬头一看，祭坛上有一个“九天玄女”，就像梦中的仙女。
从此，他穿上了仙女的衣服，当外人看到母虱乱跳时，他们就称他为母虱仙女。传说有一天下午，澄城一家药铺的老板正在修理他的药房，他在想办法选择一个吉日开张。就在这时，一个旅行的道士走进了药店，穿着一件满是跳虱的袍子，正是母虱仙子。药铺老板激动得几乎说不出话来，急忙叫道士坐下泡茶喝。喝了三杯茶之后，老板恳求飞蛾仙子为她的药店选择开业的时间和日期。虱子妈妈同意了。他环顾四周，说:“阳光照在墙上，是药房开门的时候了！”“马上就飘走了。
药店老板欣喜之余大失所望，因为药店附近有一棵百年榕树，树叶茂密茂盛，挡住了阳光，不让阳光照在墙上！但老板转念一想，既然母虱仙说了，自然有他的仙机。就是告诉家人准备好鞭炮，随时做好开业的准备。等了几天，没动静也没动静。有一天，是黄道吉日，邻居们都在这一天做好事。第三个时辰，一个客人提着铜镜向亲戚道喜，路过药铺门口。已近中午，烈日炎炎。一绘制出来，一束阳光竟然照在了照壁上！老板喜出望外:“这是天意！”立刻命令大炮开启！这家药店经营“鸡肝散”，是由云南香薷和沙蒿研磨而成。因为颜色有点像鸡肝，所以叫鸡肝粉。具有清热解毒、止血止痛的功效，可治疗咽炎、扁桃体炎、感冒、牙痛等炎症，对治疗小儿疳积有特效。
据老一辈人传说，澄海这家药店的鸡肝粉疗效显著。全盛时期，奴隶少年营养不良，父母抱着他到药店门口，很神奇。老百姓都说这是虱母仙注意到海阳县有很多孩子得这种病，特意来帮助他们的！相传明朝洪武初年，揭阳杜梅胡大村位于海阳、揭阳、潮阳三县官道交汇处。村里一个叫刘的大拇指在这里开了一家小吃店。这个刘大木虽然敏捷勤奋，但是生活很清贫。
一天中午，一个不修边幅的老人，戴着帽子，穿着破旧的外套，肩上扛着渔鼓，从食品店不远处走来，坐在一块大石头上打着渔鼓，唱着歌，引得所有的孩子都来观看。老人唱完道士歌就开始喝坑水。刘很同情他，给他盛了一碗粥。吃完后，老人笑着说:“好！好吧！好人有好报。”然后，他脱下破外套去抓虱子，送到嘴里，逗得孩子们哈哈大笑。
从那以后，这个奇怪的老人每两三天就来一次。每次，他都坐在一块大石头上，吃刘送的粥。吃完后，他抓虱子。
一天中午，吃完刘的粥后，问刘要不要卖酒卖菜。刘说，如果他想，他只是没有钱卖酒。
老人见此情景，便让达姆弄来一个大水缸，然后自己去后坑里吸淡水，淡水流入水缸，就成了美味的水酒。从此，刘开始向推销好酒。家庭越来越好。
刘家里一有钱，就不像以前那么勤快了，就买了奴隶让女仆起床。
有一天，村里有人来买酒糟养猪，她却没有酒糟卖，就抱怨老人只给酒，不差。两者兼而有之更好赚钱。
第二年春天，一条陌生的古道从这里经过。刘见了，急忙过去扶住他，要他给酒糟。老人笑着说:“好！想坏就坏。”然后他走向了后坑。
老路走了之后，没有回头。刘让派人去后山看看。只见石头边上堆着一堆酒糟，石头上有一行字:“妇人心比天高，把坑水变成酒也不错。”下面写着“母虱仙”二字。这时人们才知道，那条奇怪的老路原来是个虱子仙女。
从那以后，刘酒坛子里的酒还是成了坑水，一点酒味也没有。所以“女人心比天高，化干戈为玉帛也不错”这句话就成了讽刺贪婪之人的俗语。传说母虱仙子从水磨湖下山，沿东山脚下向东，来到邹塘山脚下，住在“隐仙洞”里。
有一天，站在洞口的大石头上，向前望去，山脚下是马平川，江水无边；转身回望那座山，邹堂山就像一个屏风。这时，虱母赞道:“山前有好面馆，邹堂后墙。”
对母虱仙子的赞美传到了邹塘阿正南庄一家的耳中。南庄想:“可能是传说中的母虱仙子”，就请他去立了一个门楼。邹塘午门顶上的“红门楼”和“白门楼”是虱母仙女所建。
林厝祠堂很快就为凤鸣村的社员们修建起来了。翁厝寮先生请他修建翁家祖坟。请地美都四乡的陈先生建祠堂、祠堂，请外龙村的陈先生建村庙。外龙人陈先生所建的庙，在村东南，不是给三山王的，是献给村里的地主的。寺庙建成后，刘夫人建议改名为“龙威大人”。明中叶，四乡居民迁居外龙村，仿照外龙镇陈姓，在后田村创建陈姓，供奉主。后田村东的烟墩山尽头至今仍有一座龙尾叶宫，是虱仙所建的“龙尾叶大人”。
后来，母虱仙子在普桑山脚下为人们选择了土地。一天，他午睡后，脱下仙服，放在桌上，上床睡觉。让他挑地的女主见他衣服上满是虱子，误以为不干净。她煮了一壶水浸泡仙女的衣服，仙女的衣服就下水了。泡泡！“它响了，许多虱子死了。这时，床上的母虱仙子浑身疼痛，突然醒来。她只是摇头叹息，“天意！天意！我的寿命不长！"
从此，何病不起，就把采药的主人叫来，把自己探索土地治疗怪病、建造房屋的知识写成的《易解》呈上给他。第二天，母虱仙子游走了，再也没有回来，消失了。
传说潮汕人治疗疑难杂症、观风水、择地建房、建坟的知识都出自“魏”之口。可惜后来这本书消失了，只是谣言。在大南山北坡以下的一些村庄，每逢元宵节放灯笼时，就在门顶上挂一把榕树(读作“成”)的竹子枝叶。
相传元末，各地农民起义军兴起，江南陈友谅在军事家何辅佐下，所向披靡，来到潮阳。正月十四的早晨，一个女人来到起义军的营地，恳求起义军救她一命。这个女人曾经是富人的仆人。富人听说起义军到来，害怕家人被抄。他们秘密派人联系元军，准备把自己的婢女送给元军首领做妾。婢女得到风声，晚上来到易军营，请求帮助。陈友谅得知此事后，愤然拔剑，下令生擒富户，攻打元军。女人低下头，感激涕零。
吩咐钟君正要离开帐外，那女子忽然跪了下来，道:
“叛军怜弱抗暴救奴婢一命，奴婢当成了草疙瘩再来报答。只不过奴婢邻居都是好心人，我怕误打误撞把叛军拖下水。希望出兵前三思！”
陈友谅听着，眉头紧锁，按剑不语。这时，军师何叶韵走上前去说道:
“这并不难。回到家，你可以告诉村里的好心人，在门上挂一把小叶榕的枝叶做个记号，这样造反派看到小叶榕就不打扰门是对的！”
“好！”陈友谅吩咐妇人速速回家，暗中跟随军师的计划。
正月十四日下午，陈友谅起义军攻打元军，俘虏了富户。面对挂在门上的榕树竹，记者没有犯任何秋。从此以后，每逢元宵节，这一带的村民点灯时，还会在门顶上挂一把榕树竹叶。母虱仙子从大南山下来后，住在山门(今文光)村，帮助修建了宅门。在建造宅门的时候，母虱仙女想起了她应该为这里的人们做些好事。她摸到水杉种子在袋子里，就在附近种下了。到目前为止，我听说文光村的水杉是当年母虱仙子种下的！
母虱建寨门，不仅画图纸，还帮忙施工，和主人越来越熟。主人问他喜欢吃什么。母虱仙来自江浙，江浙以前是烤乳猪。母虱仙以为熟人有话要说，说要吃烧猪。自己做乳猪。师傅当然符合虱仙的要求。有一天，主妇碰巧来到母虱仙子的住处，看到他杀乳猪，忍无可忍。她告诉丈夫，这个男人造不出一个好的村门！原因是杀乳猪不吉利。主人被妻子的话动摇了，于是封了几两银子打发了母虱仙子。今天的文广斋门只建了一半，传说是那时候留下的！
山门辞退了母虱仙子，母虱仙子随即被虱城雇佣来建造“城”当母虱来到这里，她改掉了吃烤乳猪的习惯，用心去丈量和画画。他计划建造一座有100面方墙的圆形城墙城市。师傅看了图纸，很满意。母虱仙子将亲自参与灰沙，指挥城市的建设。
起初，附近的农村没有什么新奇的东西。后来有一面城墙压上去了，有人惊讶:太好了！如果这座城市建成了，撇开地理因素不谈，它实际上是坚不可摧的，可防御的，可进攻的，而且不简单。
不知道是谁向政府通风报信，说母虱仙子建城是企图造反，于是政府禁止建城。此时，99方墙已经建成，但他们不得不停止工作，仍然没有弥补。因为城是由母虱仙女所建，后人就把这个村子叫做仙女城。虱子妈妈建完童话城离开后，在合浦的石蝶山脚下徘徊。在闲逛的时候，她突然看到一个女人在森林里的一棵树上绑了一根绳子，准备上吊。母虱仙见了，神情严肃，急忙跑到树下，轻轻叫道:
“大嫂你这是——”
那妇人听见背后有人叫她，忽然回头，见是一个衣衫不整的老和尚，只得转身答应:
“道长，我活不下去了！”
经过仔细询问，母虱才知道，她是一个刚丧偶的大嫂，守着一个年幼的孩子，种着几亩水田。因为久旱，秧苗会枯萎，水源会被强壮的人占据。眼看收获无望，她就要自杀:母虱知道劝说不易，胸有成竹，说:
嫂子，我渴了。麻烦你烧一碗开水来解渴。
看到身边邋遢的男人，女人发现不了自己的近视。她还不如做件好事转身去山上烧水。
当女人拿着开水来到田里时，田里满是清水。嗯，幼苗得救了！
“龙！道长，开水好了！”
尽管那个女人大喊大叫，四处寻找，却不见邋遢道士的身影。他放下碗，看着田野。清澈的水从田成的一只小眼睛里汩汩流出。女人突然意识到，她刚刚遇到了一个拯救幼苗的仙女。救救她的家人！
原来春眼是在大嫂烧水的时候被母虱仙子用藤条捅开的！后人将此泉称为眼仙泉！相传有一次母虱仙子游到了达濠深山的一座佛寺。看到隐居在深山里的佛门僧人生活很差，就在寺庙附近的小山的缝隙上画了一个圈，从此每天都有大米从缝隙里流出来，于是僧人的生活得到了改善，母虱仙也留在了这里。他每天都在潮州四处奔波，但当寺庙有早餐和午餐时，他就会凭空出现在寺庙的斋堂里吃饭。时间长了，庙里的和尚开始讨厌母虱仙子。有一天，和尚们商量了一下，早早开始吃饭。当母虱仙子回到庙里吃饭时，和尚们已经吃饱了。这时候和尚暗暗窃笑，可是母虱仙子居然去正殿前的放生池抓鱼，把抓到的鱼放在香炉上烤。佛教是一个有着严格规定的地方，所以你怎么能在这里杀更不用说鱼，放在香炉上供佛呢？那可是大罪。和尚立刻跑上前制止，但此时母虱仙子居然凭空飞走了。和尚回过神来，一看是香炉上的几个红薯。
从此，大浩寺的石缝就停止了水稻的生产。据说是被母虱仙带到关埠石井村前的石井岩三丰古寺。但后来有些和尚贪得无厌，把石缝挖开，想多流点。结果，大米也生产出来了。俗话说“双溪嘴的沉没，意味着有的人吃了苦头，有的人却因此发了大财。”有些人赔钱，而有些人从中受益。
传说何叶·余云被任命为潮州河三江(韩江、榕江、连江)的水神，决心惩办强者，救济贫民，治理好榕江。何先观察了榕江的地形，安置了水族，任命狮子和大象守卫榕江的河口，又命大象守卫双溪嘴，以维护榕江的秩序。
不久，人们发现了一个奇怪的现象。有钱人和士绅的船经常在双溪嘴沉没，但是米却每天从关埠石井村前的石井岩三丰古寺的石缝里流出来。所以有“双溪嘴沉，石井岩出米”之说。原来，他叶韵要调查所有过往的船只，那些携带不义之财的人都被没收了。尤其是掠夺压榨农民所得的大米，用帆船运到双溪嘴，何让看守的神出鬼没的乌龟把它沉下去，把大米储存起来，每天从石缝里数出来，救济奄奄一息的贫苦村民。久而久之，人会让一部分人吃亏，让一部分人发财；有人得，有人失，被称为“双溪嘴之沉，石井岩出米”，一直作为俗语流传下来。