红色松子中的戒律原文
黄帝又问:“寿命是多少？”对:“人生落地，天赐良机。四万三千八百天，都是一百二十岁，一年就是一岁。故皆命为一百二十岁，以违天地之讳，夺其命。”他又问:“如果死在子宫里，或者死在几岁，有什么忌讳？”红松子对他说:“这是我们祖先的罪过，会影响未来。自古圣贤立教，留仙经典，都是劝人向善，知其恶。只有这样才能代代相传，子孙后代才会有福气。老婆生于天地，阴阳俱足。天虽高，应在下，地虽卑，应在上。天去四时不言，地满物。人住在里面，蠢蠢欲动，大家都知道。因此，天空有四种感觉。人不报天地之恩，多报天地之怨。他们天生秀父母，日月秀眼睛，星辰秀九招，气动火力怒。在它们生命的尽头，它们总是回到土壤中。三台、北辰、四明、路斯在天空中的差别太恒定，总在人的头上，被判有罪，夺去生命:若取一年，头上繁星不亮，人坎坷多事；十年后，星辰渐破，人灾病患；他被剥夺了二十年的生命，群星凋零，他的子民被困住或囚禁；夺去他三十年的生命，他的星散，他的人亡；久而久之，对后代更是雪上加霜，后代会因此而荒废，甚至毁灭。人家不知道自己犯了罪，只说自己短命。故天不欺物，以影示之，昼夜阴阳，雷电雨露，虹晕，日月薄蚀，彗星飞逝，天之信；地不欺物，显其应，生万物。河流流淌直至干涸，山崩地震，恶风拔起树木，飞沙走石，洪水虫蝗，饥荒干旱，瘟疫瘟疫，大地的信仰也在。鬼神不欺负东西，而是表现为好坏、怪异、吉祥，这就是鬼神的信仰。国主不欺事，显天地之和，众星之和，灾灭，四面归，姓安，民信。人之所为，人之所言，是莫言发言的目的，故圣人曰:‘神无亲戚，德为辅。’害怕命运，害怕大人，害怕圣人之言。凡夫逐日私，天地皆知其情善恶。刺杀性命，神见其形；心里话，鬼闻声；禁令满100，鬼收其精；违禁数千，录人形；天天作恶，枷锁立起，此阴阳报也。皇帝讲戒律，假装违背戒律，鬼神就有麻烦了。"
黄帝又问:“神仙善恶之兆，可述为我审。”红松子对他说:“修身、控命、治性的方法，清朝一直在实行，要一心一意做好事，要记得善说善做。一日之内，三业不生，三年之内，鸿运自天而降，都是好消息。如果清朝的人习惯于骂人、作恶、看不起恶，教人作恶，在日常造化的三年之内，灾难就会影响他们的身体，毁了他们的财富，减少了他们的口，增加了土地的邪气，人就注定要衰落。天之九丑，是人间九横，善夫为恶，恶夫为善。”
又云:“好人是恶人的老师；恶人是好人的资本；运气好的人，凶卡；凶的人是幸运的。有好人经常会遇到灾难，灾难有很多种，老祖宗也有苦难言。所以，一生修行行善的人，不一定非要选择吉时吉日。当他们使用时，自然会在凶中得到好运，百灵鸟会保护他们，诸神会避开他们。一辈子作恶的人，即使选择了好日子、好光景，也值好运中的恶，恶神害了他们，所以有福的神避开他们。毕竟世人天天修行行善，自然会增寿，在阳光下发光。这就是形影不离之道。要想长生不老，不消耗，就要与天和谐，避讳、得失、修身、自制之道，现在都讲了。人善，神稳；为十善，实力强；二十善行，身无害；为三十善行，我要我所要的；为四十好，尹府娱乐；为五十善举，子孙兴旺；为六十善举，不为错误和恶人所缚；对于七十善来说，你所学的是高尚的；为八十善，获得土地的好处；为九十善，诸神护佑；为百善，是礼，遇圣贤；为200善举，为后人正名，后人有福；三百善行，三代富贵乐；为四百善举，第四子迁鲁；五百善举，五代子孙，封为超爵；为六百善，天下子孙忠，孝，富；700善举，世间将诞生圣贤哲人；为八百善，一个有道德的人；九百善举，圣人出世；为一千善举，一群神仙，史迹良治，天录，见身加枷锁，载仙，福子孙，生圣人。
“人若恶，则不稳；十恶不赦，实力取胜；为二十邪，多病；对于三十恶，你要的还不够；为四十恶，起起落落，事事乖张；为五十恶，无马；为六十恶，子必灭；为七十恶，恶灵谋杀；对于八十邪来说，水火是灾，不是横烧溺；为九十恶，穷弱，疖子疥疮，为百恶，天气有害，突发变故牵引，刑法恶死；对于200恶来说，地气有害，盗贼为祸；为三百恶，天下将微贱人；为四百恶，天下子孙穷穷；五百恶，子子孙孙永不继承；为六百恶，天下子孙，盲聋，狂；为七百恶，五犯，不孝违法子孙；为八百恶，谋反臣子，灭亲族；为九百恶，妖孽之人，灭绝种族；它是千恶不赦，是世界后裔的外星变种，是没有形状的野兽。积弊已满，祸及几代人。这是大臣之死，明星陨落而亡，鬼魂给杜锋戴上手铐，给后人造成了灾难。”
黄帝又问:“取一个人的命，这个世界做了什么？”赤松子对他说:“卧世之人，自责有罪，却说天道不公，委屈不共雪，诅咒怒天；禁锢的枷锁，愤怒的日子；饥饿、贫穷、疾病和愤怒；寒暑霜雪，生气天；白天黑夜短了又长了，它生气了。自不道德，向天祈福，逆四时，违五行，赤条条向三光，方便上三光星庙，见日月蚀而不救，贪自乐，不尊神神，不孝父母，咒风雨，毁圣人教规，毁庙，掘坟，取死者财物，诈盲聋哑。养各种毒，杀东西，不留名，害人，发现别人的私事，堵路，填沟，偷别人，弃药，砍别人的树，苗，花，果，园，损六畜，污井，庙，放火烧山丧。僻欲告，教官再告，暴露百姓，衣食住行，害善益恶，润物细无声，信恶师，教人违法，袭杀无辜，秉持是非，倚仗恶势，重光明，春杀，夏罚众生，秋不改恶，冬掘地下，留他人血肉。不改变，不从善，背弃亲人，迟钝自大，不被父母老师朋友教导。妻妾打架，取小言，轻其骨肉。当他们善良时，他们后悔，以使别人贫穷为乐，刺探他的秘密，戏弄和强奸他的妻妾，窃取他的善行。
“右边这本书犯了800多条罪。简而言之，不能携带，但世人都犯了罪，犯了这张照片。星宿听说过神，七星，六律，四季，八风，九宫五行，先令害死人。今天的生命是短暂的，所有的灾难都延续到了后代。”
黄帝又问:“犯了天地所不容的罪呢，多少人有罪？”赤松曰:“人是天地之本，当向善。他眷恋世俗，外表温柔，内心嫉妒，违反禁忌，罪大恶极，被公司录音播放。应该是世人惩罚的受害者，或者是两军相持的死者。一个是自己犯了业障，一个是五运相交，一个被砍，数字迁徙历与不可磨灭的灾难结合。"
黄帝又问赤松子:“我听王先生说，天下有违法，躺在桌子上。”对:“有能解决的，也有不能解决的。这个世界偶尔做错事，内心可以忏悔，这是可以理解的。不信则已，知之而不改，则化为更恶，恶人心盛，不可解。”
赤松说:“如果人们做好事，天地神灵会保佑他们，帮助他们延长寿命。”。没有各种恶事，为什么不做好事？但世人敬天地，三光，不犯禁忌，孝爱父母，继兄弟，同情孤独，救贫救病，敬老师，古圣先贤，村中老人，教而不违，谦让恭敬。每当风雨忽冷忽热，邪星各异，日月昏眩之时，念善、敬鬼神、祭祀是适宜的。视人为恶，劝人修善，若遇好人，敬之。或者看到凶险的时候就出手相救，与人共患难，一帆风顺。你会变得又轻又重。奉劝大家不要为公事争论。修易经沟渠，修大路，不能因小失大，也不能因大弃小。看到人失去了什么东西，就为之难过；我很高兴看到人们有所收获。扶弱济贫，谦让谦让，让他人受益，在天录功，增寿，子孙后代有福。愿信而不违，则敬德，避危，救江湖，无情欲，不侵别人家宅，不无理损物损命，善杀人，敬而不亏，常读经，与人为善，不悔，忍辱，忠孝，不骄奢淫逸，不浪费财物，不喜华服修。自重、自德、自善、自释、自富、自负、自尊、自重、自傲、自用、克己，这些都会增加寿命。更重要的是，人可以忠君，孝父，不骄不躁，敬师，开悟天真，赞师，修身，谦让，和谐，爱平等，不听邪言，心直口快。女方孝顺老妇，恭敬夫妻，贞洁守贞，忍气吞声，自救晨昏，和气无私，福寿富贵，消灾灭难，男女智。有的人丢了性命，杀了父亲，不服从老师，忘了老师，没礼貌，不认识亲人，自吹自擂。女人不顺从父母，不孝父母，藐视丈夫，口是心非，与六亲为敌，偷不小心的东西，恶邻为伴，都是夺了寿，得了恶疾，被人生恨，死在地狱。"
黄帝又问；“世界上还有更奇妙的方式，你能闻到吗？”赤松曰:“夫人自心修行善恶。心是五贼之苗，万恶之源。女士的心，打算做好事，虽然好还没有实现，好上帝应该做到了；恶始于心，虽未萌，恶灵可知。所以，君子行善千日，好是不够的。当他制造邪恶时，邪恶就足够了。即使被篡夺吞并，也是从心开始，有得有失，会在天。有一颗害人之心，不一定得不到，但也是侥幸。俗话说:‘天上有五贼。看到它们繁荣的人和失去它们的人都会死去；教五德，行之者昌，行之者亡。你所做的是温柔，礼貌，仁慈，礼貌和智慧，而你所做的是邪恶，贪婪，谋杀，骚乱，欺凌和欺诈。“天下多行五背，心常九念:见其家荣，说其在昔，愿其流；看到一个珍贵的人，嘲笑他过去的贫穷，祝他分手；看到他的财富，就开始教人抢他；看到妻妾漂亮，就想作恶；看到他的房子金碧辉煌，就想把它烧了；欠他一笔债，债主死了；借别人的财物不准，我很烦很反感；看到他偶尔遇到危险，就说自己过去错了；我出生的父母早就去世了，他们想要房产和房子。这是愚者的九念，是以天地恶灵为基础，给他们灾难，夺去他们的生命。五德之人，常怀九思:见其荣，以为其财薄；在谷米的余粮仓库看到他，认为他管理种子不勤快；看到他的有钱有势，就想着不属于我的东西；看到自己漂亮的妻妾，想到自己，没有一颗心；看到他的房子宏伟坚固，他就认为自己低人一等，安全无虞；看到自己过去的不足，被政府救助；我欠他一笔债，到现在还没还，所以要担心很久。或者想借别人的财产，想着老了无力回天；看他供养亲戚，常常以为没有什么辛苦的回报。世人可终日去九思，弃前九念，明哲保身，见世福，庆子孙，祸不可免。”
黄帝又问先生:“智人下一步如何？”对:“有三类，都是仁人。天下贤士，学明日，观地理，不学不教自解，默默知之，辩音律，学贤愚，心地善良，不轻人，知成败，知进退，不存侥幸。此人虽穷，终必富，终必卑而高。这也是世界上的智者。智者皆知经，常存礼敬，见贤思齐，扶弱济世，惠施不悔，忠孝不亏，不伤物，谦和谦让。虽然他没有学，但他最终还是意识到了，虽然他没有表现出来，但智者也是如此。智者修善人，改修行，就业时思学，信善恶之事，不侵犯他人财物，保命爱惜身体，明理，知语法，懦弱，畏祸而衰，如此兢兢业业，无可指责，不遭灾害。”黄帝曰:“好！很好！这种说法不能根据是非曲直来判断。我就按我说的，录下来给大众看，做个大梁。”大臣们低头退却，他们遵从教义。