大阪夏季战役

起因:方广寺钟鸣事件。

德川家康幕府儒官林罗山在方广寺评论钟鸣，认为德川家康身上有诅咒，德川家康趁机逼迫丰臣秀赖服从，激化了双方的矛盾。

1615年，德川军和丰臣军在大阪进行了最后一场生死战，也就是大阪夏战。日本战国时期，自1467年任莹之乱起就有曲子演奏，至今已扰百余年。一代又一代的男女英雄轮番出现，最后鹿死在德川家康手里。夏季的大阪之战，堪称日本战国时代的终结。

这场战争的种子早在丰臣秀吉死后就埋下了。在他死后留下的后丰臣秀吉体系中，德川家康几乎独揽大权，权力中心逐渐转移，一场大战不可避免。但说到这场战争的直接导火索，被点燃的火星其实是一座有些飘渺的文学监狱。

常青十九年(1614)，丰臣秀赖方广寺重建完成。没想到，寺庙里的大佛殿钟鸣让他惹上了大麻烦。南禅寺主持的全国安康君主、大臣丰乐的碑文分裂了康佳二字，诅咒德川家康解体，被德川家康幕府的儒官发酵。

德川家康，不管丰臣秀赖如何争辩，坚持要处理掉碑文的作者。当然，这不是康佳的主要目的。他主要是想迫使丰臣秀赖同意搬出大阪，迁往别处，或者将丰臣氏的礼仪浅井长期留在江户，以达到丰臣氏臣服的目的。丰臣秀赖不想成为砧板上的鱼肉，所以双方的矛盾一旦被戳破，就一发不可收拾了。

秀莱列举了德川家康的罪恶，向其他名人寻求帮助失败了，但他广泛招募浪人参战。德川家康于11年离开二条城，率领一支军队向大阪前进，大阪冬季战役就在这里爆发了。德川家康的20万大军包围了大阪城，双方展开了拉锯战。

为了度过漫长的冬天，德川军积蓄力量，打算和谈。另一方面，由于天守阁炮击事件，震慑了德川陆军的火力，丰臣同意和谈。但令人意想不到的是，和谈结束后，德川家康下令掩埋战壕，并摧毁了一些城墙。丰臣一家醒来的时候，已经很难恢复。大阪城变成了光秃秃的城市，防御工事也无法和以前相比。

次年4月，天气转暖，德川家康见自己稳占上风，希望秀莱主动投降，停止无谓的战斗，但丰臣秀赖更积极备战，令德川家康大怒，决定出兵大阪。到4月底，人口约1.5万的德川军及其将领多为齐贝吉的大臣，同意在5月初进攻。

与德川军的决心和深思熟虑相比，丰臣方面有战略上的分歧。丰臣氏家族一直是平民当权，武将的提议不屑一顾，不能违背。文官们过去倾向于在笼城作战，但在武将真田幸村和后藤马塔比的压力下，他们不得不分出一部分兵力守卫大阪附近的小松山和天野寺。

但分割的兵力只有几万人，既不能镇守防御，也不能拖延敌人。相反，逐个击破有利于康德的军队。与此同时，德川家康动员了3万多人前往昆分岭，德川军的行军路线与后藤马塔比的想法一致。真田幸村、后藤马塔比等人决定在藤井寺会师，越过民族分界岭，占领小松山，从而占领地理位置，但人算不如天算，计划成立。

后藤Matabee带领数千人出发，但是到达藤井寺后，却看不到真正的天军，只好继续行军，但是天军依然不见踪影，这让后藤的军队很恐慌，害怕真正的天军会背叛。毕竟如果等不到真正的天军，他们的处境无异于喂狼。而真正的田军为什么会这么晚？正是因为晚上的一场大雾，田军才真正迷了路。

无奈，5月6日凌晨，后藤军面对十倍于自己的敌军，不得不开战。即使Goto Matabee有一个很好的计划，他抓住了小松山，先突袭，交替前锋。可惜人数差距太大，援军没到。后藤马塔比战死沙场。到了中午，真天军终于来了，德川军的将领们都被它吓破了胆。真天军击退一波攻击后撤退，德川军没有追击。

第二天，真田幸村一马当先，冲进了大多由年轻武士组成的旗军，但他没有找到德川家康，他几次受重伤。最后，他在安珠神社被敌人斩首。真田幸村死后，丰臣军犹如强弩之末，士气低落，再也无力抵抗。大阪城被攻破，丰臣秀赖和他的母亲被迫自杀。至此，日本终于统一了。

德川家康统一世界后，为了保持长治久安，制定了许多法令。大阪夏之战后，德川家康召见了你们的名字，颁布了《军家法》，旨在约束你们名字的力量，对建造城堡、新城镇、婚姻、组党等提出了诸多限制。

为了更改大名，诸侯的名字也不得不定期参加朝觐，分担兵役，承接工程等等。这一系列制度规范加强了德川幕府对名将的控制，稳定了德川幕府对整个日本的统治秩序。

后果:德川家康建立了德川时代。

战国末期，日本进入德川幕府时代。

结语:夏季大阪之战是德川家康统一世界征途中的最后一战，随后德川幕府颁布了“武士法”等法令，奠定了日本江户时代200多年的社会稳定。