【唤醒传统文化《周易》】-独特的宝藏与领悟(10)
首先是尹福和银辉
1.宋岳
另一方面，中伏阴最凶，天蓬加地蓬；
如果天蓬去天鹰，要注意是反阴宫。
八门皆是如此，生而生，死而死，
即使有陌生的门，一切都很激烈。
2.解释
(1)尹福
凡天上九颗星的价值和中间八颗星的价值仍在遗址内或仍在宫殿内的，称为尹福。
①傅尹福
每天价值象征宫的盘子(包括大小和价值象征星和神的两个盘子)是傅在这个宫殿的遗址。歌中“带地篷的篷”指的就是这个，带地篷的篷也是。比如杨躲闪三局，十天天竺星值符，任子值符加七宫，就是傅。主孝，损人口，宜不用兵；但宜克制财货，注意不要轻举妄动。
(2)门尹福
中板的价值使门属于遗址的宫殿，说门是诵经的。也就是歌里说的“生于生，死于死”。如果你遇到一个让你唱歌的门，尽管它很奇怪，但它是不可用的。比如杨躲九局，末门受伤，桂茂回三宫，就是门。
(3)门尹福
在刘佳的时候，所有星星的门使者都住在我的宫殿里，所有的门符号都在吟唱。举个例子，杨躲闪一局，贾已经半夜的时候，天蓬的值和门的值加到下宫，所以门的符号都是念咒。
(2)背诵歌曲
凡天盘价值九星，中盘价值使门开，谓之回宫地盘对冲。
(1)符背唱。
凡天盘价值符号之星加于地盘对冲之宫，则归价值符号之歌，或九星归歌。潘甜的甲子和遗址中的吴佳，或者陈佳的陈佳和徐佳也是如此。正如书中所说，“子来和吴佳是归来的歌”。比如杨躲闪一局，甲子十天，华盖是价值符号；丑的时候从九宫加值符号，就是回归歌曲的符号，就是那首“华盖若达天，便上青天”。这种场合遇到陌生的门，不会凶；否则，灾难就会降临。这个时候不好调兵遣将。
②门背唱。
如果值得加对冲之宫的门，就叫回门唱。比如杨躲闪一局，甲子十天，门就关了。求职时，门是关着的，直到离开九宫，意味着门回唱。
(3)门符号回唱。
每遇天盘之星，中盘之门，同时加入对冲之宫，称为门符回归。比如杨躲闪一局，甲寅十天，天心星是一个符号，开门是一个数值；到了心有，天心和开门同时加到四宫，这样门的符号就都回归了。
以上是尹福和银辉的做法。歌词结尾有云:“若有奇门，则万物凶。”意思是所有的案件都很激烈，你必须知道如何避免。
二、六仪击刑
1.宋岳
为什么六仪打击太猛？甲子值得东方操心。
惩罚不适用于老虎，而且已经是中午了。
2.解释
理论基础是十二支三刑。一句话处罚的人，上午下午都要处罚；“罚”字是对孩子的惩罚，是对孩子的惩罚，是粗鲁的；以三字刑者，以阴刑者，以阴刑者，以阴刑者，为依势之刑；还是丑罚，丑罚，丑罚，是没有风度的惩罚。易《风角》曰:“金刚火烈，各守一方，木落其根，水向东流。”用几个字来概括互相惩罚的原理，真是妙不可言。《考苑》曰:“易之相刑论，最明。申请丑的惩罚，就申请惩罚，惩罚自己，惩罚丑。如果罚还没到中午，罚还没到中午，罚还没到中午。如果说沈的惩罚是阴，那么沈的惩罚就是阴，而陈的惩罚也是自我惩罚。如果海毛不罚海子丑，那海就罚自己，毛子不罚丑。”
折磨者意味着伤害。葛洪曰:“六器击刑，指六甲受赋甲刑之地。”。包括相互惩罚和自我惩罚。比如甲子值加三宫，也是对子茂的惩罚。贾诩值加二宫，不算惩罚。沈嘉的价值加在八宫，这也是对申申的惩罚。吴佳值符加九宫，也是午时的自我惩罚。值加四宫是陈的自我惩罚。贾阴值符加四宫，乃阴刑已也。比如杨躲闪一局，甲子是甲戌日子夜的价值符号，甲子是的价值符号，也就是六器一击的时候；当时异常凶猛，无法使用。
三，三个陌生人进了坟墓
1.宋岳
三奇入墓，思之，初一不能相见；
冰淇属于火与火之墓，这个时候什么都不用做；
更何况这也和六B的到来一样，月亮的奇点也是一样的。
2.解释
五行旺，阳为阴死，阴为阳死，十二元素阳顺阴负，故五行分为二气。贾母出生在上海，坟墓不在那里。乙木生于午时，墓在拱顶。丙火生于阴，墓在徐。丁火永远生活在酉，但坟墓是丑陋的。
老歌又唱道:
三七进墓，冰淇去昆凌打工，
或者遇到一个住在陌生地方的陌生人，加丁找丑。
三奇入墓，古人所用。乙、丙、丁日去墓宫者为；或者那些在墓宫里的人。比如第四局阴逸，第三日为庚寅，月奇丙回六院，表示月奇入墓。每当三怪入墓，皆有怪事，不调兵，事事凶。
第四，什么时候干进坟墓
1.宋岳
有时候进了墓宫，上课不想见面；
在1898年的百日战争中，陈任既是男人又是女人。
2.解释
这就是所谓的石干之墓。比如在C的时候，C是太阳火，墓在那里；当你在陈辰时，你属于水漾，坟墓在陈辰；丁丑时，丁属阴火，墓丑；当圭非，圭属阴水，墓非；戊戌之时，吴属阳图，墓在徐；丑时属土，墓丑；戊己为中枢之地，为其母所生，所以戊己生于寅，丙火，己巳生于，丁火。以上六小时不可上坟。
五，不见面的时候五次。
1.宋岳
五、龙未炼时，谓日月损光。
做的时候可以定期做，定期知道了就要避免。
2.解释
5.不符合时间的，马上做；而且阳燥如阳燥，阴燥如阴燥。葛洪说:“就算有怪门也不可行，万事凶。”
在一天的中午；当第二天是新的；在一年的第三天；在一年的第四天；在这个月的第五天；当你丑的时候；庚日丙子；新日丁酉时；仁日武神；这不是一天的结束。以上十日十时，是做事的时候，称为主不和。如果有办法切，走起来很方便:‘从第一天中午开始倒着数，到了海就过了’。
六、十件好事或坏事
1.宋岳
如果加十个任务和电压是错误的，那就把监狱留在仓库里是危险的。
十种精华用起来最贵，可以一次用完。
2.解释
最后两句话，演讲加十个字就有好运和霉运。《智杰》说:“相传时干于天盘，与地中之功相同，即诵经，故称加伏。就看王翔出狱进墓了。世俗主义是以这个时间为基础的。”
加六个护甲的时候一个开一个关，从上到下交接的时候得到一个护甲，这是一个价值符号，也是一个尹福。阳星当空，百事幸；杨兴、田鹏、任天、田冲、田夫、田钦也。收时加阴星，万物凶；阴星是田瑞、天竺、天心和天鹰。再一个是青龙，有利于远行，打胜仗；没有烦恼，没有欢乐；合适的受众，迁徙与婚姻，百事可乐。
加了六个B，你就恍惚了，和神在一起就出了现在的B。B是日式奇观，你要带着六个B从天而降，伴随着日式奇观，恍惚般，没人看见；而六乙为鹏星，亦为天德，百事；士兵们赢得了伟大的胜利，他们得到了他们想要的荣誉。
加六个C，万兵不去，候王的形象就是C是月之奇，天之大能，可以压制伏兵之祸；每一次攻攻都要从天而降，既是月之奇功，也是天道之力，与丙火齐头并进，所以能压制伏兵之灾。c也是名人堂，所以这个时候用。当你担心的时候，听到这件事你会很开心。入了官，就会被感动，有利于商人。
我加六丁，就出入冥界。老而不惩，得丁为星，得玉女，应葬而藏。如果跟着星星走，就看不到玉女从天而降，躲在太阴里。可以求情，可以结婚，可以私通，可以做商人，可以做商人。柳丁是三大奇观之灵，行人应该从柳丁在天的那一边出来，这是吉祥的。
当你加六五，乘龙万里，别敢停五为天吴和天门。从天而降，仗着武功进天门，万事大吉。逃避，绝望，遨游万里，无拘无束。敌人必胜，商贾远行。
你自己加六，如神造你，就怪你是本地户，六合，你是一个人，没有见识；此时宜求私事，当六人从天而降；不要做显而易见的事情，强者会被指责。如果主人和逃跑有关。
加了六庚，就抱着木头走。强则见争庚为天牢，辱则城贾无利，入官则万物凶。主要的胜利将是士兵的死亡。六庚之时，只宜坚守；此时不宜从现在开始到六点出门。
当你加了六宗罪，你遇到死人就会做一些事，你会被迫做一些事。如果你被罪恶所困扰，那将是天堂。你不能旅行，不能起诉，不能服刑，不能结婚，不能当市政官员。莫问，事事不利，兵将胜客。
当你加了六头驴，是官员禁止的，有很强的差异性。不闯祸，走不远。入官就请病，病有进有退。迁徙，结婚，逃亡都很激烈。这时候你用东西，就会有仇，这就是当官的；不，调兵遣将。只有严厉的监禁和公正的诉讼才是合适的。
当你加上六癸，大家就看不到了；不知道六癸，出门就死。这时候进进出出都是猛的。你只应该隐居求仙，你就灭绝了。当你带着六癸从天而降，大家就看不到了。就藏在天上，李雅芳逃走了。兵将必胜，忧喜参半。不宜入官、入城、嫁娶、迁徙、在房中问事；如果病人病得很重，他不会死。
接下来的两句，说的是第二句归于91，第二天的价值让宫殿与众不同。
葛洪曰:“若在五界之外，属九一则十。要善于所谓“九一”，杨敦师洋，从一而终九；殷敦印石，朝九晚一。”张旺说:“天的第二个价值使宫殿不同，这意味着门互相碰撞。阴阳两逃，各有二使。冬至日后，阳使一宫，阴使九宫；夏至日后，阴使一宫，阳使九宫，故宫异，门撞。”但后世之所以用阳避甲过冬至日，用阴避甲过夏至日，是根据古人云:“若用阴过冬至日，用阳过夏至日，则不显鬼神之隐事。”是穷天地，而你是幸运的，以此传神之德，爱万物。如果你能理解这个原理，用起来就贵了。
七、眼睛和耳朵
1.毛是天目，而你是大地之耳。
2.刘佳是青龙，柳丁是天目，六桂是地耳和天蓬。比如甲子在十日之末入营，也就是柳丁的位置。
3.六月中旬，庚为天目，戊为地耳，丙为三句主战。比如甲子旬眼在武庚，耳朵在陈武。徐佳旬眼在陈赓，耳在武音。我模仿这个类比。
《敦嘉大全》引用黄帝的话，“兵贵天目，耳贵地”。他还说:“凡劫贼营者，无名也。他从第六个位置或太阳位置，或从天空和地球进入营地。欲再劫营者，从天目第二，天门帝湖，青龙盖华，九天，劫之幸矣。”
八、门迫宫迫
所谓门力，即宫控其门；所谓宫压，就是门控制其宫。《三元经》说:“吉门若逼，好事不至，凶门若逼，则更糟。”又曰:“宫控其门凶，门控其宫吉，瞳宫和，瞳门正。”。让第三家的门开着，第九家的门关着，第一家的门开着，第七家的门关着。如果吉门被逼，就不是好事了。再比如伤门在二十八宫，死门在一宫，惊门在三四宫。被凶门逼的尤其惨。
《敦加大全》有一首歌说:
惊开三四歇九，杜迁老家是二十八宫。
生死第一，关口始终如一。
吉门被逼侥幸，凶门被逼闯祸。
看古人逼宫逼宫之意，迫制也。门为门所逼，宫为宫所逼，以上仅取宫之意，即《傅应经》曰:“宫控其门而不迫，门控其宫而不迫。”
九、保义和切割
宝日是吉日，也是支日。例如，在吴佳节那天，贾母生了火。
义日为第二吉日，支也干。如甲子日，子水贾母也。
和为第二吉日，干支与太平之比也。如甲寅、壬子，五行相同。
日系是钟平，也是干的。如徐佳日，贾母徐克土也。
割晒极猛，也干。例如，沈嘉日，贾母被应用于金金学院。
也是和太阳讲和的好日子，也是割太阳的好日子。
丁桂军
2020年6月7日