鬼婚？怪异的习俗
鬼婚在汉代以前就存在了。因为冥婚在社会上耗费人力物力，毫无意义，所以一度被禁止。《李周》说:“禁止迁葬，禁止嫁丧。”但是这种趋势一直没有消除，甚至有些直接表现在统治者身上。比如曹操最宠爱的儿子曹冲，十三岁死的时候，曹操就把死去的甄小姐雇为曹冲的妻子，一起陪葬。
宋代，鬼婚最为盛行。根据康的《昨日之梦》,每当未婚男子或女子去世，他的父母会请一个“鬼媒人”来充当媒人，然后进行占卜。当占卜获准后，他们将各自为鬼魂制作寿衣，举行婚礼，并将男女合葬。
《元女传》云:“子死无妻者，或求以亡妇骨葬之。”《明女传》还载:杨□死，未婚妻殉国；刘伯纯死了，他雇的女儿也死了，都葬在一起。
到了清代，随着贞操的加强，这种女殉的习俗还是很流行的。直到西方精神文明的冲击，封建礼教才在晚清逐渐消失。
清末民初的北京仍有冥婚习俗的残余，也有个别家庭嫁死人的“喜事”，称为“尸骨”，男女两亲家称为“尸骨亲戚”。早些年，这种“婚礼”仪式大多在晚上举行。有时候，人们在安详地睡觉时，突然被街上的鼓声惊醒，原来是一具“尸骨”。抬着纸轿子，领头的是单鼓、单号、单唢呐。其他的不用这种形式，还是用八抬轿子和所有的金灯当执事。原来，他们只娶了一个女人的照片。30年代以后，有一个“文明结婚”的仪式，由一个西方乐队领舞，后面四个人抬着一个电影棚进行葬礼，里面挂着“新娘”的照片。
鬼婚的仪式从来没有建立过。虽然鬼婚是喜事，但红白事的礼仪难免混杂。很大程度上取决于当事人的意见。因此，鬼婚礼仪的形式千差万别。现详细介绍一个典型的鬼婚礼仪，以供参考。但并不是所有的冥婚都是这样处理的。
一般来说，鬼婚也要媒人介绍。双方已通过传送门帖，在生命堂结婚得到龙凤帖。
设置是一次性的，所以没有大小之分。男方送给女方的礼物，有一半是真的绸缎、金银财宝；其中一半是纸皮、棉花、夹子和单衣，还有两对装有耳环、手镯、戒指和发夹的锦盒。释放当晚，会在女方家门口或坟前焚化。
交往中，男方送女方的“鹅笼”、“酒海”、龙凤喜饼、手肘、喜果等都是真的，但衣服、首饰等都是纸做的陪葬品。
女方陪嫁的嫁妆通常是纸质的。送到男方手里后，只在“新郎”照片或牌位前陈列半天，有的只是在男方院子里绕一周，也就是在鼓乐的带领下，送到附近广场焚烧。
以上仪式并不总是在冥婚中举行，但婚礼仪式是必不可少的。今天是个大晴天，搭个大棚，招待亲戚朋友，门前点个轿子。快乐房间里，“百分百”神奉献。对面炕上摆一张矮桌，供“新郎”拍照或立牌位，前面摆几盘苹果、龙凤喜饼。还有一朵大红花，上面用丝带写着“新郎”的字样。
女方闺房里新娘的照片或牌位和以前一样，有一朵大红花，上面写着“新娘”二字。
轿子到达女方后，新娘的照片或牌位会被准新娘的妻子取下来，轿子会被已婚的妻子放走。这时“新娘”的父母忍不住大声哭喊，追出家门。这根本不是一个愉快的场合。
婚车回到男方后，已婚的妻子仍会拿出“新娘”的照片或牌位，放在婚房炕上的神坛上，与“新郎”并排。用红头绳(取牵红线老人的意思)将两张照片绑在一起，并附上红黄两色的绸子。
只有娶了老婆给上帝“百份”上香磕头，就算夫妻拜天地了。然后服务员端来一杯酒，子孙饺子和长寿面，供新婚夫妇拍照或立碑。
如果“新婚夫妇”有弟弟妹妹、妹夫等。，把他们叫出来，给照片或牌位磕头。两位姻亲互相祝贺。
举行上述仪式后，选择一个应该破土下葬的好日子，女方就可以醒来了。按照阴阳师指定的时间，棺材枢出后，马上往坑里倒一桶清水，扔下两个苹果。同时，把奖金纸币提高。(没有鬼婚的觉醒仪式也是如此)。
男方在坟边挖了一个洞，露出“新郎”棺材的凹槽，把“新娘”埋在这个洞里，把“夫妻”埋在一起。
下葬，即在坟前，陈列酒果，焚烧奖金纸钱，举行婚祭。男女双方的父亲、母亲和其他家庭成员(也就是两个公婆)哭着说“大喜”。
从此，男女作为公婆交流就方便了。