官窑粉碗是什么时候出土的？
粉色瓷器
粉色瓷器(22件)
)，在还原火焰中烧制。中国古代的瓷器，如淡绿瓷、千峰祖母绿、艾草、翠绿色、粉绿色，都是指这类瓷器。唐代的越窑，宋代的龙泉窑，官窑，汝窑，耀州窑都属于青瓷体系。
色调编辑
青瓷色相的形成主要是由于胎釉中含有一定量的氧化铁，在还原性火焰气氛中烧制而成。但有的青瓷因铁不纯，还原气氛不足，呈黄色或黄褐色。
开发历史编辑器
中国历代称淡青瓷、千峰祖母绿、艾青、翠绿、粉绿，都是指青瓷。唐代的越窑、龙泉窑、官窑、汝窑、宋代的耀州窑都属于青瓷窑系。原始青瓷早在商周时期就出现了。郑州、安阳、洛阳、珙县、偃师、藁城、河北、北京、Xi、陕西、宜都、屯溪、安徽、南京、江苏、丹徒等地的商周遗址和墓葬中出土了许多原始青瓷及其残片。主要造型有尊、碗、盘、瓶、罐、豆等。经过科学测定，它们已基本具备了瓷器的特征，但与后期成熟阶段的青瓷相比，仍显原始，如气孔较大、胎料杂质较多、釉色不稳定等，故称原始青瓷。绿色的
瓷器经历了春秋战国时期的发展，东汉时期有了重大突破。在浙江、江苏、江西、安徽、湖北、河南、甘肃等地的东汉墓葬和遗址中，都出土了东汉时期的青瓷。在浙江上虞县发现了4处东汉瓷窑遗址，其中发掘了小仙坛窑遗址，并对其典型瓷件进行了科学判定。结果表明，铁含量少于原青瓷，胎体灰白色，胎质烧结。吸水率最低的只有0.16%，烧成温度为1310℃，在龙窑烧成。说明东汉时期青瓷的烧制技术已经达到了成熟的阶段。浙江上虞县曾是古越人的故乡，战国时属越国管辖，唐代称越国，所以这一带的瓷窑统称为越窑。到了三国两晋南北朝时期，青瓷在南北烧制更为广泛，窑口更多，类型多样，质量进一步提高。南方烧的青瓷和北方烧的青瓷各有特色。南方青瓷一般坚硬细腻，浅灰色，釉色晶莹纯净，常被形容为冰状。北方青瓷基质重，玻璃质感强，流动性大，釉开细，釉色青黄。河北景县北齐冯墓出土的青瓷莲花像，是北方青瓷的杰作。
葛窑瓷器编辑
哥窑瓷器胎色有深灰、浅灰、黑灰、土黄色，釉色有别于粉蓝、月光白、油灰、青黄色，以油灰为主。其主要特征是釉面布满龟裂条纹，通常称之为“开”。这种由微小裂纹形成的片状图案，大小不一，裂纹颜色深浅不一。由于器皿的形状不同，釉的收缩面积不同，器皿的外观效果也不同，即由于花纹的交错，呈现出各种形状:形成所谓细眼的，俗称“鱼子酱纹”；细纹的人，也叫“百件垃圾”；粗黑裂纹与细黄裂纹交错，呈明暗色阶的折线，称为“金丝”。简而言之，它们在颜色上与背景色形成对比，深浅相近，条纹分明，非常自然恰当。一个物体的全身都布满了这种破碎的花纹，就像是隆冬时节河里的冰缝。它具有古朴自然的艺术趣味，具有很高的观赏价值。宋代哥窑青瓷以其自然开裂现象赢得了人们的喜爱。
哥窑瓷器釉面产生的条纹，属于烧制过程中的一种病态，是由于基体和釉面的膨胀系数不一致造成的。如果一件瓷器的眼胀系数一致，釉面无裂纹，胎釉结合紧密，那么优秀作品的坯釉就会有天衣无缝的效果。但当胎的膨胀系数小于釉的膨胀系数时，釉在烧制后的冷却过程中会形成裂纹。这就是哥窑开青瓷器的原因。但这种烧制上的缺点——釉面的大小和密度是分的，即使哥窑青瓷形成了裂纹的自然之美，也就如同画家化腐朽为神奇，给哥窑青瓷器皿增添了生机，在当时给人一种全新的艺术享受。
浙江省龙泉县至今未发现确切的哥窑窑址，因此傅氏器物和窑址的存在是当前学术界颇有争议的话题。总结起来，大致集中在以下几个方面:
1，窑址的地理归属，由于哥窑瓷器的胎体多为深灰、深灰色，浙江省文物管理委员会在1956-1的龙泉县大窑、溪口等窑址发现了黑胎明青瓷，其特征与傅氏哥窑作品相似。中国科学院上海硅酸盐研究所对此有不同看法。通过对龙泉县黑胎青瓷和傅士阁釉的化学成分和显微结构的检测结果，他们发现了一些差异，于是认为:“傅士阁的窑没有在龙泉烧制是可以接受的”，并据此进一步提出:“傅士阁的窑在很多方面与景德镇的同类作品接近。”所以“很可能是宋代以后景德镇烧的”。哥窑到底是不是景德镇烧的，没有窑址出土物的佐证，很难让人信服。
2.从窑口本身来说，有人认为“秀内寺官窑就是傅氏哥窑”。这种新观点本身就否定了傅氏哥窑的存在，目前很难就此达成一致。
对于哥窑的年代也有不同的看法。就故宫博物院和台北故宫博物院的博世哥窑作品而言，多属于瓶、炉、洗、杯，富有宋瓷风格。所以哥窑也是宋代烧制的一种青瓷。至于窑址，在哪里？我们只能寄希望于未来的窑址调查和考古发掘。
除了碗、壶和洗涤用品，还有各种各样的瓶子、炉子、雕像等。，而穿耳炉更为常见。故宫博物院收藏的“宋歌窑穿耳炉”可谓是哥窑瓷器的代表作。这种炉的轮廓近似长方形，其外轮廓表现为炉口向下方内缩，而炉腹略呈凸形，使炉体的弧形压盖十分饱满有力；两侧排列的耳朵向外扩张，在造型上增强了器物庄重威严的效果。另外，哥窑瓷器的釉层比较厚，给人一种浓郁、稳重的感觉。这种穿耳炉作为当时诸神祭祀和使用的展示瓷器，恰如其分地体现了应有的功能。
龙泉青瓷编辑
龙泉青瓷的艺术特色
龙泉青瓷始于南朝，盛于北宋，盛于南宋。古龙泉窑是宋代五大名窑之一，历史悠久，驰名中外。青瓷以瓷质细腻、线条明快流畅、造型端庄古朴、色泽清纯美丽而著称。“青翠如玉，明如镜，响如磬”的“瓷中之花”，不愧为瓷中之宝，难得而珍贵。
龙泉青瓷获奖。
龙泉牌青瓷荣获中国国家优秀产品奖，精品200余件，均获国家新产品“金龙奖”。宝石窑61 cm迎宾盘和52 cm挂盘被誉为当代国宝。七寸精镶“哥窑”艺术挂盘被国务院指定为国礼，哥窑紫盘、紫瓶等51件珍品在中南海紫光阁收藏展示，并送往30余个国际博览会，为国家领导人出国访问提供礼品。被各大国际博物馆收藏。
龙泉青瓷制品
龙泉青瓷产品有两种:一种是白胎青瓷和朱砂胎青瓷，有“地窑”或“龙泉窑”之称。另一种是琉璃瓦黑胎青瓷，称为“哥窑”。“兄弟窑”青瓷釉层丰富，釉色青蓝，光泽柔和，晶莹润泽，胜于玉石。有梅绿、粉绿、月光白、豆绿、淡蓝、灰黄等不同釉色。“哥窑”青瓷上装饰着华丽而古老的图案，如冰裂、蟹爪纹、牛毛纹、流水纹、鱼子纹、血纹、垃圾屑等。此外，其釉层饱满洁净，素有“紫口铁足”之称。与釉面花纹相比更为古朴典雅，堪称瓷中珍品。
现代龙泉青瓷
现代龙泉青瓷忠实地继承了中国传统艺术风格。在继承和仿古的基础上，又有了新的突破。成功研究了紫铜釉、高温黑釉、虎斑釉、黑釉、绿茶釉、黑金釉、天青釉。在工艺美术的设计装饰上，有“青瓷薄胎”、“青瓷精致”、“青瓷釉下彩”、“象形开光”、“文武开光”、“青花结合”、“哥弟窑结合”等。
龙泉青瓷享誉海内外，不愧为中华民族艺术百花园中的一朵奇葩，是中国瓷器史上一颗璀璨的“中国明珠”。
龙泉青瓷的分布
起源于龙泉南部地区的大窑、金村、黄石轩等地的青瓷窑，从宋代延续到元、明，已遍布龙泉及福建的清远、云和、丽水、遂昌、缙云、永嘉、浦城等部分县(市)，形成了历史上罕见的庞大瓷窑体系。这种窑系起源于龙泉，龙泉窑场密集。生产工艺和产品风格与龙泉的“姚笛”产品一致，故统称为“龙泉窑”。目前已发现该窑系窑址400多处，其中龙泉有300多处，仅大窑村就发现历代窑址50多处。
龙泉青瓷历史
龙泉县位于刘桦以南70英里处...刘田山，而且大部分居民以制陶为职业。相传老章生一生了两个兄弟，但在他们不为人知的时候，柳田的主窑做出了青瓷，天下第一。哥哥叫葛窑，弟弟叫盛二窑。《七修稿续》:“哥窑、龙泉窑均发源于贵州省龙泉县。南宋时，和盛两兄弟，各有一座窑子。生个陶窑，做兄弟；生了两个陶家的人叫龙泉，也是以地名命名的。它的颜色是蓝色，深浅不一；它的脚都是铁色的，深浅不一。旧闻紫，今少见。只有土纹薄、釉色纯正的才是最贵的。哥窑断线多，数之则百余件。”光绪《龙泉县志》载文:“凡瓷出二窑者，极细，纯无瑕疵，美如玉。今天难得的人，还是一瓶一碗，动几十金。觉哥的名字叫章生一，他的窑是他的。他的器都是平平无奇的破，他的号也破了，看起来像是前世。今天，人们特别难以隐藏它们。世人称兄器弟窑，弟器二章云。”《编史》、《南窑笔记》、《尊圣八记》、《陶说》、《景德镇陆涛》、《颜献清鉴赏》、《博物简史》等书，不仅对兄弟、兄弟窑有详细记载，而且说:“官窑与兄弟窑同人品、同率。”朱写《龙泉青瓷简史》说:“实物证明，南宋官窑与龙泉黑胎青瓷有许多相似之处，尤其是粉黛青瓷，真是形神相似，难分‘官’与‘哥’。”
通过对古窑址的发掘，证实龙泉窑遗址中不仅有“葛窑”制品，而且有两种途径:一是文献中所描述的“胎薄如纸，釉厚如玉，釉上覆条纹，紫口满铁，胎色灰黑”；一、胎厚釉面，釉面布满条纹，胎色为黑色。前者多出自郡南部，是南宋中期至元初的产物，与南宋“官窑”密不可分。后者大多来自东北的县城，大多是元朝的产品。龙泉窑系其他县窑址没有“哥窑”产品。此外，还有所谓的“传世哥窑”。虽有条纹，但釉色为米黄色或蟹壳蓝色，与龙泉“哥窑”的蓝色或淡蓝色釉色不同。胎儿骨厚，呈米色或赭色。这不是龙泉的产品。
“兄弟窑”又叫“龙泉窑”。其基本特征是:釉上无纹，胎白或足朱红，釉色青润如玉，器物边缘或棱边有白痕(称“棱纹”)。梅绿色和粉绿色是最好的釉色。梅子是绿色的，颜色像挂枝早梅，碧绿清澈；粉绿色，颜色像浅蓝色的湖水，柔和清澈。
龙泉青瓷的种类
宋元时期的龙泉青瓷鼎盛时期，瓷器种类繁多，有碗、盘、碟、杯、碗、壶、灯、渣斗、熏炉等实用瓷器。笔筒、笔筒、瓷砚、洗笔、彩印池、镇纸等文具瓷器；花瓶、人物、挂盘等展示瓷器；香炉、烛台、佛像等瓷器；鸟食坛子，象棋等娱乐用瓷，还有随葬品，一应俱全。每种产品都有许多型号和款式，如莲瓣碗、盖碗、扎口瓶、鱼耳瓶和鸡耳瓶。清光绪年间出版的《龙泉县志》卷一记载:“哥窑器中，有:哥窑瓶、三山五山笔格、彝炉、奶炉、八角柄杯、平纸、瓷印、方印彩池、八角角印彩池、壶、竖瓜卧壶、双桃注水。水中有瓮腹圆型、钵盂型、低度肋腹型；笔洗有元洗、葵花洗、清口洗、元肚洗、四卷荷叶洗、卷藤段洗、长方形洗。龙泉窑有:水中细花、双鱼洗笔、菊花花瓣、碗洗、百折洗。对世人来说是极其精致和昂贵的。”
龙泉青瓷习俗
龙泉青瓷始于金代，北宋初初具雏形。宋元时期达到顶峰，制瓷规模空前，技艺达到顶峰。龙泉因此成为中国著名的制瓷业中心，到清代逐渐衰落。中华人民共和国成立后，在周恩来总理的关怀下恢复生产，龙泉青瓷重现辉煌，再创辉煌。龙泉青瓷有“老窑”和“幼窑”的传统。哥窑与著名的关、汝窑、定窑、钧窑并称为宋代五大名窑。其产品是“胎薄如纸，釉厚如玉，釉上满条纹，口紫铁，胎灰黑，古朴端庄”；窑胎白釉呈绿色，以粉绿、梅绿为最多，其次为豆绿，清丽敦厚。
龙泉青瓷已销往全国各地供帝王使用，自宋代以来远销亚洲、非洲和欧洲。
现代龙泉青瓷继承了古代产品的特点，又有所突破和发展。多年来，它在各种全国性比赛中获得一等奖。其精品被誉为“国宝”，被人民大会堂、紫光阁、中南海、故宫博物院、中国历史博物馆陈列收藏。1998 10 10月13日，国家邮政局发行《中国陶瓷——龙泉窑瓷器》特种邮票一套四枚。
龙泉青瓷业非常繁荣，产品远销60多个国家和地区。
龙泉瓷业在长期的发展过程中形成了各种独特的习俗。
祭祖:在龙泉，哥窑的创始人章生一、张生儿被后人尊为窑业之祖。以前烧瓷器的龙窑、鲤鱼窑窑头都贴有“大师榜”。除了祭祀主人的职位，主人名单还包括祭祀山神、土地、挑水、运水。农历初二、十六，制瓷者必须买酒、肉、茶、米，在窑头的大师榜前点上香烛祭祀，磕头拜完，再分祭，俗称“过日”。
基建窑的选择:建窑请风水先生在开始建窑之前先选择丁吉地和黄道吉日。开工的时候要在窑里立一个祭祀神，烧好瓷器。建窑当天禁止小孩和孕妇进入窑池，任何人不得挑粪桶从窑前经过，以免得罪神灵，给窑带来灾难。
祭祀窑:农历七月十八是祭祀窑的日子。据说这一天是哥窑创始人章生一制造“窑变瓷器”的日子。届时，陶工会沐浴斋戒，将面粉做成的少男少女摆放在祖先的香案上，在窑头大师的名单前摆好祭品，点上香烛跪拜，祈求祖先保佑烧出精美的瓷器。
窑内用餐:窑工在窑内吃饭不能说话，吃饭时筷子不能碰到桌子或放在碗上。
入窑:三、六、九日入窑，祭祖、山神、土地。在整个入窑过程中，要讲吉祥话，严禁脏物经过，防止脏气进入窑内，影响窑烧。
做窑福:龙泉建瓷窑、瓦窑、炭窑时，窑旁要立一个“窑主”。开窑生火，要给“窑主”祭祀，要给窑主准备酒和菜，也就是做窑主祝福。
龙泉青瓷的发展
龙泉青瓷历史发展的三个阶段
从五代到北宋初期
龙泉有丰富的瓷石、密林等矿产资源，又是瓯江的重要发源地，因此不仅为制瓷手工业提供了充足的原料、燃料和水资源，而且为产品销售提供了便利的水运，自然条件优越。
三国两晋时期，当地人利用当地优越的自然条件，吸收越窑、瓯窑的制瓷技术和经验，开始烧制青瓷。这一时期青瓷作品粗糙，窑业不大。但到了五代北宋时期，吴越国的统治者为了跪拜，每年都要向中原君主提供无数的“秘色瓷”以示修复。如此巨大的产量让越州窑无法承受，所以在这样的情况下，龙泉窑通过承担这样一个“和平”的进贡任务，获得了自身发展的契机。当时龙泉窑工业初具规模，烧制青瓷的技术已达到相当水平。再加上粤窑引进了最先进的生产技术，一批优秀的制瓷工匠陆续落户龙泉，龙泉窑产品质量得到了快速提升。
这一时期的龙泉窑都是淡蓝釉瓷器，胎骨多为灰白色，少数为灰黑色。胎壁薄而硬，质地坚实细腻。龙泉地理位置虽偏僻，但有瓯江流经，货船可从龙泉县城顺流而下至温州港。随着水运的发展，龙泉窑系统绵延数百公里，甚至影响到闽北窑口。这个范围生产的瓷器是龙泉窑风格的。龙泉窑的制瓷作坊大多建在河流或沟壑两岸的山麓上。窑工们在山的缓坡上建了一座龙窑，窑旁一小块平地建起了作坊和房屋。窑炉与车间连成一体，布局合理，操作方便。山上有树，附近有瓷石矿，制瓷所需的原料和燃料取用方便；附近的小溪和河流不仅可以为作坊提供工业用水，还可以通过船、筏等水上运输工具将产品运送到销售地。
五代至北宋中期，龙泉成为江南第一窑。那些被无数人称道的“秘色瓷”，也是龙泉青瓷演绎其美丽传奇的开始。
北宋后期至南宋
南宋是龙泉窑的黄金时代，青瓷焕然一新。北宋灭亡后，大量北方人南迁，全国政治经济中心南移。而北方的汝窑、定窑等名窑都被战火摧毁，瓯窑、越窑也相继衰落。到了南宋后期，由于北方制瓷技术的传入，龙泉窑将南方艺术与北方工艺相结合，创造了中国青瓷史上的高峰。
这一时期，龙泉窑出现了一种类似碧玉的厚釉瓷器，分为黑白胎。同时，南宋统治者为了解决财政困难，鼓励对外贸易，利用海上贸易的兴起，从海上大量出口龙泉青瓷，销往世界各国，成为当时的主要出口商品之一。日本陶瓷学者三上次男将这条运送瓷器的海路誉为“陶瓷之路”。对外贸易产生的大量需求导致了大量新瓷器作坊的出现，产品烧制技术质量不断提高。
南宋末年，龙泉窑进入全盛时期，粉青、梅青的成功烧制，在中国瓷器史上留下了光辉的一页。粉绿、梅绿被公认为青瓷釉色的巅峰，不仅意味着龙泉窑制瓷技术的提高，还蕴含着更丰富的审美意蕴。南宋龙泉窑很多器物的新造型都是从古代青铜器上继承下来的，比如尊式瓶、鼎式炉等。人们看着这些精美绝伦的南宋龙泉窑青瓷，不禁惊呼。他们带了太多的官窑瓷器。官窑作为垄断，是绝对不允许民间抄袭的。龙泉青瓷和官窑的相似，恰恰说明它受到了官窑的影响。虽然没有明确记载南宋在龙泉设立官窑，但种种迹象表明，当时的朝廷很可能派出技术人员和官僚监督龙泉等地“贡品”的生产。