关于高山流水的成语故事？
成语典故:山涧流水
拼音:gāo shān Liu Shuǐ
解释:比喻知己或知音。也是对音乐之美的隐喻。
来源:列子唐雯:“博雅古琴志在爬山，钟子期说:‘好，我高如泰山。’针对流水，他说:‘好，海洋如河。’"
例:圣人孔子，在师从项学琴，一练即有文王之称。~，得遇知音。曹青雪芹《红楼梦》:第八十六回
同义词:知己难求
反义词:
语法:作为宾语；比喻音乐是崇高的
中文:把性格提升为巍峨的山和奔腾的水
成语故事:春秋时期，晋国的医生俞伯牙非常擅长弹钢琴。当他去马鞍山，楚，他遇到了钟子期，他们谈到了钢琴规则非常投机。当博雅看到高山流水时，他演奏了一首歌曲，钟子期高兴地说泰山有河流。两人成了知心朋友。第二年，博雅去拜访钟子期，得知钟子期已经去世，他悲伤地在墓前毁掉了钢琴。
B.成语故事:高山流水
1，故事内容
当时楚国有一个读书人，姓伯，名雅。他很喜欢弹钢琴，从小跟一个叫连城的先生学的。博雅才华横溢，在钢琴方面取得了很大的进步，但很难捕捉到音乐的魅力。
一天，老师对博雅说:“要不要我带你去找个神仙老师开导开导你？”
高高兴兴地答应了，带着秦乘船去了东海蓬莱山。老师叫他坐下休息，自己去找老师。
博雅在这个高大茂盛的山野，但是她很长时间没有看到她的老师回来，所以她沿着一条山路寻找。绕过一个山头后，我不想看到一个奇怪的景象挂在我的面前:这真的是云中瀑布，雾中清泉，像珍珠一样溅起水花，像仙乐一样回荡。博雅顿觉得眼界大开，灵感激增，于是坐在地板上弹琴，成了一首美妙的曲子。突然，身后传来老师的声音:“哈哈，哈哈...你找到了不朽的老师。”
博雅突然意识到老师说的是自然。相传《水仙草》和《山流水》两首古琴曲都是当时的博雅所作。从此，他的琴技达到了炉火纯青的境界，却始终没有找到知音。
后来，博雅去晋国当了一名医生。一天，他奉命去楚国。由于大风，我们不得不停在汉阳河口。风平浪静后，一轮中秋的月亮从云层里溜达出来。博雅站在船头，抬头看明月，低头看江面上的水波，琴声此起彼伏，于是他弹奏起来。歌曲结束时，一个樵夫突然从草丛中跳出来，他对博雅的钢琴技巧感到惊讶。
伯牙大吃一惊，问:“你会弹琴。能知道琴的优劣吗？”
樵夫看了看钢琴，答道:“这架钢琴叫七弦琴。它是在富制造的，是用上好的桑树的中间部分做的。它的树必须有三英尺高，被切成三段。上段声音太清，下段声音太浊，只有中段，清浊兼备。之后，木头在水里浸了72天，在一个好的日子里，它被雕刻成了一件乐器。起初，这架钢琴有五根弦，外面是金、木、水、火、土，里面是宫、商、角、签、羽。后来，周文王加了一个弦叫文弦，周武王又加了一个弦叫吴弦。因此，这架钢琴也被称为武文七弦琴。”
听到这里，博雅完全被说服了，然后他调好弦，再次弹奏钢琴，时而雄壮铿锵，时而舒适流畅。樵夫不时说:“好，我高如泰山。”有时候他说:“好！海洋就像一条河流。”
博雅喜出望外。他推了推钢琴，敬了个礼。他问:“世上的智者，你叫什么名字？”樵夫还了礼，说:“在下姓钟，是个贱字。”博雅叹了口气，“我们全世界都认识，可又有几个人能认识呢。”即命令男孩烧香点烛，与孩子结为兄弟。明年中秋节，我们在这里再次相聚。
第二年中秋节，博雅如期而至。谁曾料到，此时，他与好友阴阳相隔，儿子已离他而去。博雅在河马小厨师墓前弹奏了一曲《山涧流水》，触琴而泣。歌到最后，弦被人用刀断了。又抬头望天叹道:“知己不在，我为谁弹琴？”之后琴击坛，琴断弦。后人有感而发，在汉阳龟山尾、月湖边建琴台以作纪念。
2.来源
《山流水》是中国十大古歌之一。“高山流水”比喻知音和音乐。有一部同名电视剧《山流水》。这首歌是古琴曲，在唐代分为两部分:山和流水。
“高山流水”最早出自列子唐雯。据说博雅擅长打鼓，钟子期擅长倾听。博雅古琴瞄准高山，钟子期说:“好，我陡如泰山。”决心经营水，钟子期说:“好，海洋就像一条河。”博雅说的话，钟子期会明白的。童年去世时，博雅说，世界上没有知音，但他却摔坏了钢琴，一辈子不打鼓。后来我用“高山流水”比喻知己或知己。
3、成语释义
“高山流水”比喻知音和音乐。
C.成语故事高山流水
成语:高山流水
拼音:gāo shān Liu Shuǐ
解释:比喻知己或知音。也是对音乐之美的隐喻。
成语故事:
春秋时期，有一个名叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超。那时他是一位著名的钢琴家。当俞伯牙年轻的时候，他很聪明并且渴望学习。他曾经向别人学习，但总觉得自己无法用高超的方式表达对各种事物的感受。博雅的老师知道他的想法后，带他乘船去了东海的蓬莱岛，这样他就可以欣赏自然风光，听大海的波涛声。博雅抬头看见海浪汹涌，浪花飞溅；海鸟在咆哮，在歌唱；林间树木葱郁，犹如进入仙境。一种奇妙的感觉油然而生，仿佛大自然和谐优美的音乐在耳边响起。他情不自禁地弹琴，声音随意转动，将自然之美融于琴声之中，博雅体验到了一种前所未有的境界。
一天晚上在博雅划船。迎着清风明月，他思绪万千，于是又弹了一遍琴，琴声悠扬，渐入佳境。突然我听到有人在岸上尖叫。当博雅听到声音，他从船上出来，看到一个樵夫站在岸边。得知此人是知音，立即邀请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。博雅弹奏了一支赞美群山的曲子，樵夫说:多好啊！雄伟庄严，像巍峨的泰山！当他弹奏澎湃的海浪时，樵夫说:多好啊！广阔无垠，仿佛看到了滚滚的水和无边的海！博雅非常兴奋，激动地说:知己！你真的是我的灵魂伴侣。这个樵夫就是钟子期。从那以后，两人成了非常要好的朋友。
这个故事来自列子唐雯。“高山流水”这个成语比喻知音和美妙的音乐。
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D.疯狂猜测高山流水的成语故事
“高山流水”的典故最早见于《列子·唐雯》。在人们运用典故的实践中，逐渐发展出了70多个典故，如崇高的音乐、珍贵的相知、难求的知音、失去知音、闲情逸致等。，而且还有典故用反了的现象。[1]
《山流水》[2]，中国古琴曲，属于中国十大古曲之一。传说先秦时期的钢琴家博雅曾在一片贫瘠的土地上弹琴，但樵夫钟子期却能理解，这是一种“巍峨如泰山”、“滔滔如河”的描绘。博雅惊呆了:“好，孩子的心和我的心是一样的。”钟子期死后，博雅失去了知音，断了琴，终身不弹，于是有了高山流水之歌。
“高山流水”比喻知音和音乐。后世分为《山》和《流水》两首。还有阿正同名歌曲《山流水》，与古琴曲没有传承关系。
E.高山流水的成语故事
1.据说，先秦时期的钢琴家俞伯牙曾在一片贫瘠的土地上弹琴，但樵夫钟子期却能理解，这是在描绘“山中有志气”，“流水有志气”。博雅大吃一惊，说:“好，我儿子的心和我在一起。”河马小厨师死后，博雅失去了知音，琴断弦断，终身不运动，于是有了高山流水之歌。春秋时期，有一个名叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超。那时他是一位著名的钢琴家。当俞伯牙年轻的时候，他很聪明并且渴望学习。他曾经跟别人学过，钢琴技术也达到了水平。但他总觉得自己无法用高超的方式表达对各种事物的感受。俞伯牙的老师知道他的想法后，带他乘船去了东海的蓬莱岛，这样他就可以欣赏自然风光，听大海的波涛声。俞伯牙抬头看见海浪汹涌，浪花飞溅；海鸟在咆哮，在歌唱；林间树木葱郁，犹如进入仙境。一种奇妙的感觉油然而生，仿佛大自然和谐优美的音乐在我耳边升起。他情不自禁地弹琴，声音随意转动，将自然之美融于琴声之中，俞伯牙体验到了一种前所未有的境界。老师告诉他:“你学会了。”
一天晚上在博雅划船。迎着清风明月，他思绪万千，于是又弹了一遍琴，琴声悠扬，渐入佳境。突然我听到有人在岸上尖叫。当博雅听到声音，他从船上出来，看到一个樵夫站在岸边。得知此人是知音，立即邀请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。博雅奏了一支赞美群山的曲子，樵夫说:“多好啊！雄伟庄严，如泰山高耸入云！”当他弹奏澎湃的海浪时，樵夫说:“多好啊！广阔无垠，仿佛看到滚滚流水，无边大海！”博雅非常兴奋，激动地说:“知音！”你真是我的知己。“这个樵夫就是钟子期。从那以后，两人成了非常要好的朋友。
两人约定这时候在这里见面。第二年，博雅如期赴会，但她不能等太久。所以，博雅沿着钟子期上次回家的路找到了它。在路上，他遇到一位老人，询问关于滋子家的情况。经过这次询问，我才知道这位老人是河马小厨师的父亲。老人告诉博雅，他小时候要砍柴读书，家里很穷，所以半个月前去世了。当我死时，我担心博雅会在这里等很久，并告诉老人在这一天通知博雅。听到这个消息后，我心碎了。他跟随老人来到子琪的墓前，弹奏琵琶悼念他的挚友。在歌曲的结尾，他在河马小厨师的墓前打碎了钢琴，并发誓这辈子再也不碰它了。从此就有了博雅遇到知音，感谢他弹琴的典故。后来这里建了一个纪念馆，叫琴台。现在琴台东临桂山，西临月亮湖，是武汉著名的历史古迹。
2.历史上有一年，博雅奉晋王之命出使楚国。8月15日，乘船到达汉阳河口。在暴风雨中，停泊在一座小山脚下。傍晚时分，风浪渐渐平息，云开雾散，景色十分迷人。看着天上的明月，俞伯牙非常激动，他拿出随身带来的钢琴，全心全意地弹奏起来。他弹了一首又一首曲子，正当他完全沉浸在美妙的钢琴声中时，他突然看到一个人一动不动地站在岸边。博雅吃了一惊，他的手下使劲拉，砰的一声，一根弦断了。博雅正纳闷岸上的人为什么来了，这时他听到那个人大声对他说:“先生，不要起疑心。我是一名砍柴工。我回家晚了。我来的时候听你弹琴，觉得琴弹得很精彩。我忍不住站在这里听。”
博雅借着月光仔细看了看，那人旁边有一堆干柴。这真的是一个樵夫。博雅想，一个劈柴的樵夫怎么会懂我的琴呢？于是他问:“既然你知道钢琴的声音，请告诉我我弹的是什么曲子？”樵夫听了博雅的问题，笑着回答说:“先生，你刚才弹的是孔子赞美弟子颜回的曲子。可惜你弹第四句的时候，弦断了。”
樵夫的回答完全正确，伯牙不禁喜出望外，邀他上船详谈。樵夫看到博雅弹的钢琴，就说:“这是七弦琴！相传是傅造的。”然后他讲了七弦琴的故事。听了樵夫的这番话，博雅不禁暗暗赞叹。然后，博雅为樵夫弹奏了几首曲子，让他辨别其中的含义。当他弹奏大钢琴时，樵夫说:“这钢琴表达了山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，樵夫说:“这之后弹奏的琴声，表达的是无尽的流水。”
博雅不禁又惊又喜。他用过去的琴声表达了什么，谁也听不懂，而眼前的樵夫，居然听得清清楚楚。没想到，在这野岭下，我遇到了久违的知音，于是他问樵夫叫钟子期，和他一起喝酒。他们谈论得越多，就变得越投机。短暂相遇后，他们成了结拜兄弟。约好明年中秋在这里见面。
钟子期在第二年的中秋节含泪告别。博雅如约来到汉阳河口，但他等了又等，但钟子期没有如约而至，于是他弹琴召唤知音，但过了很久，没有人来。第二天，博雅向一位老人打听钟子期的下落。老人告诉他，钟子期已经因病去世。他临死前留下遗言，说要把墓建在河边，8月15日见面时，要听俞伯牙的钢琴。
听了老人的话后，博雅非常难过。他来到钟子期的墓前，伤心地弹奏了古曲《山涧流水》。弹完后，他断了弦，长叹一声，在青石上断了心爱的七弦。他悲伤地说，我唯一的知己死了。我还能为谁弹这架钢琴？"
两位“知音”的友谊感动了后人，人们在相遇的地方建起了一座古琴台。直到今天，人们还经常用“知心朋友”来形容朋友之间的友谊。
F.高山流水故事的主人公是谁？
春秋时期，有一个名叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超。那时他是一位著名的钢琴家。当俞伯牙年轻的时候，他很聪明并且渴望学习。他曾经跟别人学过，钢琴技术也达到了水平。但他总觉得自己无法用高超的方式表达对各种事物的感受。俞伯牙的老师知道他的想法后，带他乘船去了东海的蓬莱岛，这样他就可以欣赏自然风光，听大海的波涛声。俞伯牙抬头看见海浪汹涌，浪花飞溅；海鸟在咆哮，在歌唱；林间树木葱郁，犹如进入仙境。一种奇妙的感觉油然而生，仿佛大自然和谐优美的音乐在我耳边升起。他情不自禁地弹琴，声音随意转动，将自然之美融于琴声之中，俞伯牙体验到了一种前所未有的境界。老师告诉他:“你学会了。”
一天晚上在博雅划船。迎着清风明月，他思绪万千，于是又弹了一遍琴，琴声悠扬，渐入佳境。突然我听到有人在岸上尖叫。当博雅听到声音，他从船上出来，看到一个樵夫站在岸边。得知此人是知音，立即邀请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。博雅奏了一支赞美群山的曲子，樵夫说:“多好啊！雄伟庄严，如泰山高耸入云！”当他弹奏澎湃的海浪时，樵夫说:“多好啊！广阔无垠，仿佛看到滚滚流水，无边大海！”博雅非常兴奋，激动地说:“知音！”你真是我的知己。“这个樵夫就是钟子期。从那以后，两人成了非常要好的朋友。
G.高山流水的成语故事
《早逝》:《伯牙读》:博雅古琴志在高山；先是出自列子唐雯，博雅说世界上没有知己；高山流水”，据说博雅擅长打鼓；志在流水，终身不再鼓。如泰山，断琴断弦。很好，钟子期善于倾听。脚复原后，可以用来打鼓”，钟子期说；比喻知己或知己，钟子期必胜；很好。”，钟子期说，阳阳Xi就像一条“高山流水”的河流
H.成语故事“山流水”
高山流水的典故
春秋时期，有一个名叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超。那时他是一位著名的钢琴家。当俞伯牙年轻的时候，他很聪明并且渴望学习。他曾经跟别人学过，钢琴技术也达到了水平。但他总觉得自己无法用高超的方式表达对各种事物的感受。博雅的老师知道他的想法后，带他乘船去了东海的蓬莱岛，这样他就可以欣赏自然风光，听大海的波涛声。博雅抬头看见海浪汹涌，浪花飞溅；海鸟在咆哮，在歌唱；林间树木葱郁，犹如进入仙境。一种奇妙的感觉油然而生，仿佛大自然和谐优美的音乐在我耳边升起。他情不自禁地弹琴，声音随意转动，将自然之美融于琴声之中，博雅体验到了一种前所未有的境界。老师告诉他:“你学会了。”
一天晚上在博雅划船。迎着清风明月，他思绪万千，于是又弹了一遍琴，琴声悠扬，渐入佳境。突然我听到有人在岸上尖叫。当博雅听到声音，他从船上出来，看到一个樵夫站在岸边。得知此人是知音，立即邀请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。博雅奏了一支赞美群山的曲子，樵夫说:“多好啊！雄伟庄严，如泰山高耸入云！”当他弹奏澎湃的海浪时，樵夫说:“多好啊！广阔无垠，仿佛看到滚滚流水，无边大海！”博雅非常兴奋，激动地说:“知音！”你真是我的知己。“这个樵夫就是钟子期。从那以后，两人成了非常要好的朋友。
古筝曲《山流水》以《博雅古琴遇知音》为蓝本。音乐书有很多流派。流传最广、影响最大的是《浙江武林派传》，旋律优雅，韵味隽永，有“山雄伟，水流动”之貌。
山东派的《山流水》是秦云、风摇竹、夜鸣钟、书韵四首小曲的合奏，又称四段、四段锦。
河南派的《山流水》取材于民歌《老刘攽》，节奏清新明快。民间艺人第一次见面时经常演奏，以示尊敬和交朋友。三者和古琴曲《山流水》没有* *的共同点，都是同名异曲。
无论“山流水”有多少流派，人们对美的追求和向往。不管传承了多少年，经历了多少变化，《山流水》一直是古筝音乐的经典。
一、高山流水这个成语故事是什么？
俞伯牙钟子期
战国郑裕口《列子·唐雯》出处:“博雅古琴志在高山，钟子期曰:‘其好如古琴，其雄伟如泰山！’而针对流水，钟子期说:‘弹鼓弹得好，像条河。"
1.据说，先秦时期的钢琴家俞伯牙曾在一片贫瘠的土地上弹琴，但樵夫钟子期却能理解，这是在描绘“山中有志气”，“流水有志气”。博雅大吃一惊，说:“好，我儿子的心和我在一起。”河马小厨师死后，博雅失去了知音，琴断弦断，终身不运动，于是有了高山流水之歌。春秋时期，有一个名叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超。那时他是一位著名的钢琴家。当俞伯牙年轻的时候，他很聪明并且渴望学习。他曾经跟别人学过，钢琴技术也达到了水平。但他总觉得自己无法用高超的方式表达对各种事物的感受。俞伯牙的老师知道他的想法后，带他乘船去了东海的蓬莱岛，这样他就可以欣赏自然风光，听大海的波涛声。俞伯牙抬头看见海浪汹涌，浪花飞溅；海鸟在咆哮，在歌唱；林间树木葱郁，犹如进入仙境。一种奇妙的感觉油然而生，仿佛大自然和谐优美的音乐在我耳边升起。他情不自禁地弹琴，声音随意转动，将自然之美融于琴声之中，俞伯牙体验到了一种前所未有的境界。老师告诉他:“你学会了。”一天晚上在博雅划船。迎着清风明月，他思绪万千，于是又弹了一遍琴，琴声悠扬，渐入佳境。突然我听到有人在岸上尖叫。当博雅听到声音，他从船上出来，看到一个樵夫站在岸边。得知此人是知音，立即邀请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。博雅奏了一支赞美群山的曲子，樵夫说:“多好啊！雄伟庄严，如泰山高耸入云！”当他弹奏澎湃的海浪时，樵夫说:“多好啊！广阔无垠，仿佛看到滚滚流水，无边大海！”博雅非常兴奋，激动地说:“知音！”你真是我的知己。“这个樵夫就是钟子期。从那以后，两人成了非常要好的朋友。两人约定明年这个时候在这里见面。第二年，博雅如期赴会，但她不能等太久。所以，博雅沿着钟子期上次回家的路找到了它。在路上，他遇到一位老人，询问关于滋子家的情况。经过这次询问，我才知道这位老人是河马小厨师的父亲。老人告诉博雅，他小时候要砍柴读书，家里很穷，所以半个月前去世了。当我死时，我担心博雅会在这里等很久，并告诉老人在这一天通知博雅。听到这个消息后，我心碎了。他跟随老人来到子琪的墓前，弹奏琵琶悼念他的挚友。在歌曲的结尾，他在河马小厨师的墓前打碎了钢琴，并发誓这辈子再也不碰它了。从此就有了博雅遇到知音，感谢他弹琴的典故。后来这里建了一个纪念馆，叫琴台。现在琴台东临桂山，西临月亮湖，是武汉著名的历史古迹。
J.成语故事全集
高山流水
《国家报》
解释知己或知心朋友的比喻。也是对音乐之美的隐喻。
列子唐雯出处:“博雅鼓瑟，志在爬山，钟子期曰:‘好，我高如泰山。’针对流水，他说:‘好，海洋如河。’"
结构组合
用法组合；成为对象；比喻音乐是崇高的
同义词很难找到。
比如孔子跟老师项学琴，一练就被誉为文王。~，得遇知音。(曹青雪芹《红楼梦》第86回)
成语故事春秋时期，俞伯牙善于拉弦，钟子期善于听音辨义。有一次，博雅在泰山北(今武汉汉阳龟山)游玩时，突然遇到暴雨，不得不留在一块岩石下。他孤独而悲伤，于是拿出他的古琴弹了起来。起初，他弹奏的是反映连绵大雨的钢琴曲；然后，他像滑坡一样演奏音乐。就在这时，樵夫钟子期在旁边的一束野菊花后忍不住喊道:“好歌！多棒的歌啊！”原来，在山上砍柴的钟子期也在附近躲雨。当他听到博雅弹钢琴时，他感到轻松愉快。他听了很久，听到* * *，不禁发出由衷的赞赏。
俞伯牙听到了恭维，赶紧起身向钟子期打招呼，然后继续打球。博雅全神贯注于高山，并被赋予了曲调的意义。钟子期听完频频点头:“嗯，好雄伟，真像一座高度很大的山！”博雅再次思索着流水，但他隐藏的感情超越了旋律。钟子期听后，击掌道:“妙极了，就像一条奔流的河流！”博雅每弹奏一首钢琴曲，钟子期都能完全听出它的含义和趣味，这让博雅非常惊讶。他放下钢琴，叹了口气说:“好！很好！你听声音，辨别方向，理解意思的技巧真是高明。你说的和我想的一模一样。我的琴声怎么能逃过你的耳朵？”
于是他们成了知心朋友，约好第二年再见面讨论琴的事。但是当博雅第二年来到钟子期时，他得知钟子期不久前因病去世了。俞伯牙痛惜他的悲伤，难以用语言表达，所以他打破了他的古琴，从未离开他的身体，再也没有弹弦，以感谢他难得的知音。