民俗构成
泼水节期间，傣族青年喜欢在林中空地玩丢包游戏。花袋由美丽的花布制成，内装棉纸、棉籽等。，并在四个角和中心装饰有五个花穗。它是爱情的信物，青年男女通过丢包和收包相识。女生自觉让小伙子输了之后，小伙子把准备好的礼物给了女生，两人都离开人群去了一个僻静的地方谈恋爱。
泼水节期间会有龙舟比赛。比赛在澜沧江上举行。成群的龙舟，穿着红色和绿色的衣服，随着锣声，喊声和哨声拍打着波浪，吸引了成千上万的中外游客来到澜沧江，给节日增添了许多紧张和欢乐。
泼水节起源于印度，曾是印度婆罗门教的宗教仪式。后被佛教吸收，经缅甸传入云南傣族地区，从13世纪末到14世纪初已有700年的历史。随着佛教南传在傣族地区的影响越来越大，泼水节的山谷学也越来越广泛。泼水节是傣族新年的庆祝活动，通常从阳历4月13日持续到4月15日。届时，人们会先去佛寺给佛洗澡，然后互相泼水，用泼水表达真诚的祝愿。到处欢声笑语，充满节日气氛。
泼水节的另一项引人注目的活动是划龙舟、象脚鼓和孔雀舞。当时傣族大年初三，傣语称之为“麦帕亚万马”，节日气氛达到高潮。身着节日盛装的人们聚集在澜沧江和瑞丽河畔观看龙舟比赛。泼水节的活动内容丰富，其他还有翱翔、斗鸡、孔雀舞等。人们盛装打扮，喜气洋洋，场面异常热烈！
泼水节来了，傣族人忙着杀猪、杀鸡、酿酒。他们还必须制作许多“年糕”和各种糯米制成的粑粑，以便在节日期间食用。
泼水节持续三天。第一天划龙舟，展翅高飞，表演艺术；第二天泼水；第三天，青年男女一起丢包，交换物资。
泼水节一般在美丽的澜沧江畔举行。当黎明映照着“黎明之城”时，身着盛装的各族人民从四面八方聚集到这里。一声令下，一个个腾空而起，直冲云霄，犹如龙舟之箭，直奔对岸。这时，千根金竹齐奏，锣鼓齐鸣，澜沧江畔顿时成了欢乐的海洋。
泼水开始时，彬彬有礼的傣族姑娘一边说着祝福的话，一边把竹叶和树枝浸在盆里的水里，互相泼洒。高潮时，人们用铜碗、脸盆甚至水桶盛水，在大街小巷嬉戏追逐。他们只觉得面前的水和身后的水都被溅得从头到脚湿透了，但人却兴高采烈，到处充满欢声笑语。经过一段时间的水洗礼，人们围成一个圆圈，在锣鼓和象脚鼓的伴奏下跳舞，不分民族、年龄和职业。激动之余，人们也爆发出“水，水，水”的欢呼声。有的男的边跳边喝，通宵不睡。
“丢包”最浪漫，往往是未婚傣族青年的特别游戏。“宝”是爱情的象征。由傣族姑娘用棉子精心制作而成，袋子的四角饰有五颜六色的花朵。当包丢失时，男人和女人在长满草的草坪上站成一排。先是傣族姑娘把包扔给小伙子，再由小伙子扔给姑娘，传达他们的感情。就这样，花飞来飞去，最后感情交流到一定程度。双方悄悄退出丢包场，找了个安静的地方互相耳语。
泼水节，年轻人泼水，就像盛开的银花。
傣族、阿昌族、德昂族、布朗族、佤族的传统节日。傣语称新年为“京比麦”，泼水节为“后南”。因此，泼水节是傣族历年新旧交替的象征。
泼水节通常在公历四月中旬和傣族历六月中旬持续三到五天。第一天叫“万多三里”，意思是除夕，最后一天叫“万八万马”，意思是“日王来之日”，就是元旦。中间叫“腕脑”，意思是“空天”。每逢节日，要开展泼水、丢包、划龙舟、高飞、拜佛、赶集等活动。
节日第一天的早晨，人们在佛寺里采花绿叶祭拜，并在寺里建了四五座塔。世俗众生围塔而坐，听佛诵经，然后将佛抬到院中。全村的女人都带着清水来迎佛。佛寺仪式结束后，青年男女不再互相泼水取乐，于是群众泼水活动开始了。人们用铜碗、脸盆甚至水桶盛水，挤出大街小巷，玩追逐游戏，泼向每一个人。民间认为这是吉祥水，有福气的水，能消灾祛病，所以人们爱泼就泼，不管溅不溅，虽然从头到脚都湿透了，但还是很开心。只见人群中一朵朵浪花怒放，在阳光的反射下形成彩虹，到处充满欢声笑语。
除了泼水，还有群众歌舞活动。七八十岁的老人到七八十岁的娃娃穿上节日盛装，来到村广场。男人、女人和孩子围成一个圈，随着莽锣鼓起舞。有的跳《孔雀舞》，有的跳《尤拉啊》，有的即兴发挥，载歌载舞，动作优美，节奏分明，歌声动人。跳得兴高采烈，或爆发出“水，水，水”的欢呼声，或以“尤拉，尤拉”的歌声结束。有的男人边跳边喝，比如醉酒，熬夜，甚至在舞池里喝醉。
节日期间，在宽阔的澜沧江上举行龙舟比赛。木船上扎着五颜六色的花，装扮成成龙、孔雀、大鱼，几十名青年男女奋力划桨前行。两岸观众如云，锣鼓声、欢呼声响彻云霄。比赛结束后，获胜者来到领奖台上领奖，并喝下庆祝酒。
晚上，村庄燃放烟花。这是傣族人自制的烟花。它使用一根几十英尺长的竹子，根部填充火药和其他成分，放在高架的竹子上。当导火索点燃，火药燃烧时，竹笋像火箭一样直冲云霄，在空中放射出绚烂的烟花，就像花朵一样，繁星闪耀，光彩夺目，使节日的夜空格外美丽。那些被提升到最高职位的人会得到赏识和奖励。
泼水节期间还会举行丢包等活动。青年男女通过丢包寻求伴侣，表达爱慕之情。
每年的4月13日是泰国的泼水节。甘松是梵语，意思是“太阳移动到白羊座，也就是新太阳年的开始”。泼水节持续三天，是泰国一年中最热的时候。节前打扫屋子，烧旧衣服，以免倒霉。节日当天要在庙里堆沙塔，插彩旗献花，祈求丰收。晚上，将浸泡过花瓣的香水洒在长辈的手臂和背上，表达对长辈的美好祝愿；之后，长辈在晚辈头上淋水，表示长辈的祝福。
一年一度的泰国新年——泼水节即将到来，从4月13开始，整个泰国连续三天笼罩在欢腾的气氛中。此时此刻，泰国人通常会互相泼水庆祝，因此也被称为泼水节。
泼水的传统习俗意味着你可以洗去过去一年的挫折，开始新的一年。现在的泼水节充满了有趣的成分，所以这个时候去泰国全身湿透也不要生气！事实上，泼水节的传统并非泰国独有。例如，缅甸和柬埔寨等邻国也在同一时间庆祝这一节日。
这一天，男女老少都会穿上新衣服，带着供品去寺庙拜祭僧人。家庭主妇在新的一年里是最忙的。除夕夜，他们忙着打扫屋内外的环境，家里的旧衣服或旧东西会被放火烧掉，因为按照传统，不扔掉旧东西或没用的东西会带来厄运。4月13日下午，人们会对佛像进行清洗，同时晚辈会将香水倒在长辈和父母手中，代表对父母长辈的尊敬和祈福。
在芭提雅，每年的这个时候都会举行一些庆祝活动，比如美食展、花车游行、选美比赛以及各种烟火表演。在清迈，将举行选美和游行。在泰国，小心翼翼地追求远方是非常重要的，所以人们也会带着祖先的骨灰盒去寺庙举行祭祀仪式，祈求保佑。
[编辑此段]德昂族泼水节
德昂族也庆祝泼水节。清明节后的第七天，德昂族泼水节最有特色的习俗，除了泼水祈福、舞象脚鼓之外，就是给长辈洗手脚。那时，每个家庭的年轻一代要准备一壶热水放在大厅中央，邀请他们的父母和其他长辈出来坐在大厅里，给他们磕头，请他们原谅他们过去一年的孝心。长辈们也要检讨自己过去一年做得不够给晚辈做榜样的地方。然后，晚辈们为长辈们洗洗手和脚，互相祝愿来年有一个和谐、勤劳的氛围。如果父母去世了，兄弟姐妹、嫂子、姐夫都会成为洗手洗脚的对象。这个习俗来自一个古老的传说:清明节后的第七天，一个不听话的儿子在山上干活。看到幼鸟反哺的场景，他意识到了什么，决定好好对待妈妈。此时，他妈妈正准备来山上给儿子送饭，不小心滑倒了。她儿子来帮她，她却以为他儿子是来打她的，撞到了一棵树上。我儿子非常后悔，他砍倒了树，把它雕成了他母亲的雕像。每年清明节后的第七天，他都会在洒满花瓣的温水中清洗雕像。后来演变成一种习俗。
德昂族泼水节与傣族泼水节相似，但又有所不同。它们大多在阳历的四月中旬举行。临近节日，人们忙着制作新衣服、米粿、软管、水桶和其他泼水工具。老信徒们聚集在佛寺，在泼水节期间搭起茅屋为释迦牟尼塑像洗尘，架起水龙。软管是用一块很厚的木头雕成的，大概有四五米长，上面有新的彩画和刻痕。泼水时，姑娘提桶端盆，将吉祥水倒入槽中，流向茅屋中的佛像，为佛迎尘。然后，德高望重的长者手持鲜花，蘸水后轻轻洒向周围的人，祝福大家，祝贺新年的开始。这时，人们开始兴奋起来，互相祝贺新年。年轻人把水桶高举过头顶，把水滴洒在老年人的手上，祝愿人们幸福、健康、长寿。老人们伸出手，手里放着水棒，念着祝福语，向年轻人表示祝贺和祝福。这个仪式结束后，人们排着象脚鼓，涌向泉水和河流，载歌载舞，互相追逐，泼水嬉戏。泼水节不仅是德昂族庆祝新年的仪式，也是青年男女谈恋爱和寻找心上人的好机会。德昂族流行在夜深人静的时候给喜欢的姑娘串竹篮，而最漂亮的要送给喜欢的姑娘，以表达爱意，试探对方的反应。所以，这个时候，每个女生往往都会收到几个竹篮子，但是，女生真正爱的是谁呢？要看泼水节那天，姑娘背上的竹篮是谁给她的。在这一天，所有的女孩都背着一个精致美丽的竹篮，但它是谁的呢？这一次，男孩们非常忙。他们睁开眼睛，盯着女孩身上的竹篮，仔细辨认心上人背着的竹篮是不是他们送给她的那个。情侣见面后，互相泼水嬉戏，表达自己的兴奋和喜悦。
[编辑本段]傣族泼水节
中国的傣族是一个有着悠久文化传统的少数民族，人口近百万。他们主要居住在云南南部的西双版纳傣族自治州、云南西部的德宏自治州、耿马、孟连等自治县，其他散居在云南各地。傣族历史悠久，傣语属于汉藏语系壮傣语支。全民信佛，但原始宗教活动也很普遍，如崇拜神、鬼、农业、狩猎、灵物等。
泼水节实际上是傣族的新年，是西双版纳最隆重的传统节日之一。一般在傣历六月中旬(农历清明节前后十天左右)举行，为期三至四天。一般是阳历13年4月到15年6月。
一.起源
傣族泼水节又称“浴佛节”，傣语称“碧麦”(意为新年)，西双版纳德宏地区称“上寒”、“上见”。这两个名字都来源于梵文，意为周转、变化和转移，意思是太阳在黄道十二宫运行了一周，开始过渡到新年。阿昌族、德昂族、布朗族、佤族等民族都庆祝这个节日。柬埔寨、泰国、缅甸、老挝等国也庆祝了泼水节。
泼水节起源于印度，是古代婆罗门教的一种仪式，后来被佛教吸收。12世纪末至13世纪初随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节作为一种民族习俗流传了数百年。在泼水节的流传过程中，傣族人民逐渐将其与本民族的神话传说相结合，赋予了泼水节更加神奇的意义和民族色彩。
第二，传说
关于泼水节的起源有一个生动的传说:很久以前，在傣族聚居的地方出现了一个残忍的魔王。他作恶多端，到处烧抢妇女，奸淫妇女，弄得庄稼歉收，百姓不安，百姓苦不堪言。人们忍受着他的残忍，对他恨之入骨，但没有人能杀死他。
魔鬼有六个妻子，但他仍然不满足，抢走了一个美丽聪明的女孩。七个女孩看到自己的同胞过着悲惨的生活，决心找到消灭恶魔的方法。聪明的女生，心里是恨魔鬼的，但是表面上不表露情感，假装和他很亲近。一天晚上，魔王从外面抢回了许多财宝和奴隶。在魔王不高兴的时候，她探寻用头发勒死魔王的秘密。于是，在夜深人静的时候，趁着魔鬼睡着了，姑娘悄悄地拔了魔鬼的一根头发，把他勒死了。瞬间，恶魔的头滚到地下，但头刚一着地，地上就燃起了大火。眼看要酿成大祸，姑娘们立刻拿起头，火就灭了。但是，魔鬼的头滚到哪里，哪里就有灾难，会被扔到河里，河水就会泛滥；埋在地下，到处散发着恶臭，只有魔鬼的妻子才能安全地抱着它。
为了避免灾难殃及百姓，姑娘们轮流捧魔鬼的头，一人一天。天上的一天等于地上的一年。每年，姑娘们轮流，也就是傣族新年。傣族人怀着对姑娘们的敬仰之情，给捧着头的姑娘们倒上干净的水，以洗去她们的血渍和成人的疲惫，作为祝福。
后来，为了纪念这七位机智勇敢的妇女，傣族人民在每年的这一天互相泼水，从而形成了傣族辞旧迎新的盛大节日——泼水节。
三。主要活动
傣族的泼水节持续三到四天。第一天是“麦日”，类似于农历除夕。傣语称之为“万朵商函”，意为送旧。这个时候，人们要收拾屋子，打扫卫生，准备年夜饭和节日期间的各种活动。第二天叫“烦闷日”，“烦闷”就是“空虚”的意思。按照习俗，这一天既不是前一年，也不是后一年，所以叫“空日”；第三天叫做“麦帕亚万马”。据说麦帕亚万马的灵魂带着新的历法回到了地球。人们习惯将这一天视为“天王的到来”，这是傣族日历的新年。
每逢节日，傣族男女老少穿上节日盛装，挑着清水，先去佛寺沐浴佛祖，然后开始互相泼水。你溅我，我溅你，一朵朵水花在空中绽放，象征着吉祥、幸福、健康，年轻人手中明亮晶莹的水滴，也象征着甜蜜的爱情。大家互相泼水，到处都是水的洗礼、祝福和歌声。泼水在笑，泼水节成了欢乐的海洋。
泼水节的内容除泼水外，还包括抓钟摆、赛龙舟、浴佛、诵经、唱漳哈、斗鸡、跳孔雀舞、跳白象、投包、放飞灯笼等民俗活动，以及其他艺术表演和经贸交流。
1，泼水节“福”:浴佛
在“迈日”这一天，一大早，人们就会采摘鲜花和绿叶到佛寺供奉，并带来洁净的水“为佛洗澡”——为佛像迎尘。“佛浴”结束后，开始集体互泼水。一群群青年男女用各种容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戏，溅得人人落花流水。“水一泼，戴家疯”，“湿了就乐一辈子”！象征着吉祥、幸福、健康的浪花在空中绽放，人们尽情地泼洒，大声地笑着，浑身湿透，兴致很高...
2.泼水节“爱情”:丢包
泼水节也是未婚青年男女寻找爱情和培养幸福的美好时光。在泼水节期间，傣族的未婚青年男女喜欢玩“丢包”的游戏。女孩手里精心制作的花包是爱的信物。丢包那天，女生们费尽心思打扮一番，然后打着花伞，提着小花包来到“包场”，与男生相隔三四十步，开始互相扔花包。如果小伙子接不到姑娘扔过来的包，就得把事先准备好的花插在姑娘的头发里。如果女生接不到小伙子扔过来的包，就得把花插在小伙子胸前...于是他渐渐选择了对方，一系列浪漫的爱情故事开始了。
3.泼水节“动力”:龙舟赛
赛龙舟是泼水节最激动人心的活动之一，通常在迈帕亚晚马节的第三天举行。那天，人们穿着节日的服装聚集在澜沧江和瑞丽河畔观看龙舟比赛。江面上泊着一身绿色的龙舟，船上坐着几十个精瘦的水手。一声令下，整装待发的龙舟箭一般向前飞去。顿时，整条河鼓声、锣声、号声、欢呼声此起彼伏，声声对应。这里的节日气氛达到了高潮...
4.泼水节“舞”:象脚舞、孔雀舞。
傣族能歌善舞，泼水节少不了舞蹈。大型舞蹈主要安排在泼水节的第三天，如象脚舞、孔雀舞等。从七八岁的娃娃到七八十岁的老人，都穿上节日盛装，聚集在村里的广场上参加群舞。象脚舞温暖、稳重、潇洒。跳舞的人围成一个圈，用锰锣和象鼓跳舞，边跳边欢呼“我，我”或者“水，水”！孔雀舞优美、飘逸、抒情，是傣族舞蹈的灵魂。舞蹈以孔雀的各种姿态为基础，在趣味和美感的再创造中，体现了傣族儿童的审美旨趣。也有很多舞者放纵自己的即兴创作。有的边唱歌边跳舞，有的甚至边跳舞边喝酒。他们疯狂奔放，跳了几天几夜也不累。
5.泼水节“高盛”:让高盛和孔明的灯笼飞起来。
升高高度是泼水节的另一个保留节目。高盛是傣族人制作的一种烟火。竹竿底部装有火药等配料，放在用竹子做成的高架子上，用电线连接，经常在夜间燃放。提升时，点燃导火索使火药燃烧，会产生强大的推力，把竹子像火箭一样推上天空。竹子冒出白烟，发出飕飕的尖啸，同时在空中放射出绚烂的烟花，宛如花朵，耀眼而奇妙。地面上，欢呼声、欢呼声此起彼伏，议论声、赞叹声不绝于耳，好不热闹。飞得更高更远的寨子，更让人感到光荣和吉祥。
放灯也是傣族地区一种独特的活动。晚上，人们在广场的空地上点燃灯笼和蜡烛，放入自制的气球中，利用空气的浮力将灯笼飞向天空。明亮的灯笼在黑夜里越飞越高，越飞越远。人们以此来纪念古代圣人孔明。
第四，传承价值
泼水节是充分展示傣族传统文化的综合性舞台，包括水文化、乐舞文化、饮食文化、服饰文化和民俗崇拜。它是研究傣族历史的重要窗口，具有很高的学术价值。泼水节中展示的掌哈、白象舞等艺术表演，能给人以艺术享受，有助于了解傣族人认识自然、爱水敬佛、温柔从容的民族特色。同时，泼水节也是加强西双版纳州各族人民大团结的重要纽带，为西双版纳州与东南亚国家的友好合作与交流，促进西双版纳州的社会、经济、文化发展发挥了积极作用。
国家高度重视非物质文化遗产的保护。2006年5月20日，这一民俗被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
[编辑此段]缅甸泼水节
泼水节也是缅甸人民的传统节日，类似于中国的春节。它通常在公历4月中旬举行，通常持续3或4天。
根据缅甸习俗，节日期间，男女老少可以互相泼水，以示洗旧迎新之意。一个有教养的人，用芳香的樱桃枝，用银碗蘸上浸过玫瑰花瓣的清水，轻轻摇在别人身上。普通人喜欢把整个桶和盆都泼上，甚至用软管喷。小孩子用水枪喷大人也不会被骂。溅得越多的人越开心，因为水象征着幸福。
关于缅甸泼水节的起源，有不同的传说。有这么一个说法:有一年，缅甸国王在宫里遇到一个神仙，缅甸国王非常高兴，就命人把香料和清水调在一起，洒在文武百官身上，以示洗去旧迎新，接得鸿运。
生活在“孔雀之乡”的傣族
傣族的新年是泼水节。每年清明节后的第十天早上，人们沐浴更衣，穿上鲜艳的衣服，去佛寺沐浴佛祖听经，堆沙塔，然后互相泼水，作为吉祥的象征。据传说，在新的一年里，你身上溅的水越多，你就会越开心。同时，赛龙舟、丢包、燃放火花、点灯笼等活动非常热闹。到了晚上，人们仍然沉浸在跳舞和欢笑中。
傣族主要生活在云南省。大部分傣族人居住在平坝地区，这是一个群山环绕的山谷，雨量充沛，四季如春。这里盛产水稻、甘蔗、樟脑、咖啡等经济作物，还有野生大象、犀牛、金丝猴、孔雀等珍禽异兽。它们被称为“孔雀之乡”