忆鲁西南传统婚俗散文
“十一”中午，儿子媳妇带孙子回家团聚，儿子陪我喝老酒。酒过三巡，忽然听到楼下鞭炮齐鸣，夹杂着震耳欲聋的“踢两脚”声。我看着窗外，啊！多好的风格。我看见八辆品牌汽车在车道上排成一行。新郎穿着西装打着领带，手捧鲜花，新娘穿着白色婚纱优雅，桃花脸。忙碌的人群堵塞了道路。看着这奢华的婚礼现场，我脑子里翻滚，思绪不断，立刻回想起几十年前鲁西南老家的婚礼现场。
过去和全国其他地方一样，青年男女的婚姻多为封建包办婚姻，“父母之命，媒妁之言”成为铁律。男人应该结婚，女人应该结婚，这是天经地义的。一般是媒人先牵针，然后双方父母互相打听；然后悄悄请阴阳师测八字；如果男女双方都认可，男方就把彩礼给女方；选择一个黄道吉日来确定婚期；然后，按照习俗，婚礼组织得如火如荼。男方最重要的是准备婚房，买主要家具，女方准备嫁妆，包括衣服被子和个别女性家具。那时候缝制婚礼被子是很讲究的，要找一个带着两个孩子的女人来缝制。据说寡妇绝对靠边停车是不吉利的。缝被子时，四角要放红枣和花生，男女都有“早生”和“花生”的意思；最后娶个新媳妇进门。
吉日一到，男方的迎亲队伍马上就上门了。场景的规模和复杂程度取决于男方家庭的具体情况。富人家驾马车，带“响器”(唢呐队)，一般人家骑牛车，牵毛驴。婚礼队伍的安排也很有讲究。最前面是打人的队伍，后面是坐马车或牛车的新郎新娘，或者是新娘骑着毛驴，新郎牵着绳子，然后是女方送嫁妆的队伍。一般应该有一个抽屉柜，一个梳妆台，一对木盒。无论柜子、桌子、盒子，都要涂成红色、纯色，寓意喜庆。箱子里有衣服和被子，有钱人要买十几床新被子，一个人开车送或者去接，一路炫耀。走在队伍最后的是抗拒门帘的男生，要求五官端正，举止活泼。那时候我才六七岁，我很幸运的三次拿下这些角色。每次不仅吃的开心，喝的开心，还能拿到“爱钱”的红包。
鲁西南还有一个特殊的习俗——“哭嫁”。当婚礼队伍到来时，新娘已经扭过脸，穿好衣服，打扮好，要在母亲和所有的邻居面前“嚎啕大哭”一场才离开，哭着，说着，哭着。有些水平高的女生能哭成一出有内容有节奏的“歌剧”。听老人说，这是“喜极而泣”和“感激涕零”。我感谢父母的好意和邻居的照顾。哭得越厉害，感情越深；哭得越痛苦，越感激。所以，虽然女儿哭得“天昏地暗”“满世界都是”，但只有母亲流泪，其他人要么无动于衷，要么窃笑不已。
在婚前的旧社会，无论男女，都没有见过谁的“真面目”。鲁西南有个习俗，平时对女生要求很严，绝对不能在陌生人面前露脸，而你姑姑和嫂子就轻松多了。每当走进村头，都会看到一堆女人在树荫下一边纳凉一边做针线活。那些袒胸露乳的一定是成邦的姑姑和嫂子。他们把夹克放在缝纫篮里，一看到有男人来到路口就穿上外套。但是对于老年妇女和儿童来说，它们是不可避免的。在一起的女生要穿得整整齐齐，脖子上带个大头巾。有人来了，就用围巾蒙住脸，快速往屋里走。
结婚时，新娘会穿一件“带帽红”。“萌头红”不像围巾，是红布做的，里外无光。所以，只有拜天地，进洞房，新郎摘掉新娘的“兜帽红”，两人才算真正的第一次见面。
对于新郎新娘来说，“闹洞房”就是“灾难”。按照习俗，今天晚上，除了长辈和哥哥，同辈的兄弟和晚辈的侄孙都有资格在新房里大闹一场。有人偷看窗户纸，有人偷听窗台，有人像猫狗一样吠叫闹事。屋外的一切动静都会让夫妻俩紧张。
更有甚者，一群哥们拖着新郎喝酒，不喝醉是绝对不会让你回家的。这时，新娘只能面对孤独的灯，独自生活。所以，借机“占窝”“冒名顶替”的奇迹也时有发生。小时候听过这样一个真实的故事。是我小学一年级的时候，班里一个同学的哥哥结婚了。到了晚上，先是一群“闺蜜”请他在家里办婚宴，然后把他拉到瓜田里请大家吃西瓜。一直到晚上十一点还在野外。这时，一个光棍“哥们儿”神不知鬼不觉地迅速潜回村里，轻轻推开洞房的门，上来紧紧拥抱新娘:“亲爱的，我爱你。”新娘就这样莫名其妙的被别人睡了。然后，光棍以上厕所为名溜了出去。很快，新郎回来，就会脱下衣服，和新娘上床。新娘说，“你这是在自杀！只是要了几次现在就要了？”新郎半信半疑，详细询问了解原因。新郎大惊失色，知道自己吃了“哑巴亏”，但又不敢告诉任何人，否则既失妻又没面子，无法做人。
解放初期，虽然颁布了婚姻法，但几千年遗留下来的陋习仍在潜移默化地运行着。“媒人”改成了“介绍人”，订婚还是父母说了算，送彩礼收彩礼。去相关部门领结婚证的时候，虽然男女双方都在场，但是女方蒙着面纱，只能看到两只眼睛。所以新娘的真面目只有进了洞房才能知道。
随着改革开放的深入和社会的进步，农村和城市一样，已经全面彻底地实现了自由恋爱的婚姻。男女相爱，青梅竹马，朝夕相处，知根知底，谁也离不开谁，谁也相处不好。吉日到来，漂亮的婚房，美好的婚礼，形影不离的感情，让人羡慕不已。封建包办婚姻彻底被扔进了历史的垃圾堆。
屋外的鞭炮声打断了我回忆往事的思绪，心里在祝福这对夫妇:你们玩得开心！