寿衣袖子要长，短袖禁止露手。不然以后子子孙孙乞讨还有依据吗？

道教认为死亡只是开始。人体只是一个外壳。住在这个身体里的是灵魂。人死了，只是意味着灵魂离开了肉体，去了另一个世界。这个世界是精神世界。

裹尸布只是一种形式，只是一个符号，只是为了让别人清楚地知道一个事实——死亡。葬礼就像一个告别仪式，是我们这些还活在这个世界上的人对一个即将去另一个世界的人的最后记忆。

是裹尸布，不是包！因为“包”是“后代”的意思，意思是逝者去另一个世界也不能带走！

人死了要洗干净身体，换上新的干净衣服，也就是寿衣。

在闽南，给死者穿寿衣时，老人们的亲属要先象征性地试穿一下。试穿后，用秤称称，不用秤称，当着人说:“这是后人用钱买的。”表现出子子孙孙的孝心。

寿衣的质地和样式是中国古代只有富人等有钱人才可以穿的衣服。人们死后穿寿衣，希望死去的人在冥界得到保佑或转世投胎。

寿衣是棉衣，因为据说人死后是鬼，鬼住在阴间。天黑风大，他们就给死者穿上棉衣，然后提供食物，希望死者在阴间能吃饱穿暖。

汉族民间丧葬习俗，给死者穿寿衣，焚香供品，择良辰吉日下葬，还要做七七，民间传说77***49天之内，死者的灵魂会回来，49天后喝下迷魂汤，获得新生。

中国传统的丧葬文化对死亡是很讲究的。当病人生命垂危时，亲属要给他脱去衣服，内外穿上新衣；否则就是“裸走”，亲戚会觉得很遗憾，很内疚。

在病人咽下最后一口气之前，他的亲属要把他搬到主房间的棺材床上，守护他度过生命的最后一刻。这叫“丧”。

弥留之际，死者必须穿寿衣。在北方汉族的习俗中，他们穿白色的衬衫和内裤，黑色的棉裤，外面穿一件黑色的长袍。整套衣服不能有扣子，都要用带子系好。这是“绑带”的意思，表示后继有人。后人在死者头上戴一顶有褶边的黑帽子，并在帽顶缝上一个红布做的结，以驱除邪气，被认为是吉祥的。